![提高全民族的资源意识是一项长期而艰巨的历史任务！ ——热烈祝贺《有色金属回收利用》杂志创刊]()
一、提高全民族的资源意识,是一项长期而艰巨的历史任务!——热烈祝贺《有色金属再生与利用》杂志创刊（论文文献综述）苏彬[1]（2021）在《改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研...
![天文插图与西方传教士]()
一、《天文图说》与西方传教士（论文文献综述）刘晗[1]（2021）在《西方近代天文学思想在晚清的译介研究》文中研究说明中国天文一学自古有之。它源于哲学,应用算数,杂糅政治,融入...
![“宗教与和平”国际研讨会在京召开]()
一、“宗教与和平”国际学术研讨会在京召开（论文文献综述）王一帆[1]（2021）在《中国与土耳其反恐合作研究》文中研究指明当前,中国反恐斗争已取得重大阶段性胜利。通过采取多元化...
![中国花生产业发展论坛暨第四届学术研讨会纪要]()
一、中国花生产业发展论坛暨第四届学术研讨会会议纪要（论文文献综述）许菲[1]（2021）在《多层外交理论视角下中韩城市外交研究》文中进行了进一步梳理中韩自1992年正式建交,迄...
![中共广东省委统战部副部长杨东致辞]()
一、中共广东省委统战部副部长杨懂的讲话（论文文献综述）连文妹[1]（2021）在《新中国成立初期侨资工商业改造探析——以广东江门纸厂为中心的考察》文中提出华侨、宗族是华南侨资工...
![两千个日语常用姓氏（4）]()
一、日本人常见姓氏两千(4)（论文文献综述）孔俐颖[1]（2021）在《文化符号学视域下佩列文小说中的东西方问题研究》文中研究说明维克多·奥列格维奇·佩列文是当代最受欢迎的俄罗...
![践行“三个代表”重要思想，做祖国和人民的忠诚卫士]()
一、实践“三个代表”的重要思想做祖国和人民的忠诚卫士（论文文献综述）欧阳月明[1]（2021）在《新时代党员干部党性教育质量提升研究》文中进行了进一步梳理中国共产党是勇于进行自...
![正确认识和处理新形势下人民群众内部矛盾]()
一、正确认识和处理新形势下的人民内部矛盾（论文文献综述）李智利[1]（2021）在《新时代发扬党的斗争精神研究》文中认为中国共产党人的斗争精神源于马克思主义唯物辩证法的基本观点...
![2002年，各方面航运任务]()
一、2002，航运任务面面观（论文文献综述）潘俊杰[1]（2020）在《海事系统外派海员激励研究——以上海海事局为例》文中研究表明在国内海员市场接近饱和及我国要成为世界航运大国...
![与时俱进，拓展社会工作——广东省科协组织学会秘书长赴华东考察考察]()
一、与时俱进,拓展学会工作——广东省科协组织学会秘书长赴华东学习考察（论文文献综述）苏彬[1]（2021）在《改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究》文中研究说明马克思主义无...
![文本与对话——解读巴赫金]()
王姝予[1]2018年在《试论巴赫金对话理论对克里斯蒂娃互文性理论建构的影响》文中指出朱莉娅·克里斯蒂娃(JuliaKristeva)是法国着名的哲学家、心理分析学家和文学批评家,其知识涵盖语言学、符号学、结构主义、精神分析、女性主义、文化批评等多个领域。她将前苏联着名文艺理论家米哈伊尔&...
![《旧约》的社会学批评]()
李蕾[1]2004年在《《旧约》的社会学批评》文中认为西方圣经研究中的社会学批评是随着19世纪社会科学的蓬勃发展而逐渐兴起的，其中以社会学和人类学对圣经研究的影响最大。它开拓了圣经文本研究的新视野，是《旧约》研究极有前途的一种方法。由于文化背景的差异，任何《旧约》学者都需要了解古代以色列的文化背景和...
![元代官学研究]()
王欣[1]2011年在《元代中央官学研究》文中研究表明中国古代中央官学正式建制始于汉武帝置博士弟子员,在长安设立太学。此后,中央官学随着历代政治文化的统治形势不断演变和发展,期间又经历了不同程度的转型与改革。从成吉思汗统一蒙古部族开始到忽必烈立国中原再到元代诸帝继承大统,元代中央官学上承唐宋以来的发...
![《万国公报》与晚清教育变革]()
陈旸[1]2004年在《《万国公报》与晚清教育变革》文中提出《万国公报》是近代来华传教士创办的一种中文报刊，它虽属教会刊物，但热衷宣传西学，注重报道世界各国新闻，并不失时机地发表一些变革言论，这不啻为中国知识分子提供一个学习和了解西方与西学的渠道，还会刺激他们以西方为参照体系对本国问题进行反思。本文...
![唐君毅宗教思想研究]()
陈芷烨[1]2004年在《唐君毅宗教思想研究》文中研究说明唐君毅作为“文化意识宇宙的巨人”，最能彰显其思想特质的是他关于宗教的思考。通过早年对人生的切挚体验，他认识到人是道德性宗教性存在，宗教是人类本心本性超越性的表达；以此为基础他提出了一套关于宗教的看法。居港后唐君毅对宗教问题进行了更深入分析，对...
![基督宗教在我国彝族地区传播研究（1840—1949）]()
东旻[1]2004年在《基督宗教在我国彝族地区传播研究（1840—1949）》文中研究表明彝族是我国西南地区一个有悠久历史和灿烂文化的少数民族。鸦片战争以后，西方列强通过基督宗教的天主教、新教传教士在一个世纪里，不断渗透、扩张，力图打开在我国西南彝族地区的传教局面。在四川凉山彝族聚居区基督宗教遭到了...
![冷战后利益集团对美国对华政策的影响研究]()
宋山丹[1]2004年在《冷战后利益集团对美国对华政策的影响研究》文中提出利益集团是由具有共同利益的人们，为了寻求某种共同的利益目标，通过各种方式影响国家政策的集团。美国叁权分立的政治体制决定了利益集团不能直接参与决策美国的对外政策，只能通过政治游说等方式间接参与政治，通过对对外政策的决策者——总统...
![20世纪80年代以来江浙沪农村宗教信仰状况考察]()
黄佳琳[1]2004年在《20世纪80年代以来江浙沪农村宗教信仰状况考察》文中进行了进一步梳理宗教信仰寓含了丰富的社会变迁信息，因此也给学术界提供了丰富的研究素材。宗教作为心理学、社会学、文化人类学的论题，取得了丰硕的成果。农村宗教作为农村社会变迁研究中的一个课题，在社会转型时期凸现出其对于社会稳定...
![十九世纪末二十世纪初俄国社会主义发展中的宗教问题研究]()
魏宛斌[1]2004年在《十九世纪末二十世纪初俄国社会主义发展中的宗教问题研究》文中研究说明在人类社会发展史上，社会主义与宗教的关系是一个复杂而又敏感的新课题。科学社会主义无论做为一种思潮、一种运动还是一种社会制度，都是坚持以马克思主义为指导思想，坚持辨证唯物主义和历史唯物主义（包括无神论），这就与...
![我国古代科技文献的保存与流传]()
张秀红[1]2004年在《我国古代科技文献的保存与流传》文中指出中国古代的科技成就和科学思想，是中华优秀传统文化的重要组成部分，曾经在人类文明史上放射出夺目的光芒，对后世产生过重大影响。但由于古代人文意识的强化，使文化典籍的保存与流传，多集中于社会科学方面；对于科技文献，除中医、中药外，则关注较少。...
