江南曲论文_姜锋,赵焱

导读:本文包含了江南曲论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:江南,昆剧,晚清,苏州,戏曲,曲江,民国。

江南曲论文文献综述

姜锋,赵焱[1](2019)在《江南曲韵唱响新时代华章》一文中研究指出苏报讯(记者 姜锋 赵焱)昨天,首届中国苏州江南文化艺术·国际旅游节开幕。中国广播电影电视社会组织联合会副会长、中国电影基金会理事长张丕民,省委常委、宣传部部长王燕文出席开幕式,省委常委、市委书记周乃翔宣布开幕,市委副书记、市长李亚平致辞。市人大常委会主(本文来源于《苏州日报》期刊2019-08-25)

裴雪莱[2](2019)在《晚清民国江南曲社与曲师关系论略》一文中研究指出晚清民国时期,江南曲社蓬勃兴起,进而成为昆腔唱演传播的主要途径和重要形态,其发展离不开诸多曲师的指导参与,二者相互依存,共同维系昆腔的生存。具体表现在:一、曲社需要曲师技艺传承指点;二、曲师需要曲社的发展空间和生存环境;叁、曲社与曲师的共生关系具有重要的剧种声腔史意义。(本文来源于《戏剧艺术》期刊2019年03期)

裴雪莱[3](2019)在《晚清民国江南曲社与文人清唱之关系》一文中研究指出晚清民国时期江南曲社蓬勃兴起进而成为昆腔唱演传播的有力途径和重要形态,与渊源深远的文人清唱传统相互推动。曲社曲唱本质属性决定其吸收文人清唱理论成果的同时兼融剧唱等宝贵经验,成为昆腔唱演具有深厚民间基础的关键,对昆腔渡过衰退期并迎来转机的意义重大。文人清唱虽然失去绝对性指导地位,却成为曲社曲唱的基本素养。(本文来源于《中国音乐》期刊2019年02期)

曾叁凯[4](2018)在《江南曲》一文中研究指出(本文来源于《东方艺术》期刊2018年22期)

彭青,王春燕[5](2018)在《妙曼江南曲 声声女儿情——江南“新民歌”演唱代表人物的风格分析》一文中研究指出本论文以江南"新民歌"演唱中具有一定代表性歌手、歌唱家的作品演唱进行要点分析,梳理及总结了江南"新民歌"的演唱风格和特点。(本文来源于《北方音乐》期刊2018年21期)

周巩平[6](2014)在《《江南曲学世家研究》》一文中研究指出上海文化出版社2013年6月出版作为国家社科基金艺术学2008年立项课题"江南曲学世家研究"的最终成果,该书运用谱牒学与艺术学知识,从家族文化传承角度来探讨戏曲艺术的发展历史,其观察问题的着眼点,不是艺术家个体,而是艺术家的家庭与家族,家族的文化传统。其研究方法,则以大量家谱为基础,结合其他文献资料进行综合分析,具有独特的视角。(本文来源于《文艺研究》期刊2014年10期)

周锡山[7](2014)在《勾勒江南世家的曲学网络 简述周巩平《江南曲学世家研究》的成就和特色》一文中研究指出《江南曲学世家研究》作者周巩平周巩平着《江南曲学世家研究》综合运用谱牒学和艺术学知识,从家族文化传承的角度来探讨戏曲艺术发展历史,其观察问题的着眼点,不是艺术家的个体,而是艺术家的家庭与家族,艺术家家族的文化传统以及这种文化传统传递传承延续对地域文化以及戏曲艺术发展的影响。(本文来源于《上海戏剧》期刊2014年02期)

唐葆祥[8](2013)在《江南曲圣俞粟庐》一文中研究指出俞粟庐名宗海,字粟庐,号韬庵,松江娄县人,生于清道光二十七年(1847),卒于民国十九年(1930),享年八十四岁。俞粟庐是清末民初着名昆曲清曲家,叶堂唱口的唯一传人,享有"江南曲圣"之誉。同时,他也是一位杰出的书法家,与同时代的大画家陆廉夫齐名。"骁勇巴图鲁"父亲俞粟庐的父亲名承恩,字子卿,生于清嘉庆二十叁年(1818),卒于清咸丰八年(本文来源于《曲学》期刊2013年00期)

唐葆祥[9](2013)在《江南曲圣俞粟庐(陆) 舔犊情深寄厚望》一文中研究指出俞粟庐一生有叁次婚姻。发妻王氏于光绪十四年年仅36岁就去世(生一女),续弦顾氏,生二女一子,一女夭折,子名远威,字振飞。俞粟庐五十五岁晚年得子,自是高兴。可惜好景不长,叁年后俞振飞生母顾恭人得了肺病(那时是不治之症),临终前,她对丈夫有一番嘱托,十分感人。俞粟庐在给俞振飞的信中写道:"曾记甲辰年九月二十九日晚,坐谈半夜,尔方叁岁,时已熟睡。伊言此子非庸碌之辈,奈我命不长,不及抚养。嘱我善为护持,加意照料。至明日十月初一黎明,口不能(本文来源于《上海戏剧》期刊2013年12期)

唐葆祥[10](2013)在《江南曲圣俞粟庐(伍) 关注昆剧传习所的创建》一文中研究指出昆曲艺术的继承和振兴,清曲和剧曲是相辅相成、不可或缺的两个方面。俞粟庐深知个中道理,因此,除了清曲外,他对昆剧班社的存亡也十分关注。上世纪初,他眼见昆剧日渐衰落,全福班中一批老伶工"惶惶然不可终日",有的"形同乞丐",有的"行将垂毙",对此深感痛心,深感培养昆剧接班人的迫切性。人们只知苏州昆剧传习所有十二位发起人,只知穆藕初对昆剧传习所的支助,而不知俞粟庐(本文来源于《上海戏剧》期刊2013年11期)

江南曲论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

晚清民国时期,江南曲社蓬勃兴起,进而成为昆腔唱演传播的主要途径和重要形态,其发展离不开诸多曲师的指导参与,二者相互依存,共同维系昆腔的生存。具体表现在:一、曲社需要曲师技艺传承指点;二、曲师需要曲社的发展空间和生存环境;叁、曲社与曲师的共生关系具有重要的剧种声腔史意义。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

江南曲论文参考文献

[1].姜锋,赵焱.江南曲韵唱响新时代华章[N].苏州日报.2019

[2].裴雪莱.晚清民国江南曲社与曲师关系论略[J].戏剧艺术.2019

[3].裴雪莱.晚清民国江南曲社与文人清唱之关系[J].中国音乐.2019

[4].曾叁凯.江南曲[J].东方艺术.2018

[5].彭青,王春燕.妙曼江南曲声声女儿情——江南“新民歌”演唱代表人物的风格分析[J].北方音乐.2018

[6].周巩平.《江南曲学世家研究》[J].文艺研究.2014

[7].周锡山.勾勒江南世家的曲学网络简述周巩平《江南曲学世家研究》的成就和特色[J].上海戏剧.2014

[8].唐葆祥.江南曲圣俞粟庐[J].曲学.2013

[9].唐葆祥.江南曲圣俞粟庐(陆)舔犊情深寄厚望[J].上海戏剧.2013

[10].唐葆祥.江南曲圣俞粟庐(伍)关注昆剧传习所的创建[J].上海戏剧.2013

论文知识图

雁鸣小区总平面图江南曲-于鹄《簪花仕女图(局部)》⑤①[唐]李叔...②.江南园林中的直廊:杭州江南会亭阁楼台唱昆曲留园中的“之字曲”廊③

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江南曲论文_姜锋,赵焱
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