论文摘要
中晚明除了阳明"良知""心学"外,还有另外一系"心学"——"气化""心学"。"气化""心学"的义理架构是以"气"为基点,以"心"为内核。"气化""心学"的肇始者乃明代"心学"第一人陈白沙。通过一元之"气"汇之于身,一身之"气"汇之于"心"的两重汇聚,陈白沙将"心"视为天地之枢纽,万物之渊薮。"气化""心学"由是而诞生。然陈白沙乃一诗性哲人,职是之故,其"气化""心学"尚是诗性草创,其完整思想体系有待于其宗子湛甘泉。湛甘泉从两个方面系统地建构"气化""心学":一、针对陈白沙"气"化过程的模糊性,湛甘泉将"气化"过程细节化。二、针对陈白沙"心"的隐晦性,甘泉突显"心"的两个内在规定性——"包""贯"。明儒殿军刘宗周承"气化""心学"一系。在承袭"气化"宇宙论的同时,刘宗周将"喜怒哀乐"四情理解为一"气"运化之序,由是"气"内契于本然"心体"之中,实现了"气""心"一体性。在此意义上,刘宗周建构了成熟的"气化""心学"体系。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 马寄
关键词: 气化,心学,陈白沙,湛甘泉,刘宗周
来源: 广西大学学报(哲学社会科学版) 2019年06期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 闽南师范大学马克思主义学院
分类号: B248.99
DOI: 10.13624/j.cnki.jgupss.2019.06.008
页码: 51-56
总页数: 6
文件大小: 1341K
下载量: 126
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