关于独特见解的议论文

关于独特见解的议论文

问:学会用不同的眼光对待周围的一切 议论文
  1. 答:描写思路:对于这种议论文,首先要写剖析事理,然后在论述事理,最后要发表意见,其范例为:
    漫步在田间小道上,看到的并不是那么温和秀丽,而是各种不堪,我不由得皱起了眉头,如果是你,你会如何,如果你用一种丑的眼光去看,换来的可能也是丑,如果你用不同的眼光去赏,或许就是另一种风光了。
    看到一朵鲜花旁边有一堆牛粪,你可能第一感觉就是臭,也许你并没有闻到,但是你的心缺位这花感到不值,真是一朵鲜花插到牛粪上了。
    然而,“子非鱼焉知鱼之乐”花可不像你想的那样,牛粪是不堪入眼,可是换一种眼光去赏,你会发现牛粪为花提供了养料,也许这朵花正在暗喜呢,当这朵花开放时,你看到的可能是美丽、绚烂、高雅,闻到的是花独有的清香,可是你却没有看到那堆牛粪的各种不堪,闻到的永远也是臭,每个人都有自己独特的见解,当一些另类的景色在你的眼中是不堪,可是在别人眼中也许就是另一种美了。
    不要以自己的眼光来判断事物的好或坏,那样你就只能自欺欺人了,和不妨换一种眼光去看,去思考他的独特,以美的眼光赏,你看的永远是那绽放的美。
  2. 答:写作思路:先写出古时候人们用不同看法看待事物的方法,然后写出自己的看法。
    正文:
    “世界这么大,我想去看看。”但是我们应该如何看待不同的问题呢?
    公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。时过一千多年,杜牧诗云:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”惜之。又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。
    王安石站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意。而易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”。因此,当我们看待问题的时候,应该从不同的角度出发考虑,这样,我们便会有不同的看法和解决问题的方法。
    除了从不同的角度看待问题,我们还应该知道如何用正确的态度对待问题。第二次世界大战时,有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里,他们唯一能了解世界的地方,是囚室里那扇一尺见方的窗户。每天早上,他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。
    一个人总是愁眉苦脸地看着窗外的高墙和铁丝网,另一个人却总爱看窗外的天空,看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后,前者因忧郁而死在狱中;后者却坚强地活了下来,直到获救。
    由此可见,不同的看法,不同的处事态度,会有截然不同的结果。生活中总是会有许多困难险境,我们应该从不同的角度出发,以乐观积极的态度对待。正所谓“塞翁失马,焉知非福”,以乐观的态度对待生活,生活便会以美好来回应你。
    从不同的角度看待问题,以乐观的态度对待问题,我们的生活将会更美好,我们的世界将会更精彩。
  3. 答:烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇摇。一个旅人说:"哎呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了!而另一旅人却高兴地说:“是吗?真幸运,我们还有半壶水!"其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,学会用不同的眼光对待周围的一切,就有了不同的心情、不同的答案。
    爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料,进行了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:"我已发现了一千种材料不适合做灯丝!"这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗?
    换个角度,我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里?星星"!这个故事,长久以来一直打动着我的心,吸引着我去思考。
    为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢?为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢?我想正是因为孩子的"无知"才造就了他们独具的慧眼,才使他们有探索世界的勇气和热情。于是,儿童有时让人敬畏,而我们是否也可以从中得到些许启迪呢?
    世界这么大,让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩,用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
    换个角度吧,生命会展现出另一种美。
    "生活中不是缺少美,而是缺少发现。"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。学会用不同的眼光对待周围的一切。
    你的认可是我解答的动力,请采纳。
问:拜托了,我需要5篇高考经典议论文
  1. 答:请参阅各大出版社的高考满分作文
问:议论文素材
  1. 答:不以规矩,不能成方圆。
    ------《孟子》
    世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
    ------莱蒙特
    人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。
    ------契诃夫
    你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。
    ------马克·吐温
    地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
    ------霍尔巴赫
    求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
    ——《管子.版法》
    仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。
    ------元朱震亨《局方发挥》
    天网恢恢,疏而不漏。
    ——《管子》
    立法令者以废私也,法令行而私道废。
    ——《韩非子。有度》
    言无二贵,法无两适。
    ——《韩非子。问辩》
    圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
    ——《韩非子。八说》
    天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
    ——张居正
  2. 答:孟尝君
    中国战国时期四公子之一,齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴,是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵,封于薛(今山东滕州东南),称薛公,号孟尝君。孟尝君在薛时,广泛招纳宾客,达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德,欲求见孟尝君。孟尝君入秦后,被任为相。后来秦昭王听信谗言 ,囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下 ,逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后,任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国,并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑,谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他,只得又逃到魏国,被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国,共同讨伐齐国,使战国形势为之一变。齐王死后,孟尝君返国,中立于各诸侯国之间。 王安石写过一篇文章
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