一、漳州市芗城区民众体育消费与锻炼方式现状的调查研究（论文文献综述）
郑容坤[1]（2021）在《闽南民间信仰的社会治理支持功能研究》文中认为
王青[2]（2020）在《闽南华侨工业建筑的发展研究（1842-1966）》文中研究说明华侨工业建筑是中国工业建筑中相对独立的类型,它的形成与发展受到中西方多重因素的影响因而具有独特的艺术特征、文化内涵以及历史意义。闽南华侨工业建筑是中国华侨工业建筑的重要组成,在一定程度上反映了华侨对闽南城市经济文化发展的贡献,推动了近现代工业建筑技术和建筑设备的现代化发展,促进了城市早期水利、电力、交通运输系统等城市配套市政体系的完善。本文以1842年至1966年期间创办的闽南华侨工业建筑为研究对象,通过文献研究、实地调查与统计分析,理清闽南华侨工业的形成背景与发展历程、工业门类与地区分布、工业建筑遗存个案现状等方面的情况,揭示闽南华侨工业建筑建设与发展的特点以及基本特征。闽南华侨工业建筑的研究能进一步完善侨乡近代建筑的研究体系,加深理解华侨在闽南城市近代化过程中的作用,为闽南地区近代建筑遗产保护、修缮与更新提供信息基础和原始依据。论文主体分为三部分,第一部分（即论文的第二、三章）介绍闽南华侨工业的产生背景、发展路径,以及闽南华侨工业的初步发展、快速增长、停滞和二次发展的四个阶段,总结了闽南华侨工业不同时期、不同门类的地域分布和规模状况。论文的第二部分（即论文的第四章）以厦门淘化大同罐头厂、厦门自来水公司等几个典型案例为研究对象,分别对厦门、泉州、漳州近代华侨工业建筑中食品工业类、公共事业类和其它工业类典型案例的建造背景,选址的考量以及立面建筑风格、建筑技术的引入与应用情况进行叙述,对闽南华侨工业建筑受外来文化影响而产生的独具特色的建筑风格进行分析和总结。第三部分（即论文的第五章）通过对闽南华侨工业建筑规模与总平面布局特点、建筑单体的立面风格、建筑细部特征与建筑材料的使用、建筑结构类型、建筑技术和建筑设备的引入等方面内容的揭示和分析,总结闽南华侨工业建筑的基本特征。
陈晓慧[3]（2020）在《漳州西街社的民间信仰与记忆之场》文中研究指明西街社是漳州府城西门外的一个杂姓居民聚落。地处漳州平原,地势低平,水道贯通,季风气候,洪旱常发,早期水利设施不健全等环境因素,给村社带来了生产、生命威胁。农耕时代的西街社人,除了求诸于人、求诸于己外,也选择求诸于神,希望借助超自然力量解决生存危机,并延续至今。在为期一年半田野调查、文献爬梳的基础上,论文通过以图辅文的方式呈现了西街社历史上的民间信仰状况,即历代的西街社民众不断从民间诸神中,主观能动地选择了能够寄托生存生活希望的神明,形成了由医药神崇拜、水神崇拜、佛教道教俗神崇拜、土地崇拜等组成的具有当地特色的信仰体系,构建起以“西街社教苑王爷公庙”“西清宫”“西湄宫”为主的宫庙群。通过进一步的现状观察和探讨,可以深入了解西街社民间信仰是如何随着村社的发展,经历了兴起、盛行、被限制到恢复、合法化、功能与核心变迁,再到进一步发展的一系列过程。研究发现,村社民间信仰并不是孑然存在于村社中,而是与村社普通信众、信仰精英、地方政府、土地开发商、旅行社等多方力量存在着互动关系,并表现为宫庙信仰关系的变迁。因民间信仰与民间社会的紧密关系,西街社的宫庙和信仰活动在代代相承中,嵌入了村社民众的日常生活,成为村社民众记忆的重要组成部分,发挥着村社整合、精神寄托等功能,也因此成了村社民间信仰的“记忆之场”。随着城镇化的推进,这“记忆之场”的存在,不仅让“文化乡愁”有归处,民间文化有载体,也让“村社记忆不死”。西街社民间信仰的“记忆之场”,留存着西街社民间信仰的差异性、多样性和复杂性,使得西街社民间信仰记忆在城镇化进程中不至于泯然无存,也可以此来补充、反抗同质化、统一化、线性化的民间信仰主流历史叙事。
梁嘉劲[4]（2019）在《福建省啦啦操七彩星级考级中心（点）运作状况及发展对策》文中研究说明本文采用文献资料法、访谈法、问卷调查法及逻辑分析法等研究方法,以福建省啦啦操七彩星级考级运作状况为研究对象,选取目前已获得啦啦操七彩星级考级中心和考级点授权的单位,主要有福州、厦门、泉州、漳州、龙岩、南平、宁德等7个地市啦啦操七彩星级考级中心和考级点负责人、学员家长为调查对象,从啦啦操七彩星级考级中心和考级点评选条件、机构建设、招生途径、考核级别等现状进行全面详细地调研,探析福建省啦啦操七彩星级考级中心和考级点运作,找出存在的主要问题并提出相应的发展对策,旨在为提高福建省啦啦操七彩星级考级项目顺利运作提供一定价值的参考。研究结果表明:1.福建省共有10个单位获得啦啦操七彩星级考级中心和考级点的授权机构,分布在厦门、泉州、龙岩、南平、漳州、宁德、福州7个地市,福州位居首位。2.福建省啦啦操七彩星级考级中心和考级点获批后自评排序情况,丰泽区芮云健身工作室、福州广电考级中心为100分,GOGO啦啦操俱乐部92分。而福州励馗啦啦操俱乐部、福安艺之澜舞蹈俱乐部、漳州市芗城区飞扬运动馆、厦门鹭动体育推广有限公司、新罗区嗨宝贝健身运动馆和魅力武夷啦啦操俱乐部6个考级点分数依次为98、94、90、70、70、70分。3.考级中心每年须至少500人次、考级点每年至少200人次的学员通过考核,福建省啦啦操七彩星级考级中心和考级点通过考核人数均未达到要求,丰泽区芮云健身工作室477人次的学员通过考核,漳州市芗城区飞扬运动馆仅41人次,考级人数存在较大差异,呈现不均衡的状态。4.福建省啦啦操七彩星级考级中心和考级点师资队伍呈现兼职为主、专职为辅的态势。兼职教练共有50名,专职仅8名。教练员数量上基本满足各考级中心及考级点的师资要求,但教练员的质量上有较大差距,仅29名持有C级教练员,50%教练员未经过啦啦操七彩星级系统的教学培训,无七彩星级教练员相关资格证书。5.福建省啦啦操七彩星级考级中心及考级点招生途径形式单一。仅福州广电利用自身优势在电视和媒体上多元化宣传,其他考级中心和考级点则以发放宣传单和无偿试课为主,其次是选用公开课及进幼儿园免费试课形式。6.福建省啦啦操七彩星级考级中心及考级点培训形式多样。一是专门培训,二是正常培训,三是入校培训。考级中心和考级点选用正常培训居多,将普通啦啦操课程培训和啦啦操七彩星级课程培训融合。此外与学校达成长期合作关系,选用入校培训的形式,促使啦啦操七彩星级得到更大范围的推广。7.福建省七彩星级考级中心及考级点培训收费渠道多样。以按期收费为主,每个星级培训课时略有差异,因此每期星级的培训收费各不相同;其次是以按年收费为辅。8.福建省七彩星级考级中心及考级点考级收费形式略有差异。5个按照CCA七彩星级啦啦操考核建议指导价来执行考级收费,GOGO啦啦操俱乐部的考级收费标准是按照CCA七彩星级考核建议指导价向上浮动10%（允许范围内）,另3个考级中心和考级点在收费则以培训费和考级费形式收取。9.福建省啦啦操七彩星级项目家长满意度较高。大部分学员家长对啦啦操七彩星级项目持有高度认可的态度,认为该项目能锻炼身体和提高技能,同时能在考级过程中培养孩子的竞争意识和积极进取精神。在运作状况满意度调查中,家长对考级中心及考级点的培训情况满意度最高,但在考级中心和考级点的收费形式的满意度上有待提高。10.福建省啦啦操七彩星级考级中心和考级点运作存在的主要问题为:招生形式单一、项目普及不够、项目价值不够凸显、师资力量有限、招生难度较大。根据以上研究结果,本文提出了福建省啦啦操七彩星级考级考级中心和考级点的发展对策为:加大项目宣传力度、推进小学体育课程、融入常规竞赛项目、提升师资专业水平、建立项目激励机制。
林美君[5]（2019）在《东山县文体中心体育场馆地域适应性设计研究》文中进行了进一步梳理随着我国综合国力和城镇化水平的提高,体育发展得到国家重视。我国接连承办国际及全国大型综合或专项体育比赛,体育设施的建设进入空前的高潮期,全民健身热情高涨。但我国体育建筑仍存在能耗大、盲目跟风和忽视地域性、可持续性和适应性不足等问题。并且,不同城市的地理环境、人文环境、经济环境、发展变化均具地域区别,体育建筑的设计和发展也是与环境相协调适应的过程。另外,我国体育建筑方面,全面系统的地域适应性研究较少。因此,提出体育场馆的“地域适应性”设计研究。本文中的体育场馆设计“地域适应性”,主要为在建筑适应性思维的指导下,“有机主体”——体育场馆设计与其“客观环境”——地域经济、地域自然及地域人文环境间相互协调、适应的特点。首先,建构体育场馆设计的地域适应性理论。本文利用建筑适应性思维将体育场馆设计要素和地域性影响因子整合,从而提出体育场馆地域适应性设计理论,以引导后面章节的分析。其次,提出体育场馆地域适应性设计策略,分别从地域经济技术、地域自然、地域人文三个方面探究。运用体育场馆地域适应性设计理论,分别提出满足地域经济技术、契合地域自然条件、兼顾地域人文特征的策略,以指导我国体育场馆的地域适应性设计。最后,从实际项目出发,对东山县文体中心体育场馆地域适应性设计实践进行具体分析。对东山县体育场馆地域经济技术、地域自然、地域人文的适应三方面研究,探讨其优势与不足。东山县体育场馆满足地域经济技术,从符合地域经济和匹配地域技术分析;契合地域自然条件,从迎合地貌特征、适应气候条件、利用地域资源分析;兼顾地域人文特征,从顺应海岛文化、人文思想内涵分析。由于东山县文体中心尚处在初步设计阶段,故本文着重研究项目的规划布局和建筑设计阶段,并对施工及运营预先考虑。最后利用体育场馆地域适应性策略,针对东山体育场馆适应地域经济技术、地域自然条件、地域人文特征的不足,提出优化策略,使理论与实际相结合。本文的研究成果在于,为之后同类型的体育场馆地域适应性设计提供合适的策略依据,并为后续研究提供参考,以期提高我国体育场馆的设计水平,并利于可持续发展。
唐绮颖[6]（2019）在《龙溪专区知识青年上山下乡运动研究》文中研究指明知识青年上山下乡运动发端于20世纪50年代,在“文化大革命”期间形成席卷全国的高潮,至1978年后才逐渐收尾,是建国后持续时间最长、影响最深远的一场群众运动。这场运动不但改变了一代青年的人生道路,还涉及到亿万城镇居民的切身利益,是我国发展史上一大重要事件。本文以龙溪专区的知识青年为个案,主要着眼于“文化大革命”时期的上山下乡运动,从知青下乡前的社会动员与心态分析,下乡时的政府安置与生产生活,返城后的就业安置与问题解决等诸多方面,对该群体进行全方位、深层次的探究,以期还原特定历史情境下龙溪专区知识青年的心境与行为,为填补本区域知青史研究的空白、把握福建省乃至全国知识青年上山下乡运动的整体走势做出贡献。
黄沁芳[7]（2019）在《中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养研究 ——以福建省为例》文中提出近年来,我国经济发展迅速,对外开放格局不断提高,高素质技能型外贸人才的需求量随之越来越大。面对国际上不断变化的新形势,以及对外贸专业人才的新需求,培养一名能在复杂的国际环境中得心应手处理外贸业务的人才,成为各中职学校在专业设置和人才培养方案上必须重视的问题。国际经济一体化的进程越快,对中职学校学生跨文化交际能力的要求就越高,他们不仅要拥有熟练的语言技能,而且要具有跨文化交际的技巧和能力,这对中职毕业生来说是一项重大挑战。所以,中职教育不仅要重视学生基础英语语言能力的培养和训练,更应将跨文化交际能力的培养作为一项不容忽视的教学内容。本文从福建省中职学校外贸专业学生的跨文化交际能力培养问题入手,以马克思的人的全面发展理论为理论基础、并借鉴西方经济学的人力资本理论、以及情境教学理论,讨论了跨文化交际能力培养与经济发展的关系。通过对福建省经济特点以及中职学校外贸专业的课程设置、培养方式等进行分析,并与国内外职业院校外贸相关专业跨文化交际能力培养方式对比,发现了福建省中职学校外贸专业跨文化交际能力培养存在的问题和原因,并总结了一些经验,提出了建议和对策,以促进中职学校外贸专业学生跨文化交际技能的培养,从而更好地促进经济发展。
黄美意[8]（2019）在《基于口述史方法的闽南溪底派大木匠师谱系研究》文中提出“溪底派”作为清末以来闻名闽台的大木匠帮。他们世代相传,建立起自己的建筑风格。时至今日对于闽南溪底派的的研究台湾方面较多,但台湾和大陆方面对溪底派的研究缺少横向联系。本文以族谱的角度切入,结合口述史的方法,从匠师族谱与师承的联系、去台匠师谱系对清末以来溪底派大木匠师的谱系进行探讨,以期与台湾现有研究进行对接,完善溪底派的研究,更好地保护传统民间建筑匠派,传承闽南传统建筑文化。1)首先,本论文整理了溪底大木匠派匠师以王氏为代表的族谱,并分析了已知匠师在族谱的分布情况,就族谱记录的信息如生卒情况及其匠师身份进行了探讨。2)其次,结合大木匠师的学艺方式,将溪底大木匠师的师承关系与族谱进行比对联系,进而推出师承关系可分为家族传艺、家庭相承和异姓学艺。主要以家族传艺为主。3)再者,收集了去台匠师及其营建活动的台湾文献方面记载,并以族谱和口述收集的资料与其进行比对,建立去台湾大木匠师的谱系。最后得出结论:溪底派大木匠师的谱系是主要以家族传艺的形式得以传承,还结合家庭相承和异姓学艺的师承形式。此外,溪底派的谱系还延伸到台湾等地区。
吴庆国[9]（2019）在《扬州市小学生参与课外羽毛球培训的调查报告》文中研究指明为了研究扬州小学生参加羽毛球训练的情况,本研究以扬州市在校外参加羽毛球训练的小学生为调查对象,采用文献资料法、家长访谈法、问卷调查法、数理统计法,对扬州市邗江区、广陵区、维扬区六所羽毛球俱乐部中的小学生培训现状进行了调查。了解扬州市小学生参加羽毛培训的发展状况,并分析这种状况出现的原因。本文通过调查扬州市小学生课外参与羽毛球训练现状得出以下结论:（1）扬州市小学生参训学员球龄小于半年的人数所占比例较大,随着球龄的增长人数呈下降趋势。（2）扬州市小学生参训羽毛球学员男女比例不均衡,在初学阶段女生人数稍高于男生,随着球龄的增长,男生人数逐渐超过女生。（3）扬州市小学生参训学员一二年级所占比例较大,球龄大多在一年以内,随着年级越来越高低球龄学员比例开始下降,高球龄学员比例开始上升。（4）扬州市小学生参训学员在初学阶段培训方式以集体培训方式为主。（5）扬州市小学生参训学员在初学阶段对教练的要求并不高,大多听从机构的安排,随着球龄的增长,根据自己学习方式,对教练教学水平要求越来越高。（6）球龄越高的参训学员课下参加羽毛球频率越高,参加频率跟球龄成正比关系。
黄源成[10]（2018）在《多元文化交汇下漳州传统村落形态演变研究》文中认为作为国家级闽南文化生态保护区重要组成部分,漳州拥有基于多样性自然与人文环境下的多元传统村落文化,并以此孕育了独具特色的传统村落形态体系。基于文化学与建筑史学的综合视角,借鉴文化地理学、社会学、形态学等学科相关理论,本文以漳州传统村落形态的演变为研究对象,构建以传统村落的文化生成逻辑、外部形态表征和内在演化机制为主体的研究框架,揭示出漳州传统村落多元文化的生成与交汇逻辑,阐释了漳州传统村落形态的类型、构成与特征,探索了漳州传统村落形态演化的机制与规律,进一步推动了闽南地区传统村落形态的理论研究,促进闽南传统村落保护与发展的实践,拓展了建筑史学、文化学与建筑学等学科的研究领域。首先,以文化认知的多维性为视角,从自然与文化、空间与时间、静态与动态、单一与复合等不同维度上,解析了漳州传统村落多元文化生成的地域性、构成的多样性、发展的动态性与交汇的综合性,系统阐释了漳州传统村落多元文化的生成与交汇逻辑。从漳州独特的自然环境出发,诠释了其对漳州传统村落文化地域性建构的参与。从空间维度的共时性视角出发,漳州传统村落多元文化是在地理约束、国籍背景、民族差异与民系分支不同尺度下的四种静态复合组成结构。从时间维度的历时性性视角出发,阐释了在不同历史阶段过程中,漳州传统村落多元文化前后之间承传延续的动态历程,其重要的历史节点可分为先秦时期、秦汉时期、唐宋元时期、明清时期、清末至民国时期。从复合性的视角出发,漳州传统村落多元文化呈现出“中心与边缘”、“一体与多元”、“内生到外溢”、“化外到化内”的四种交汇性特征。其次,以多元文化交汇的宏观整体性视角,将漳州各类典型的传统村落纳入同一个研究框架。从漳州传统村落形态的类型、构成与特征三方面入手,探索建立区域性村落形态的研究方法体系,全面解析了多元文化交汇下漳州传统村落形态的区域性整体外部表征。漳州传统村落形态类型划分,既可从非物质层面的民系差异与经济形态入手,也可以物质层面的规模尺度与历史风貌为依据。从不同地貌环境下村落选址的多样性、不同结构组织下村落格局的差异性、自然与人工边界的构成以及相互关系、村落街巷与重要节点下的公共空间四个层级,阐述了漳州传统村落形态的构成体系。漳州传统村落形态的地域特征,在整体上表现为顺应自然与因地制宜的环境介入方式、聚族而居与内向防御的空间组织模式、形态多样与相互交融的历史风貌特色。再次,从多元文化交汇的动态性视角切入,以延续机制、转变机制和适应机制三个向度为坐标,剖析了漳州传统村落形态的演化机制,并进一步诠释漳州传统村落形态的演化规律。聚族而居与祖先崇拜的宗族社会形态、漳州区域地理特色下的村落经济形态、风水礼制与宗教影响下的意识形态,是漳州传统村落形态的延续机制。族群械斗与倭寇匪患的民间社会动乱、沿海海禁迁界与卫所屯田国家政策、唐初陈元光平定漳州与明清海外移民,是漳州传统村落形态的转变机制。月港海外贸易与九龙江内陆贸易联动、政策“王化”与“儒化”的共同推动、不同族群多元宗教信仰之间相互融合,是漳州传统村落形态的适应机制。漳州传统村落形态的演化规律体现在三个层面,分别是村落整体布局演化的性质与路径、村落安全防御体系的空间与精神构建、公共空间的功能复合与形态强化。最后,从文化的时代性与可持续性视角出发,对漳州传统村落形态的现代保护发展适应进行初步探索。以全球化与城镇化背景下漳州传统村落的文化变迁的历程、因素与机制为视角,阐释了村落形态变化的时代背景;从存续现状、保护困境与发展机遇三方面入手,剖析了漳州传统村落形态的发展基础;以价值、对象、原则、策略与案例为步骤,探索了漳州传统村落文化保护与发展的多元路径。
二、漳州市芗城区民众体育消费与锻炼方式现状的调查研究（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、漳州市芗城区民众体育消费与锻炼方式现状的调查研究（论文提纲范文）
（2）闽南华侨工业建筑的发展研究（1842-1966）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 相关概念 |
| 1.1.2 研究背景 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 关于闽南近代建筑的相关研究 |
| 1.2.2 关于闽南近代工业建筑的相关研究 |
| 1.2.3 关于闽南近代华侨工业建筑的相关研究 |
| 1.2.4 既往研究问题综合分析 |
| 1.3 研究范畴与框架 |
| 1.3.1 研究范围 |
| 1.3.2 论文的组织结构 |
| 1.3.3 研究框架 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 拟解决的关键问题 |
| 1.4.3 研究特色与创新之处 |
| 第2章 闽南华侨工业的形成与发展 |
| 2.1 闽南华侨工业的形成背景 |
| 2.1.1 从海外谋生到创办工厂 |
| 2.1.2 厦门华侨工业的形成背景 |
| 2.1.3 泉州华侨工业的形成背景 |
| 2.1.4 漳州华侨工业的形成背景 |
| 2.1.5 闽南华侨工业发展路径及其成因分析 |
| 2.2 闽南华侨工业的初步发展(1842-1907) |
| 2.2.1 厦门地区 |
| 2.2.2 泉州地区 |
| 2.2.3 漳州地区 |
| 2.3 闽南华侨工业的快速增长(1908-1936) |
| 2.3.1 厦门地区 |
| 2.3.2 泉州地区 |
| 2.3.3 漳州地区 |
| 2.4 闽南华侨工业的停滞阶段(1937-1944) |
| 2.5 闽南华侨工业的二次发展(1945-1966) |
| 2.5.1 厦门地区 |
| 2.5.2 泉州地区 |
| 2.5.3 漳州地区 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 闽南华侨工业门类与地区分布 |
| 3.1 闽南近代工业门类及分布 |
| 3.1.1 闽南近代工业概况 |
| 3.1.2 闽南近代工业门类 |
| 3.1.3 闽南工业分布 |
| 3.2 闽南华侨工业的门类 |
| 3.2.1 闽南华侨食品工业 |
| 3.2.2 闽南华侨公用事业 |
| 3.2.3 闽南其它华侨工业 |
| 3.3 闽南华侨工业分布特征与成因 |
| 3.3.1 早期分布特点与成因 |
| 3.3.2 兴盛期分布特点与成因 |
| 3.3.3 停滞期分布特点与成因 |
| 3.3.4 二次发展期分布特点与成因 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 闽南华侨工业建筑典型实例分析 |
| 4.1 厦门华侨工业建筑 |
| 4.1.1 食品工业类 |
| 4.1.2 公共事业类 |
| 4.1.3 其它工业类 |
| 4.2 泉州华侨工业建筑 |
| 4.2.1 食品工业类 |
| 4.2.2 公共事业类 |
| 4.2.3 其它工业类 |
| 4.3 漳州华侨工业建筑 |
| 4.3.1 食品工业类 |
| 4.3.2 公共事业类 |
| 4.3.3 其它工业类 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 闽南华侨工业建筑的基本特征 |
| 5.1 建筑规模、选址分布与总平面布局特点 |
| 5.1.1 以中小型为主导的建筑规模 |
| 5.1.2 受城市环境因素影响下的的选址分布 |
| 5.1.3 行列式排布的总平面布局 |
| 5.2 建筑单体立面风格 |
| 5.2.1 闽南传统地域建筑风格 |
| 5.2.2 装饰艺术派建筑风格 |
| 5.2.3 西方古典主义建筑风格 |
| 5.3 建筑细部特征与建筑材料的使用 |
| 5.3.1 地域性的细部构造处理 |
| 5.3.2 闽南传统材料的广泛使用 |
| 5.4 建筑结构类型 |
| 5.4.1 砖木混合结构 |
| 5.4.2 钢筋混凝土结构 |
| 5.4.3 钢结构 |
| 5.5 建造技术与建筑设备的引入 |
| 5.5.1 建造技术的引入——上李水库拱坝 |
| 5.5.2 建筑设备的引入——电力和水利 |
| 5.5.3 小结 |
| 第6章 结论与展望 |
| 6.1 研究的主要内容 |
| 6.1.1 闽南华侨工业建筑历史发展脉络的梳理 |
| 6.1.2 闽南华侨工业建筑门类及区位分布规律的总结 |
| 6.1.3 闽南华侨工业建筑基本特征的分析 |
| 6.2 不足 |
| 6.3 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A 闽南第二次工业普查工厂统计表(1842-1966) |
| 附录 B 闽南华侨工业企业统计表(1842-1966) |
| 附录 C 闽南工业遗产名录总汇 |
| 附录 D 工业遗产调研案例整理 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（3）漳州西街社的民间信仰与记忆之场（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与概念厘定 |
| 二、论题研究综述与思考 |
| 三、论题意义与研究方法 |
| 四、研究内容与章节结构 |
| 第一章 漳州西门外的自然人文状况 |
| 第一节 漳州西街社的自然环境 |
| 第二节 西街社沿革与人口状况 |
| 章末小结 |
| 第二章 府城西门边的庙宇与民间信仰 |
| 第一节 西街社教苑王爷公庙 |
| 第二节 西清宫与西湄宫 |
| 第三节 西街社中其余神庙与民间信仰特点 |
| 章末小结 |
| 第三章 西街社民间信仰的复苏与变迁 |
| 第一节 西街社的民间信仰复兴与合法化 |
| 第二节 功能和核心变迁中的宫庙与神明 |
| 第三节 “神明意旨”背后的三重动因 |
| 章末小结 |
| 第四章 城镇化中西街社民间信仰“记忆之场” |
| 第一节 “记忆之场”与民间信仰 |
| 第二节 城镇化中西街宫庙的调适 |
| 第三节 “记忆之场”与西街宫庙存续的意义 |
| 章末小结 |
| 结语 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（4）福建省啦啦操七彩星级考级中心（点）运作状况及发展对策（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题依据 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、相关概念的界定 |
| 二、啦啦操相关理论的研究 |
| 三、相关学科理论的研究 |
| 第一章 研究对象与方法 |
| 第一节 研究对象 |
| 第二节 研究方法 |
| 一、文献资料法 |
| 二、访谈法 |
| 三、问卷调查法 |
| 四、数理统计法 |
| 五、逻辑分析法 |
| 第二章 研究结果与分析 |
| 第一节 全国啦啦操七彩星级考级内容设置与考级要求情况分析 |
| 一、考级相关内容 |
| 二、考级具体要求 |
| 第二节 全国啦啦操七彩星级考级中心(点)评选条件 |
| 一、评分要素分析 |
| 二、评分标准分析 |
| 第三节 福建省啦啦操七彩星级考级中心(点)获批情况分析 |
| 一、获批时间 |
| 二、分布情况 |
| 第四节 福建省啦啦操七彩星级考级中心(点)建设现状分析 |
| 一、基本条件状况 |
| 二、师资队伍配置 |
| 三、场地设施条件 |
| 第五节 福建省啦啦操七彩星级考级中心(点)运作状况分析 |
| 一、招生方法与途径情况 |
| 二、课程内容培训形式 |
| 三、组织管理情况 |
| 四、考级收费项目情况 |
| 五、考级人次情况 |
| 六、考级通过率情况 |
| 七、家长信息反馈情况 |
| 第六节 福建省啦啦操七彩星级考级中心(点)运作存在的主要问题 |
| 一、招生形式单一 |
| 二、项目普及不广 |
| 三、项目价值不够凸显 |
| 四、师资力量有限 |
| 五、招生难度大 |
| 第七节 福建省啦啦操七彩星级考级中心(点)运作策略 |
| 一、加大项目宣传力度 |
| 二、推进小学体育课程 |
| 三、融入常规竞赛项目 |
| 四、提升师资专业水平 |
| 五、建立项目激励机制 |
| 第三章 结论与建议 |
| 第一节 结论 |
| 第二节 建议 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（5）东山县文体中心体育场馆地域适应性设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.1.1 经济发展和国家政策带动 |
| 1.1.2 盲目跟风和忽视地域性 |
| 1.1.3 可持续性和适应性不足 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 促进文化传播和地域匹配 |
| 1.3.2 促进节能环保和可持续发展 |
| 1.3.3 优化城市发展和多元运营 |
| 1.4 研究内容与研究方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 2 体育场馆设计的地域适应性理论建构 |
| 2.1 适应性理念的发展与引介 |
| 2.1.1 适应性的概念及其发展 |
| 2.1.2 建筑的适应性思维 |
| 2.2 体育场馆设计要素梳理 |
| 2.2.1 体育场馆的定义与内涵 |
| 2.2.2 体育场馆设计要素提取 |
| 2.3 体育场馆地域性影响因素分析 |
| 2.3.1 地域性的概念与内涵 |
| 2.3.2 体育场馆设计地域性影响因子提取 |
| 2.4 基于地域适应性的体育场馆设计理论 |
| 2.4.1 体育场馆设计的地域适应观 |
| 2.4.2 地域适应性思维在体育场馆设计中的体现 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 体育场馆地域适应性设计策略 |
| 3.1 满足地域经济技术 |
| 3.1.1 符合地域经济 |
| 3.1.2 匹配地域技术 |
| 3.2 契合地域自然条件 |
| 3.2.1 适应地形 |
| 3.2.2 协调周边 |
| 3.2.3 生态廊道下的建筑布局 |
| 3.2.4 海绵城市 |
| 3.2.5 景观配置 |
| 3.2.6 物理性能适应 |
| 3.3 兼顾地域人文特征 |
| 3.3.1 文脉形式与技法传承 |
| 3.3.2 文化抽象显扬 |
| 3.3.3 人文思想适应 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 东山县文体中心体育场馆地域适应性设计解析 |
| 4.1 地域背景 |
| 4.1.1 东山县综合的地域经济技术特征 |
| 4.1.2 东山县独特的地域自然特征 |
| 4.1.3 东山县多元的地域人文特征 |
| 4.1.4 东山文体中心项目概况 |
| 4.2 体育场馆满足地域经济技术 |
| 4.2.1 选址适宜 |
| 4.2.2 适合市场需求的策划定位 |
| 4.2.3 功能复合化设计 |
| 4.2.4 容积控制与空间集约 |
| 4.2.5 比赛场地的多功能设计 |
| 4.2.6 看台的灵活组合和空间利用 |
| 4.2.7 附属用房的转变 |
| 4.2.8 屋盖形式及结构选型 |
| 4.2.9 材料的选择与设计 |
| 4.2.10 资源在地化运用 |
| 4.2.11 气流组织形式设计 |
| 4.3 体育场馆对地域自然的适应 |
| 4.3.1 适应地形 |
| 4.3.2 顺应城市生态廊道 |
| 4.3.3 协调周边与界面形成 |
| 4.3.4 打造场所记忆 |
| 4.3.5 建筑布局适候 |
| 4.3.6 建筑形态适候 |
| 4.3.7 海绵城市和雨洪管理 |
| 4.3.8 利用地域资源 |
| 4.4 体育场馆对地域人文的适应 |
| 4.4.1 顺应海岛文化 |
| 4.4.2 人文思想适应 |
| 4.5 优化策略 |
| 4.6 本章小结 |
| 5 结语 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 研究创新点与不足之处 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图片目录 |
| 表目录 |
| 攻读硕士学位期间参与的科研项目及社会实践 |
（6）龙溪专区知识青年上山下乡运动研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 第一章 初起——潮涌下乡 |
| 第一节 上山下乡运动的社会动员 |
| 第二节 上山下乡运动前的心态分析 |
| 第二章 发展——安家落户 |
| 第一节 知青下乡安置地点的选择 |
| 第二节 知青下乡后的安置方式 |
| 第三节 知青安置经费的补助和使用 |
| 第三章 高潮——适应图存 |
| 第一节 适应艰苦的乡村生活 |
| 第二节 食不果腹:知青吃饭问题 |
| 第三节 同工不同酬:知青劳动问题 |
| 第四节 无处栖身:知青住房问题 |
| 第五节 命运多舛:女知青的艰难 |
| 第六节 摆脱贫乏的精神生活 |
| 第七节 扎根农村,努力作为 |
| 第四章 落幕——返城归根 |
| 第一节 知青回城与就业安置 |
| 第二节 遗留问题的解决 |
| 第五章 龙溪专区知识青年上山下乡的区域特色 |
| 第一节 拥有全省人数最多的“老知青”群体 |
| 第二节 拥有全省最大的华侨农场和一定数量的归侨知识青年 |
| 第三节 知青下乡安置以地区内跨县安置为主,安置条件相对优越 |
| 第六章 知识青年上山下乡运动的评价 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（7）中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养研究 ——以福建省为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及选题意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外研究文献综述 |
| 一、国外研究文献综述 |
| 二、国内研究文献综述 |
| 第三节 研究思路与研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 创新与不足 |
| 一、创新之处 |
| 二、不足之处 |
| 第一章 相关概念的界定与理论基础 |
| 第一节 相关概念的界定 |
| 一、中等职业教育 |
| 二、外贸专业 |
| 三、跨文化交际 |
| 第二节 相关理论基础 |
| 一、马克思的人的全面发展理论 |
| 二、西方经济学的人力资本理论 |
| 三、情境教学理论 |
| 第二章 跨文化交际能力培养概述 |
| 第一节 跨文化交际的产生与发展 |
| 一、跨文化交际的产生 |
| 二、跨文化交际的发展 |
| 第二节 外贸相关专业跨文化交际培养特征 |
| 一、语言——英语语言技能的熟练 |
| 二、语境——对外国文化以及商务外贸的了解 |
| 三、交际关系——交际能力的训练 |
| 四、跨文化意识的培养 |
| 第三节 福建省中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养现状 |
| 一、福建省中职学校外贸专业学生跨文化交际培养课程定位 |
| 二、福建省外贸专业跨文化交际能力培养相关中职学校状况 |
| 三、福建省中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养优势条件 |
| 第三章 福建省中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养存在的问题及原因. |
| 第一节 中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养存在的问题 |
| 一、能力培养方式与外贸经济发展需求匹配度不够高 |
| 二、跨文化交际课程设置不够科学合理 |
| 三、综合能力素质不能满足外贸经济发展要求 |
| 第二节 中职学校外贸专业学生跨文化交际能力存在问题的原因 |
| 一、体制性原因 |
| 二、政策性原因 |
| 三、社会文化原因 |
| 四、中职学校自身原因 |
| 第四章 国内外跨文化交际能力培养的主要经验及启示 |
| 第一节 国外跨文化交际能力培养经验 |
| 一、英国ESL跨文化交际能力培养的主要经验 |
| 二、美国的跨文化交际能力培养的主要经验 |
| 第二节 国内跨文化交际能力主要培养经验 |
| 一、上海市中等职业学校的创设情境 |
| 二、衡山职业中专的产教融合 |
| 第三节 国内外跨文化交际能力培养经验的启示 |
| 一、从理论到实践的创新 |
| 二、创设跨文化交际情境 |
| 三、引企入教,产教融合 |
| 第五章 福建省中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养对策 |
| 第一节 明确办学定位,优化能力培养方式 |
| 一、明确中职教育定位 |
| 二、明确专业与培养目标定位 |
| 三、优化专业能力培养方式,对接经济发展需求 |
| 第二节 科学规划课程,加大培养力度 |
| 一、把握课程特点,合理选用教材 |
| 二、根据专业性质,恰当安排课时 |
| 三、增设实践环境,加强校企合作 |
| 第三节 培养综合素质,注重全面发展 |
| 一、重视学生品德教育,德育为先 |
| 二、加强教师队伍建设,提升教学水平 |
| 三、加强中外文化的学习,克服文化定势 |
| 第六章 结论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间科研成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）基于口述史方法的闽南溪底派大木匠师谱系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.2.1 溪底派大木匠师 |
| 1.2.2 溪底派大木匠师谱系 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 关于口述史的研究 |
| 1.3.2 关于溪底大木匠派的研究 |
| 1.3.3 关于匠师谱系及师承方式的研究 |
| 1.4 研究方法及技术路线 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技术路线 |
| 1.5 研究特色及创新之处 |
| 1.5.1 重视民间匠师系统研究 |
| 1.5.2 利用口述史方法进行研究 |
| 第2章 溪底传统大木作历史背景 |
| 2.1 闽南传统建筑概述 |
| 2.1.1 闽南地理与自然环境 |
| 2.1.2 闽南的社会与人文环境 |
| 2.1.3 闽南与台湾的渊源 |
| 2.1.4 闽南传统建筑类型 |
| 2.1.5 闽南代表性营造技艺 |
| 2.2 崇武镇溪底村背景概况 |
| 2.2.1 历史沿革 |
| 2.2.2 生产与物质生活 |
| 2.2.3 民风习俗及信仰 |
| 2.3 溪底派概况 |
| 2.3.1 “溪底派”的词源 |
| 2.3.2 执业方式 |
| 2.3.3 分工协调 |
| 2.3.4 营造范围 |
| 2.3.5 工匠收入 |
| 2.3.6 设计特色 |
| 2.4 溪底派大木作发展 |
| 2.5 溪底派的影响 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 溪底派大木匠师族谱 |
| 3.1 溪底姓氏构成及变迁 |
| 3.2 溪底王氏族谱 |
| 3.2.1 修订与编篆 |
| 3.2.2 房派刊头 |
| 3.2.3 宗祠与祖厝 |
| 3.3 已知王姓匠师 |
| 3.2.1 族谱分布情况 |
| 3.2.2 祖厝刊 |
| 3.2.3 前落后刊 |
| 3.2.4 大厅刊 |
| 3.2.5 后落刊 |
| 3.4 已知其他姓匠师 |
| 3.4.1 刘姓代表匠师 |
| 3.4.2 杨姓代表匠师 |
| 3.5 族谱记录信息分析 |
| 3.5.1 概况 |
| 3.5.2 生卒情况 |
| 3.5.3 匠师身份 |
| 3.6 本章小结 |
| 第4章 溪底派大木匠师师承关系 |
| 4.1 匠师出身 |
| 4.2 学艺对象 |
| 4.2.1 自然 |
| 4.2.2 建筑 |
| 4.2.3 书籍 |
| 4.2.4 匠师 |
| 4.3 学艺方式 |
| 4.3.1 拜师学艺 |
| 4.3.2 家业祖传 |
| 4.3.3 参与学习 |
| 4.4 教学方式 |
| 4.5 溪底师承与族谱联系 |
| 4.5.1 家族传艺 |
| 4.5.2 家庭相承 |
| 4.5.3 异姓学艺 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 溪底派去台湾大木匠师谱系 |
| 5.1 去台湾匠师概况 |
| 5.2 后落去台湾匠师 |
| 5.2.1 后落四房六房去台匠师 |
| 5.2.2 后落二房去台匠师 |
| 5.2.3 在台作品 |
| 5.3 前落后刊去台湾匠师 |
| 5.3.1 台湾信息 |
| 5.3.2 与族谱口述对照 |
| 5.3.3 在台作品 |
| 5.4 其他去台湾匠师 |
| 5.5 竞技与合作 |
| 5.5.1 对场特点 |
| 5.5.2 台湾其他木作工匠家族匠派 |
| 5.5.3 在台湾的对场及“四柱建造法” |
| 5.6 本章小结 |
| 第6章 结语 |
| 6.1 溪底派大木匠师谱系特点 |
| 6.2 溪底大木匠派的传承与保护 |
| 6.3 后续研究建议 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A 王氏已知匠师族谱总图 |
| 附录B 溪底派代表匠师师承关系图 |
| 附录C 溪底派匠师口述资料整理(部分) |
| 附录D 溪底派匠师调查表(部分) |
| 附录E 匠师作品汇总表 |
| 附录F 图表目录 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（9）扬州市小学生参与课外羽毛球培训的调查报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念的阐述 |
| 2.1.1 培训的相关概念 |
| 2.1.2 体育培训的相关概念 |
| 2.1.3 羽毛球培训班的概念 |
| 2.2 关于小学生参加体育培训现状 |
| 2.3 羽毛球相关现状研究 |
| 2.3.1 关于群众羽毛球运动开展研究现状 |
| 2.3.2 关于羽毛球培训现状 |
| 2.3.3 关于小学生课外参加羽毛球培训现状 |
| 2.4 有关羽毛球俱乐部中教练员的调查 |
| 3 调查对象与方法 |
| 3.1 调查对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 结果 |
| 4.1 扬州市小学生参加课余羽毛球培训学员球龄总汇 |
| 4.2 扬州市小学生课余羽毛球参训学员性别分布 |
| 4.3 扬州市小学生课余羽毛球参训学员年级分布 |
| 4.4 扬州小学生课余羽毛球参训学员培训方式调查 |
| 4.5 扬州小学生课余羽毛球参训学员对教练要求的调查 |
| 4.6 羽毛球参训学员培训前对教练教学风格的了解情况调查 |
| 4.7 羽毛球参训学员课下参与羽毛球运动情况 |
| 4.8 羽毛球参训学员课内羽毛球学习情况 |
| 5 讨论 |
| 5.1 扬州市小学生课余羽毛球培训学员球龄分析 |
| 5.2 扬州市小学生课余羽毛球参训学员性别分布 |
| 5.3 扬州市小学生课余羽毛球参训学员年级分布 |
| 5.4 扬州市小学生课余羽毛球参训学员培训方式 |
| 5.5 扬州市小学生课余羽毛球参训学员对教练的要求 |
| 5.6 扬州市小学生参训学员课下参与羽毛球运动情况 |
| 6 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 建议 |
| 7 研究不足 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
（10）多元文化交汇下漳州传统村落形态演变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究课题缘起 |
| 1.1.1 激变的中国作为多元国家需回顾历史以拓展精神容量 |
| 1.1.2 实证的历史史实需要借助文化的诠释获得理论参照系 |
| 1.1.3 闽南地域文化见证中国古代历史与近代融入世界进程 |
| 1.1.4 漳州传统村落作为闽南多元文化存续的一种物质载体 |
| 1.1.5 传统村落形态的演变研究是文化传承的重要理论基础 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的：探索多元文化交汇下传统村落形态的演变 |
| 1.2.2 研究意义：全球化背景下地域文化在时空维度的存续 |
| 1.3 研究现状综述 |
| 1.3.1 文化与形态演变相关研究 |
| 1.3.2 传统村落形态的相关研究 |
| 1.3.3 漳州传统村落的相关研究 |
| 1.3.4 上述研究现状的综合述评 |
| 1.4 研究对象界定与内涵 |
| 1.4.1 研究对象范畴与研究层面界定 |
| 1.4.2 相关核心概念及其内涵的阐释 |
| 1.5 研究内容与方法以及框架 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究框架 |
| 第二章 漳州传统村落多元文化生成与交汇逻辑 |
| 2.1 漳州自然环境参与文化生成地域性建构 |
| 2.1.1 山海同构地形地貌塑造文化的封闭性与互动性 |
| 2.1.2 差异明显的土壤与耕地资源孕育不同经济形态 |
| 2.1.3 多元气候分区影响沿海与内陆的生产方式差异 |
| 2.1.4 自然灾害多样性引发人口迁徙与祈福文化现象 |
| 2.2 漳州传统村落多元文化的共时性结构 |
| 2.2.1 地理约束下的大陆文化与海洋文化 |
| 2.2.2 国籍背景下的中国文化与南洋文化 |
| 2.2.3 民族差异下的汉族文化与闽越文化 |
| 2.2.4 民系分支下的闽海文化与客家文化 |
| 2.3 漳州传统村落多元文化的历时性演变 |
| 2.3.1 先秦时期：闽越土着文化在封闭地理阻隔下自然发展 |
| 2.3.2 秦汉时期：少量北方移民下中原汉族文化的初步介入 |
| 2.3.3 唐宋元时期：大量人口迁入下中原汉族文化成为主流文化 |
| 2.3.4 明清时期：人口增长与宗法制度下宗族村落的大规模发展 |
| 2.3.5 清末至民国：华侨迁徙下中国文化外溢与南洋文化的引入 |
| 2.4 漳州传统村落多元文化的交汇性特征 |
| 2.4.1 中心与边缘：基于空间区位与信息密度的文化迁徙 |
| 2.4.2 一体与多元：基于空间层叠与时间承传的文化共生 |
| 2.4.3 内生到外溢：基于人口增长与商业贸易的文化溢出 |
| 2.4.4 化外到化内：基于行政管理与儒家教育的文化融合 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 漳州传统村落形态的类型、构成与特征 |
| 3.1 漳州传统村落形态的类型划分 |
| 3.1.1 基于文化视野下的民系类别与经济形态 |
| 3.1.2 基于物质层面下的村落规模与历史风貌 |
| 3.2 漳州传统村落形态的构成体系 |
| 3.2.1 不同地貌环境下村落选址的多样性 |
| 3.2.2 不同结构组织下村落格局的差异性 |
| 3.2.3 自然与人工边界的构成及相互关系 |
| 3.2.4 村落街巷与重要节点下的公共空间 |
| 3.3 漳州传统村落形态的整体特征 |
| 3.3.1 顺应自然与因地制宜的环境介入方式 |
| 3.3.2 聚族而居与内向防御的空间组织模式 |
| 3.3.3 形态多样与相互交融的历史风貌特色 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 漳州传统村落形态的演化机制及其规律 |
| 4.1 漳州传统村落形态的延续机制 |
| 4.1.1 聚族而居与祖先崇拜的宗族社会形态 |
| 4.1.2 漳州区域地理特色下的村落经济形态 |
| 4.1.3 风水、礼制与宗教影响下的意识形态 |
| 4.2 漳州传统村落形态的转变机制 |
| 4.2.1 族群械斗与倭寇匪患的民间社会动乱 |
| 4.2.2 沿海海禁迁界以及卫所屯田国家制度 |
| 4.2.3 唐初陈元光平定漳州与明清海外移民 |
| 4.3 漳州传统村落形态的适应机制 |
| 4.3.1 月港海外贸易与九龙江内陆贸易联动 |
| 4.3.2 “王化”与“儒化”政策的共同推动 |
| 4.3.3 不同族群多元宗教信仰之间相互融合 |
| 4.4 漳州传统村落形态的演化规律 |
| 4.4.1 村落整体规划布局演化的性质与路径 |
| 4.4.2 村落安全防御体系的空间与精神构建 |
| 4.4.3 村落公共空间的功能复合与形态强化 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 漳州传统村落形态的现代保护发展适应 |
| 5.1 全球化与城镇化背景下漳州传统村落文化变迁 |
| 5.1.1 从解构到转型到重构的历史脉络 |
| 5.1.2 从全球到地方的多维性驱动因素 |
| 5.1.3 从传统到现代不同影响机制博弈 |
| 5.2 文化变迁下漳州传统村落形态的发展现状解析 |
| 5.2.1 传统村落形态存续现状 |
| 5.2.2 传统村落形态保护困境 |
| 5.2.3 传统村落形态发展机遇 |
| 5.3 漳州传统村落形态保护与发展的多元路径探索 |
| 5.3.1 多元价值作为保护发展基础 |
| 5.3.2 物质与非物质文化遗产对象 |
| 5.3.3 整体保护与可持续发展原则 |
| 5.3.4 空间策略与协同性策略结合 |
| 5.3.5 村落保护与发展的探索案例 |
| 5.4 本章小结 |
| 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一：调研传统村落概况信息表 |
| 附录二：调研传统村落分布示意图 |
| 附录三：漳州古代历史行政区划图 |
| 附录四：漳州调研传统村落问卷表 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
四、漳州市芗城区民众体育消费与锻炼方式现状的调查研究（论文参考文献）
- [1]闽南民间信仰的社会治理支持功能研究[D]. 郑容坤. 华东政法大学, 2021
- [2]闽南华侨工业建筑的发展研究（1842-1966）[D]. 王青. 华侨大学, 2020
- [3]漳州西街社的民间信仰与记忆之场[D]. 陈晓慧. 闽南师范大学, 2020(01)
- [4]福建省啦啦操七彩星级考级中心（点）运作状况及发展对策[D]. 梁嘉劲. 福建师范大学, 2019(12)
- [5]东山县文体中心体育场馆地域适应性设计研究[D]. 林美君. 西安建筑科技大学, 2019(06)
- [6]龙溪专区知识青年上山下乡运动研究[D]. 唐绮颖. 福建师范大学, 2019(12)
- [7]中职学校外贸专业学生跨文化交际能力培养研究 ——以福建省为例[D]. 黄沁芳. 福建师范大学, 2019(12)
- [8]基于口述史方法的闽南溪底派大木匠师谱系研究[D]. 黄美意. 华侨大学, 2019(01)
- [9]扬州市小学生参与课外羽毛球培训的调查报告[D]. 吴庆国. 扬州大学, 2019(02)
- [10]多元文化交汇下漳州传统村落形态演变研究[D]. 黄源成. 华南理工大学, 2018(05)