导读:本文包含了灵隐景区论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:景区,灵隐,永福,灵隐寺,空间,西湖,客源。
灵隐景区论文文献综述
金涛,应振,丁晓芬[1]（2013）在《灵隐景区综合整治工程配套设施用房天外天餐馆建筑设计》一文中研究指出以杭州灵隐景区综合整治工程天外天餐馆为例,介绍了新建仿古建筑与周围建筑及原有景区园林环境间的相互融合。在保证该建筑的功能性和艺术性的同时,注重历史的传承和延续,充分利用建筑符号体现文化气质。同时因地制宜地利用朝向、自然通风、采光和庭院的布置,将使用功能融于景观,做到以人为本的可持续发展。(本文来源于《浙江建筑》期刊2013年05期）
郑捷,陈坚[2]（2012）在《心相的呈现——浙江杭州灵隐景区法云古村改造设计》一文中研究指出作为杭州灵隐景区景中村改造的法云古村,它的变迁从来没有像几年前(2005～2009年)发生得那样地迅速而深刻。对于一个传统的山地村落,这种变化是它的发展历程中的一个重要的转折点。这既体现在村落外在环境的改善、空间形态的重塑,更体现在其内在的文(本文来源于《建筑学报》期刊2012年06期）
董军[3]（2010）在《杭州灵隐景区的空间解析》一文中研究指出建筑是一种秩序的空间,空间在秩序的控制下形成丰富的城市、建筑、景观形态。因此,空间是建筑师研究的核心。中国传统社会朴素的空间观和西方现代建筑理论为空间的研究奠定了理论基础,梳理中国传统空间的营造哲学,借鉴西方现代城市规划、建筑设计的理论和方法,立足传统而勇于创新,是当代中国建筑师的责任。杭州灵隐景区历史悠久、积淀深厚,历史遗物丰富,空间形式多样,是传统空间与现代空间的有机复合,具有研究的典型性。本文试图以图解分析为主要手段,深入剖析杭州灵隐景区的空间要素、空间形态和空间生长,在理论上为空间结构与形态的研究提供可资参考的研究样本,在实践中为历史风景名胜区的保护和现代城市规划提供借鉴。本文首先介绍了空间解析的研究背景、目的、对象、方法等相关内容,作为全文的理论准备。然后,详细阐述了杭州灵隐景区的历史沿革和空间实体,建立空间解析的基本框架,梳理出“地境”、“核”、“轴”、“群”四大空间要素,并从空间形态和空间生长两个角度展开深入剖析,空间形态主要研究空间要素的静态组合方式,空间生长主要研究空间要素的动态演化路线,在此基础上归纳出四大要素的空间特征。最后,基于空间解析的理论成果,结合现代城市设计,提出山水空间、“核”空间、“轴”空间、“群”空间的设计策略。(本文来源于《浙江农林大学》期刊2010-06-01）
邓国芳[4]（2010）在《擦亮杭州东南佛国金名片》一文中研究指出●从2010年春节开始，杭州每年将举办新春佛教活动。特别是年叁十晚上，将开放包括灵隐寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、韬光寺、永福寺、净慈寺、香积寺在内的八大寺庙，让市民和游客为新年祈福。 ●杭州将建设世界佛教大会纪念碑和纪念亭，每年举办国际佛教论坛(本文来源于《杭州日报》期刊2010-01-12）
隆晓明,张军[5]（2008）在《自然景观与人文景观的交融——记杭州灵隐景区综合整治工程》一文中研究指出灵隐景区山峰奇秀,因灵隐寺成为着名的佛教胜地。其独特的自然条件,孕育了丰富珍贵的人文景观、名胜古迹。随着年代推移,大量的人文景观、自然景观逐渐湮没在人们的视线之外。保护和开发灵隐景区,从基础设施改造着手,提高景区品质;保存西湖山地民居特色,营造景中村;保护自然资源,进一步开发、利用自然、人文景观。通过对灵隐景区整治,扩大游览区,完善景区基础设施,保持可持续发展;完善宗教朝觐功能,是集观光旅游、宗教朝觐功能为一体的生态型宗教文化旅游景区。(本文来源于《中国园林》期刊2008年10期）
记者,王琦[6]（2008）在《让景区更美寺庙更兴百姓更富》一文中研究指出本报讯（记者 王琦）进入灵隐景区，循山而行，只觉梵音绕耳，绿树掩映中可见飞檐翘角，灵隐寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、韬光寺、永福寺串珠成链。置身其间，走走停停，一杯清茶，片刻冥思，真个享受一天好时光！经过叁年精心打磨，灵隐景区佛教文化建设项目昨日下午正式竣(本文来源于《杭州日报》期刊2008-09-29）
通讯员,方蔚军本报记者,王夏斐[7]（2008）在《景美寺兴新灵隐》一文中研究指出“叁生石”，这块在不少文学作品中提到的石头，最近又成杭城热门词汇。这个叁生石，指的就是灵隐景区里的叁生石，从下天竺法镜寺旁一条小路走到底便是。在灵隐景区佛教文化建设工程中，叁生石和旁边的香林茶园被整合成一个景区，还新建了“叁生堂”和凉亭，人们近可赏石景，(本文来源于《杭州日报》期刊2008-09-25）
记者,邓国芳[8]（2008）在《以大灵隐寺为中心 全力打响东南佛国品牌》一文中研究指出本报讯（记者 邓国芳）省委常委、市委书记、市人大常委会主任王国平昨日上午在灵隐景区调研时强调，要好中求快推进灵隐景区佛教文化建设工程，以“大灵隐寺”为中心，全力打响“东南佛国”品牌，实现“景区美、寺庙兴、百姓富”目标，把灵隐景区打造成“东南佛国”的核心区(本文来源于《杭州日报》期刊2008-09-20）
项文惠,严珏烨[9]（2008）在《传统景区旅游产品体系的构建及其旅游开发——以杭州灵隐景区为例》一文中研究指出一、景区开发背景灵隐景区位于杭州西湖风景名胜区西部的群山之间,"幽谷黄钟,佛音缭绕",拥有以青峰、幽谷、涧泉、绿树为主的自然旅游资源,尤以内涵丰富而深厚的人文旅游资源见长,(本文来源于《浙江统计》期刊2008年06期）
[10]（2008）在《法喜寺新山门全面竣工 喜迎灵隐景区“国庆”开园》一文中研究指出上天竺法喜寺扩建项目是灵隐景区扩建工程的重要组成部分。由于原寺院用地面积过小,格局不完整,在市委、市政府领导的关心和支持下,法喜寺增加了用地面积,调整了规划方案。(本文来源于《杭州政报》期刊2008年02期）
灵隐景区论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为杭州灵隐景区景中村改造的法云古村,它的变迁从来没有像几年前(2005～2009年)发生得那样地迅速而深刻。对于一个传统的山地村落,这种变化是它的发展历程中的一个重要的转折点。这既体现在村落外在环境的改善、空间形态的重塑,更体现在其内在的文
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
灵隐景区论文参考文献
[1].金涛,应振,丁晓芬.灵隐景区综合整治工程配套设施用房天外天餐馆建筑设计[J].浙江建筑.2013
[2].郑捷,陈坚.心相的呈现——浙江杭州灵隐景区法云古村改造设计[J].建筑学报.2012
[3].董军.杭州灵隐景区的空间解析[D].浙江农林大学.2010
[4].邓国芳.擦亮杭州东南佛国金名片[N].杭州日报.2010
[5].隆晓明,张军.自然景观与人文景观的交融——记杭州灵隐景区综合整治工程[J].中国园林.2008
[6].记者,王琦.让景区更美寺庙更兴百姓更富[N].杭州日报.2008
[7].通讯员,方蔚军本报记者,王夏斐.景美寺兴新灵隐[N].杭州日报.2008
[8].记者,邓国芳.以大灵隐寺为中心全力打响东南佛国品牌[N].杭州日报.2008
[9].项文惠,严珏烨.传统景区旅游产品体系的构建及其旅游开发——以杭州灵隐景区为例[J].浙江统计.2008
[10]..法喜寺新山门全面竣工喜迎灵隐景区“国庆”开园[J].杭州政报.2008
论文知识图
