导读:本文包含了语言文明建设论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:语言,生态,文明建设,腾冲,敬称,廊坊,鸿门宴。
语言文明建设论文文献综述
崔少娟[1]（2019）在《语言文明与大学生网络道德建设研究》一文中研究指出当前大学生网络道德中的语言文明建设存在的问题主要有网络语言的粗俗性问题、网络语言的暴力性问题、网络语言的歧视性问题、网络语言的异化性问题等,对大学生网络道德语言文明建设存在问题的原因进行探讨分析,提出加强语言文明建设提高大学生网络道德水平的策略。(本文来源于《中国多媒体与网络教学学报(上旬刊)》期刊2019年11期）
段泗英[2]（2019）在《生态文明建设视域下的腾冲方言语言生态研究》一文中研究指出腾冲方言在丰富的语言生态资源和自然生态资源的滋养下成为腾冲的一个文化名片,在社会交际、文化传承与人们的情感认同上发挥了不可取代的作用;在新的历史时期,腾冲方言的语言生态在具有多样性的同时也呈现了新的特点和趋势,方言代际传承特点显明,方言生态变异客观存在;关注腾冲方言的语用主体,保护腾冲的社会生态环境,妥善处理好腾冲方言与普通话、与周边民族语言的关系,加强腾冲方言文化传承保护途径探索能够较好地促进腾冲和谐方言生态的构建,进而推动地方生态文明建设大局面的构建。(本文来源于《保山学院学报》期刊2019年04期）
王君仪[3]（2019）在《生态文明建设背景下城市双语语言景观译写研究——以山东省菏泽市为例》一文中研究指出语言生态是生态文明建设的重要内容,构建良好的语言生态环境与生态文明建设紧密相连。语言景观是一个社会、地区和城市的重要象征符号,是一个城市的重要语言环境,体现了城市的语言生态状况,反映出城市的文明程度。该文基于对菏泽市双语语言景观的调查,指出了双语语言景观中英译不规范的问题,并从政府的视角提出应对措施,以期构建规范、文明、健康、和谐、生态的语言环境,助力生态文明建设。(本文来源于《海外英语》期刊2019年05期）
侯静,陈健,何煜婷[4]（2019）在《基于廊坊文明城市建设的语言文化发展策略研究》一文中研究指出随着精神文明建设的不断深化及文化建设重要性的日益凸显,一个城市的语言文化建设也显得尤为重要。语言作为文化的重要组成部分,不仅是一个人文明素养的直接表现,更是一个城市精神风貌、文化内涵、综合实力的集中反映。本文从廊坊区域公共语言环境建设出发,总结廊坊语言文化发展的现状和存在的问题,指出语言文化建设在建设文明城市中的重要性,提出廊坊语言文化建设的优化策略,以期推动廊坊地区语言文化事业的健康发展,提升区域人才语言文化服务能力,建设美丽廊坊,打造精神文明强市。(本文来源于《北华航天工业学院学报》期刊2019年01期）
张海高[5]（2018）在《文明语言在班级建设与管理中的运用》一文中研究指出很多初中老师发现学生说脏话的情况比较严重,而且还会间接地引发各种各样的矛盾,不仅对学生的健康成长有着严重的影响,还对班级建设与管理造成了很大的阻碍。因此,如何有效地提高班级建设与管理水平,促进学生之间的和谐相处,已成为学校中班级建设与管理不可小视的问题。(本文来源于《基础教育论坛》期刊2018年18期）
岩栽[6]（2018）在《浅谈少数民族语言在促进边疆“两个文明”建设中的作用》一文中研究指出对少数民族而言,在不断进行民族融合的同时不应该放弃和抛下少数民族文化,尤其是少数民族语言。民族语言对民族文化的传承和民族精神的延续具有非常重要的意义,本文对少数民族语言对促进边疆"两个文明"建设的作用展开具体分析。(本文来源于《记者观察》期刊2018年09期）
邓伯军[7]（2017）在《精神文明建设中的语言生态问题研究》一文中研究指出精神文明建设的实质是人的本质的建设,人的本质的建设则是在语言中得以完成的,构建良好的语言生态环境是精神文明建设的基本路径。语言构成了精神的直接现实,只有凭借语言,人们才能在实践交往中获得对现实世界的理论知识、道德评价和审美判断。对语言的本体研究,无论是语音的切分,还是语法的结构,还是语义的样式,抑或语用的情景,都能从中透视精神文明的内在价值和意义。国家有必要从语言政策、语言规划、语言规范、语言教育等语言国策层面推进语言生态环境建设,以语言生态环境的优化来推进精神文明建设事业的发展。(本文来源于《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年06期）
周才源[8]（2017）在《用群众语言加强宣传教育 让生态文明建设入脑入心》一文中研究指出本报讯（记者 周才源）9月25日下午，市委宣传部召开会议，全文传达《中共海南省委关于进一步加强生态文明建设谱写美丽中国海南篇章的决定》（以下简称《决定》），深入学习省委七届二次全会精神，对下一步贯彻落实工作进行部署。市委常委、宣传部长尚林出席会议并讲话。(本文来源于《叁亚日报》期刊2017-09-26）
王富蓉[9]（2017）在《我国古人的礼貌性称谓》一文中研究指出敬称，是古人用对方的官职、身份、名字以及美德方面专门性的词语所表示的尊敬，男性一般多用“君”“子”“公”“先生”“夫子”“卿”等敬词。“君”，本是封建时代一国之主，后引申为对一般有地位的人的敬称。如《邹忌讽齐王纳谏》：“其妻曰：‘君美甚，徐公何(本文来源于《山西日报》期刊2017-05-10）
郭龙生[10]（2016）在《网络语言生态文明建设刍议》一文中研究指出一、基本定义(一)网络语言什么是"网络语言"?目前市面上较为经典的工具书的定义为:"指网民在网上聊天室和电子公告牌系统等里面习惯使用的特定词语和符号。"(《现代汉语词典(第6版)》:1346)"指网民在网上交谈时使用的特定词语和符号。简称网语。"(《现代汉语规范词典(第3版)》:1356)(二)语言生态什么是"生态"?"指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态,也指生物的生理特(本文来源于《汉字文化》期刊2016年05期）
语言文明建设论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
腾冲方言在丰富的语言生态资源和自然生态资源的滋养下成为腾冲的一个文化名片,在社会交际、文化传承与人们的情感认同上发挥了不可取代的作用;在新的历史时期,腾冲方言的语言生态在具有多样性的同时也呈现了新的特点和趋势,方言代际传承特点显明,方言生态变异客观存在;关注腾冲方言的语用主体,保护腾冲的社会生态环境,妥善处理好腾冲方言与普通话、与周边民族语言的关系,加强腾冲方言文化传承保护途径探索能够较好地促进腾冲和谐方言生态的构建,进而推动地方生态文明建设大局面的构建。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
语言文明建设论文参考文献
[1].崔少娟.语言文明与大学生网络道德建设研究[J].中国多媒体与网络教学学报(上旬刊).2019
[2].段泗英.生态文明建设视域下的腾冲方言语言生态研究[J].保山学院学报.2019
[3].王君仪.生态文明建设背景下城市双语语言景观译写研究——以山东省菏泽市为例[J].海外英语.2019
[4].侯静,陈健,何煜婷.基于廊坊文明城市建设的语言文化发展策略研究[J].北华航天工业学院学报.2019
[5].张海高.文明语言在班级建设与管理中的运用[J].基础教育论坛.2018
[6].岩栽.浅谈少数民族语言在促进边疆“两个文明”建设中的作用[J].记者观察.2018
[7].邓伯军.精神文明建设中的语言生态问题研究[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版).2017
[8].周才源.用群众语言加强宣传教育让生态文明建设入脑入心[N].叁亚日报.2017
[9].王富蓉.我国古人的礼貌性称谓[N].山西日报.2017
[10].郭龙生.网络语言生态文明建设刍议[J].汉字文化.2016
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