梁春雪
（黑龙江大学黑龙江哈尔滨150000）
摘要：索绪尔是现代语言学理论的奠基者，被后人尊称为“现代语言学之父”。他开创性地将语言和言语区分开，把它们定义为两个对立的概念。对这二者的区分不仅成为了现代语言学的立足点，而且也被广泛地应用在其他人文科学中。索绪尔对语言和言语的划分对语言学研究产生的影响极其深远，具有划时代的意义，因此对语言和言语的划分被视为索绪尔为语言学研究所做的最伟大的贡献之一。本文以索绪尔语言学观点出发，尝试浅议语言和言语的关系。
关键词：索绪尔；二元对立；语言；言语
1．前言
人们自古至今都在使用语言和研究语言,可是语言学被作为一门真正的独立的学科来研究却是在索绪尔时期才被确立。因为在索绪尔之前，语言学研究只是局限在哲学研究的范围内，属于哲学的一个分支。当时人们只知道语言学是研究语言的，但是具体研究的又是语言的什么方面呢?无人能解答。一门学问之所以能够被称之为学科，一定要有它的研究对象和研究方法。所以语言学要想成为一门独立的学科，首先应当解决的问题就是语言学的具体研究对象是什么。而索绪尔正是解决了这个问题。
语言学先后经历了传统语言学时期和历史比较语言学时期。在19世纪末，也就是历史比较语言学末期，就当语言学界的大部分学者都认为语言学研究已经达到了一个瓶颈期无法向前时，索绪尔的一些开创性的语言学观点为人们继续研究语言学带来了希望。随即20世纪初，语言学经历了一个巨大的转折而进入到现代语言学时期。因此索绪尔也被人们尊称为“现代语言学之父”。
现代语言学的立足点就是索绪尔把言语活动分成的两个部分即语言和言语。他强调语言和言语是两个完全对立的概念，二者不能混为一谈。语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。也就是语言是存在于人们大脑的公约，个人是无法改变的。相对于语言来讲，言语则是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。
索绪尔对语言和言语的区分意义非常重大，因为对这二者的区分不仅成为了现代语言学的立足点，并且对与语言学相临近的学科如现代人类学、精神分析学、文学、哲学等多个领域也产生了一定的影响。本文就以索绪尔的《普通语言学教程》为基础，浅析语言和言语的关系。
2．索绪尔与现代语言学
费尔迪南•德•索绪尔是结构主义的创始人，是现代语言学理论的奠基者，是现代语言学之父。他为语言学研究所做的最伟大贡献之一是明确了几组二元对立关系：历时和共时关系，能指和所指关系，组合和聚合关系以及语言和言语关系。
索绪尔将言语活动分为语言和言语，而他的语言学理论也正是立足于对语言和言语的区分。他的语言学研究是排除了言语部分，即任何非语言因素的干扰，只就语言而研究语言。而就语言而研究语言则必须要将共时和历时区分开。他强调语言学研究要排除任何历时因素的干扰，而只研究共时的语言系统。索绪尔曾经说过“语言是形式，不是实质”，这说明他认为在研究共时语言系统时应当着重于对语言形式的研究，而这种语言形式就是组合和聚合关系。
索绪尔语言学也被称为“索绪尔主义”，他在语言学研究中所确立的这几组二元对立关系（语言和言语、能治和所指、历时和共识、组合和聚合）是现代语言学及结构主义语言学的开山之作，并且现代语言学的许多理论基础都来源于此。
索绪尔曾三次为学生讲授普通语言学。在他去世后，他的学生根据课堂上的笔记整理出版了《普通语言学教程》。这本书基本上还原了索绪尔的语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响，因此《普通语言学教程》被视为索绪尔的代表性著作。而这本教程中的内容则是以对语言和言语的区分为基础进行展开，来阐释索绪尔的语言学思想。他强调语言学研究应当摒弃言语部分等杂质而只是就语言而研究语言。
索绪尔对语言和言语的区分意义非常重大，因为对这二者的区分不仅成为了现代语言学的立足点，并且对与语言学相临近的学科如现代人类学、精神分析学、文学、哲学等多个领域也产生了一定的影响。
3．语言和言语的含义
索绪尔曾经绘制过一幅言语活动图，用来解释从由甲脑产生概念到乙脑理解概念这一过程。从甲脑产生概念到乙脑理解概念一共分为五个阶段：甲脑中概念引起相应的音响形象，然后这一音响形象再传递给发音器官，之后由甲口到乙耳是具体的传递声音的过程，随后从乙耳到乙脑进行音响形象的传递，最后乙耳把获得的音响形象与相应的概念相联结，从而理解甲。交际双方互换功能角色时，也是重复上述的过程。
索绪尔通过分析上述言语活动，认为在抛开言语活动“混杂总体”的其他部分之后，分离出来的社会的、心理的、同质的确定对象可以把握它、研究它。而这部分就是语言，所以他认为语言学就是就语言而研究语言。
索绪尔开创性地将言语和语言进行了划分，他认为言语活动包含两个部分，即语言和言语。他认为这二者是对立的概念，因此不能将语言和言语混为一谈。
索绪尔在《普通语言学教程》中将语言定义为“言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要的部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。”由此可见，语言是同一个社会群体的人约定俗成的，存在于在人们大脑意识中的确定的部分，是一个系统。正是由于语言是社会集团中必不可少，约定俗成的公约，是言语活动中的社会的部分，不受个人意志的支配，所以在人们交流的过程中，不管个人的特点（如响度，音调，音色等）如何不同，同一社会群体的每个人都可以自由地交流。而言语则是“次要的，它以言语活动的个人部分，即言语，其中包括发音，为研究对象，它是心理的，物理的。”言语具有明显的个体性，混杂着心理物理等因素，因此言语的复杂性导致它并不是很容易被人们掌握和研究。而索绪尔认为语言学研究应当抛开言语成分，只研究分离出来的社会的、心理的、同质的确定对象，即只就语言而研究语言。
4．语言和言语的关系
语言和言语是言语活动中的两个部分，二者既有区别，又有联系。
语言是抽象的，而言语则是具体的。因为语言是作为一个系统而存在于社会团体人的大脑中，是看不见摸不着的。而言语则是人们在各种交际活动中使用语言的产物，是具体的。比如说的话我们能听到，写的字我们能看到。所以语言是抽象的，而言语相对来说是具体的。
语言是稳定的，而言语则是变化的。语言是一种社会现象，它的语音系统、词汇系统和语法系统是从全体社会成员的言语交际中抽象概括出来的，所以有较大的稳定性，因此语言并不会因为社会团体中一个成员的变化而变化。所以个人独自不能创造语言，也不能改变语言，语言是社会的成员间通过长久的时间而形成的一种的契约，它稳定的存在于社会成员的大脑中。而言语则混杂着复杂的心理现象和物理现象，每个人在讲话的时候都有各自的言语风格，而且同一个人在不同的年龄阶段，在不同的场合下，其言语表达方式也会不同，这些都能充分体现出言语的变化性。所以语言是稳定的，而言语相对来说是变化的。
语言是社会的，而言语则是个人的。语言是一个在社会成员中约定俗成的符号系统，它具有社会性，是个人以外的部分。而言语则是语言的具体运用，是“人们所说的话的总和，其中包括1.以说话人的意志为转移的个人的组合；2.实现这些组合所必需的同样是与意志有关的发音行为。”所以言语体现说话者的意志，是个人的行为。所以语言是社会的，而言语相对来说是个人的。
作为言语活动的两个方面，语言和言语不仅仅只是对立关系，他们二者还有紧密的联系。言语离不开语言。言语离开语言就无法表达说话者的观点，受话者也无法听懂说话者想要传递的信息。所以言语离开语言后就无法进行有效的交际活动。而同样的语言也离不开言语，首先语言本身就是来源言语，是言语社会机能的产物。其次离开言语后语言就不能发挥交际工具的作用，就失去了它存在的意义。所以只有二者同时存在于言语活动过程中时，我们才能够与人交流传递信息，才能够正常地进行交际，这时语言也才能够最大程度的发挥其存在的价值。所以语言和言语是“紧密相连而且互为前提”。
5．结论
英国语言学家加德纳爵士在评价索绪尔时说道：“注意区分’言语’和’语言’是索绪尔的功绩。”事实上索绪尔对这二者的区分不仅成为了现代语言学的立足点，而且也被广泛地应用在其他人文科学中，对其他与语言学相近的学科所产生的影响也是不可估量的。
语言和言语既有区别又有联系。两者对立统一于言语活动中。语言是抽象的规则系统和词汇系统，而言语则是人们在实际的交际过程中具体地说出来的话或是写出来的字。语言是存在于人们的意识之中的，具有社会属性，并不会因为一个人的改变而改变。而言语则有个体性的特征，所以使用同一语言的人很少有同样的言语。这和使用者的声音特质，生活环境，学历背景等等都有关系。索绪尔认为，语言和言语在言语活动研究中的地位不同。在他看来，从言语中发现普遍的语言结构才是最重要的。他认为在语言学研究中，语言比言语更重要。甚至可以说，语言是语言学的“唯一对象”“又完整又具体的对象”。语言学正是在没有带有个人性质的复杂的心理物理现象的言语参杂在里面的基础上才能够建立发展起来。
但是这也不能否定言语对于语言的重要性。因为从历史上来看语言正是源自于言语。即言语的事实总是在语言之前的。其次言语是促使语言变化的，也就是言语是语言变化的根本动力。对于言语来讲，言语也同样离不开语言。言语离开语言就无法表达说话者的观点，受话者也无法听懂说话者想要传递的信息。所以言语离开语言后就无法进行有效的交际活动。
因此语言和言语作为言语活动的两个重要组成部分，二者既对立又有一定联系。
参考文献
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作者简介：梁春雪（1994.01—），女，河北省石家庄人，哈尔滨市南岗区黑龙江大学俄语专业2016级研究生研究方向：语言学