化被草木赖及万方

化被草木赖及万方

问:“鸣凤在竹”“白驹食场”“化被草木”“赖及万方”分别是什么意思?
  1. 答:“鸣凤在竹”的意思是:凤凰在竹林中欢乐的鸣唱。
    “白驹食场”的意思是:小白马在草场上悠然地食草。
    “化被草木”的意思是:圣君的教化啊,覆盖了大自然的一草一木。
    “赖及万方”的意思是:王道的恩泽啊,遍及万方的众生百姓。
    出处:“鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。”这句话出自《千字文》。
    《千字文》千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为"笔",而非"文")。梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
问:“鸣凤在竹,白驹食场,化被草木,赖及万方”是什么意思?
  1. 答:凤凰在竹林中欢乐地鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃食。这些都要归功于有贤能的君王啊!他们 认真地治理国家,造福于人民,连花草树木都得到了恩惠。
    1、解释:凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
    2、〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
    3、出自《千字文》。千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
问:化被草木是什么意思
  1. 答:化被草木 (huà bèi cǎo mù), 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
    二、翻译:
    圣君的教化啊,覆盖了大自然的一草一木,王道的恩泽啊,遍及万方的众生百姓。
    三、详细解析:(整理资料,仅供参考)
    上一句中的鸣凤与白驹,代表了那个以道德仁义为教化的太平盛世,它具体表现在,有德君主的教化覆盖了大自然的一草一木。化是教化,被是施加、覆盖的意思。
    化字在六书中属于会意,甲骨文字形是二个人相靠背之形,本义是变化、改变的意思。
    人都有医学常识,吃多吃少并不重要,要紧的吃了能消化、能吸收。否则完谷不化,吸收不良,人就不会健康。
    同理,人读书学习不在多,而在于化。有文有化才是有文化,有文没化,充其量是个文人,而非文化人。古人说“读书养气变化气质”,才是读书的目的,否则读书越多越傲慢,越心浮气躁,就“输”了。
    “赖及万方”的赖字,是幸蒙、依赖的意思。万方不仅仅指人,泛指一切众生。例如历史上有商汤“解网更祝”的故事。成汤有一天出游,看见郊外的猎人四面布网,还向天祈祷说:“天上地下、四面八方来的禽兽,都投入我的网中”。
    成汤见此,感叹人心贪婪、手段残酷。特命解除三面猎网,只留一面,并改祝祷词说:“愿向左的往左逃,愿向右的往右逃,愿向上的往上飞,不愿逃的向下跳。只有命该绝的,才入我的网” 。
    所以这里才说“赖及万方”,连禽兽也享受到王道统治的恩泽。
    以上是《千字文》的第一部分。从宇宙的诞生、开天辟地讲起,一直讲到上古、太古和远古的历史。
  2. 答:化被草木 (huà bèi cǎo mù), 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
    二、翻译:
    圣君的教化啊,覆盖了大自然的一草一木,王道的恩泽啊,遍及万方的众生百姓。
    三、详细解析:(整理资料,仅供参考)
  3. 答:化被草木读音是:
    huà bèi cǎo mù
    化 被 草 木
  4. 答:我老公
    在箬横#1活动
化被草木赖及万方
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