导读:本文包含了农村迷信论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:迷信,农村,精神文明建设,宗教,封建迷信,东吴,肌体。
农村迷信论文文献综述
马志越,于晓佳[1]（2018）在《农村地区老年人迷信原因及治理对策研究》一文中研究指出随着时代的发展,社会文明程度越来越高,社会主义先进文化建设大力开展,科学与民主观念深入人心。但是与此同时,受到封建思想与传统文化影响,仍有部分农村老年人相信迷信活动,不利于社会主义新农村建设。基于此,本文梳理了农村地区老年人迷信活动的原因并提出具体的治理对策。文章认为农村地区老年人思想闭塞、老年人文化水平低、农村老年人精神空虚缺乏信仰、农村医疗卫生条件较差、农村基层组织社会管理与服务滞后是造成农村地区老年人迷信活动的主要原因,并从大力发展农村经济、加快发展乡村医疗卫生服务、加强文化建设与科普下乡、充分发挥基层组织领导作用这四个方面提出具体治理对策。(本文来源于《法制与社会》期刊2018年06期）
佐藤仁史[2]（2018）在《“迷信”与非遗之间:关于江南的民间信仰与农村妇女的一些思考》一文中研究指出中国实施改革开放政策后,农村随之出现了民俗文化的"复兴"现象,给基层的老百姓带来了相关的活动空间。在江南农村,以庙会为首的各种宗教仪式及其密不可分的各种曲艺也陆续复兴。对民俗文化而言,非物质文化遗产的认定成为极大的转折点,结果促使许多民俗活动获得了合法地位。然而,不得不加以注目的是:政府和专业人员所认定的民俗文化——换言之在"大叙事"框架里所出现的内容,实际上与基层民众心目中的民俗之间有很大距离。这里着眼于民俗文化"复兴"的主要群体——农村中老年妇女的网络,透过她们的实际生活情况和她们所讲述自己经验时的叙述方式展开探讨,借此透视民俗文化"复兴"的各种面貌及其时代性。(本文来源于《民俗研究》期刊2018年01期）
胡光华[3]（2016）在《别让封建迷信侵蚀农村社会肌体》一文中研究指出最近有个村民向笔者诉苦：他们村建土地庙，风水先生说他家住宅挡了风水，需要拆除。这个村民心生愤慨：房子建了几十年都好好的，为什么说拆就要拆，这不是搞封建迷信吗？无独有偶，有个朋友讲前不久有个算命先生行游至他们村算命，不少村民前往占卜时运，一天工夫，算命先生(本文来源于《江西日报》期刊2016-10-24）
王晓阳[4]（2016）在《炫富赌博迷信之风蔓延农村》一文中研究指出“当前农村经济发展，物质生活水平不断提高，但传统的生活方式仍然根深蒂固，远远不能满足农民的精神文化生活需要，成为制约农民发展、阻碍农村精神文明建设的一个主要方面。”在普洱市政协委员黄静看来，必须要倡导农村现代文明生活方式，促进农村精神文明建设。为此，在普(本文来源于《云南政协报》期刊2016-07-08）
王文安[5]（2015）在《大力普及科学知识 自觉抵制封建迷信》一文中研究指出本报讯2月4日,全市农村“崇尚科学 破除迷信”集中教育整治工作视频会议召开。市委书记张璞主持会议并讲话,市委常委、宣传部长黄耀春对全市农村“崇尚科学 破除迷信”集中教育整治工作进行安排部署。 会上,寿阳县委书记郝鹏鸿介绍了该县反迷信、反邪教、创(本文来源于《晋中日报》期刊2015-02-05）
李炼[6]（2015）在《在全省农村开展崇尚科学破除迷信集中教育整治活动》一文中研究指出本报讯（记者 李炼）为进一步弘扬科学精神、破除封建迷信，省文明办近日发出通知，决定在全省农村广泛开展为期两个月的崇尚科学、破除迷信集中教育整治活动。 通知要求，要充分认识破除封建迷信的重要性、必要性、紧迫性和长期性，采取扎实有效措施，通过专项整(本文来源于《山西日报》期刊2015-01-19）
陆春梅[7]（2012）在《农村封建迷信的调查分析——以x农村“滚鸡蛋”为例》一文中研究指出改革开放以来,我国农村的经济、社会和文化建设均取得了巨大的成就·但是作为封建文化重要内容的封建迷信又有了新的内容和形式,封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题,虽然国家实行了九年制义务教育,乡村教育获得普及。但是,由于封建制度在我国的历史过于久远,其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视。在2012年春节,笔者赴老家过年,亲眼目睹了农村"滚鸡蛋"的迷信活动,笔者也以这个案例对农村封建迷信进行了一些思考。(本文来源于《青年文学家》期刊2012年20期）
张文嘉[8]（2011）在《农村宗教和迷信对社会主义意识形态建设的影响及其对策》一文中研究指出意识形态是社会的思想上层建筑,是社会生活在人脑中的反映,是一定的阶级或集团基于自身阶级的利益对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系,是该阶级或集团实行经济政策、政治纲领的理论依据。改革开放以来,伴随着农村经济的快速发展,中国农村的物质文明建设和精神文明建设都取得了较大成就,主流意识形态积极健康发展。然而,农村的意识形态领域也出现了一些新情况,新问题。我国广大的农村地区不同程度的出现了“宗教热”的现象,农村宗教活动日渐频繁,信教群众逐步增多;与此同时各种封建迷信思想沉渣泛起,封建迷信活动在部分农村地竟有愈演愈烈之势,对农村生产生活产生了消极影响。在广阔的中国农村,宗教及封建迷信活动对我们农村社会主义意识形态建设造成了较大影响,这其中有社会转型时期的客观原因,也有我们进行农村意识形态建设自身产生的失误。在全球化的背景下,加强农村意识形态建设具有重大的理论意义和现实意义。加强农村意识形态建设,应从以下几方面入手:用社会主义核心价值体系引领农村意识形态建设;坚持党对意识形态建设的领导,切实加强农村基层党组织建设;落实党的宗教政策,依法管理宗教,大力破除封建迷信;繁荣农村文化市场,着力提高农民文化素质;创新农村意识形态建设的途径、手段和方法。(本文来源于《河南理工大学》期刊2011-06-19）
高兴[9]（2011）在《新农村建设中封建迷信的表现特征、危害及破除对策》一文中研究指出改革开放以来,我国农村的经济、社会和文化建设均取得了巨大的成就。但是作为封建文化重要内容的封建迷信又有了新的内容和形式,甚至在一些地区愈演愈烈、屡禁不止。坚持辩证唯物主义的世界观,从思想基础、心理学基础出发,对封建迷信的表现形式和新特点进行分析,并提出了预防和破除封建迷信的具体策略。(本文来源于《周口师范学院学报》期刊2011年01期）
戚瑞丰[10]（2010）在《迷信的盛行与农村文化建设——以浙东东吴镇的田野调查为中心》一文中研究指出一、调查的缘起什么是迷信呢?台湾人类学家李亦园先生这样定义:"凡是经验技术与知识所能解决的事而不以之为解决的手段,转而征之于神灵或超自然的都应视之为迷信"。与信仰(本文来源于《社会工作(上半月)》期刊2010年07期）
农村迷信论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国实施改革开放政策后,农村随之出现了民俗文化的"复兴"现象,给基层的老百姓带来了相关的活动空间。在江南农村,以庙会为首的各种宗教仪式及其密不可分的各种曲艺也陆续复兴。对民俗文化而言,非物质文化遗产的认定成为极大的转折点,结果促使许多民俗活动获得了合法地位。然而,不得不加以注目的是:政府和专业人员所认定的民俗文化——换言之在"大叙事"框架里所出现的内容,实际上与基层民众心目中的民俗之间有很大距离。这里着眼于民俗文化"复兴"的主要群体——农村中老年妇女的网络,透过她们的实际生活情况和她们所讲述自己经验时的叙述方式展开探讨,借此透视民俗文化"复兴"的各种面貌及其时代性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
农村迷信论文参考文献
[1].马志越,于晓佳.农村地区老年人迷信原因及治理对策研究[J].法制与社会.2018
[2].佐藤仁史.“迷信”与非遗之间:关于江南的民间信仰与农村妇女的一些思考[J].民俗研究.2018
[3].胡光华.别让封建迷信侵蚀农村社会肌体[N].江西日报.2016
[4].王晓阳.炫富赌博迷信之风蔓延农村[N].云南政协报.2016
[5].王文安.大力普及科学知识自觉抵制封建迷信[N].晋中日报.2015
[6].李炼.在全省农村开展崇尚科学破除迷信集中教育整治活动[N].山西日报.2015
[7].陆春梅.农村封建迷信的调查分析——以x农村“滚鸡蛋”为例[J].青年文学家.2012
[8].张文嘉.农村宗教和迷信对社会主义意识形态建设的影响及其对策[D].河南理工大学.2011
[9].高兴.新农村建设中封建迷信的表现特征、危害及破除对策[J].周口师范学院学报.2011
[10].戚瑞丰.迷信的盛行与农村文化建设——以浙东东吴镇的田野调查为中心[J].社会工作(上半月).2010
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