导读:本文包含了文化意义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:意义,建水,文化,桐城,莎士比亚,赫哲族,楷书。
文化意义论文文献综述
杨光,宋艳军[1]（2020）在《论少数民族非物质文化遗产引入高职工艺类专业课程教学的意义与途径》一文中研究指出国家级少数民族非物质文化遗产赫哲族鱼皮手工制作经久不衰,且越来越得到世人的重视,由鱼皮手工制作的工艺品品种多样,形象栩栩如生,展现出其独特的魅力。但由于掌握该项手工技术的传承人由于年老而逐一故去,因此传承和推介赫哲族鱼皮技艺成为紧迫的工作。而保护和抢救少数民族非物质文化遗产,最有效的途径之一就是与最富有创造生命力的高等职业教育融为一体,无论是对高等职业教育还是对濒临消亡的少数民族非物质文化遗产来说,都将是可持续发展的最佳途径之一。少数民族非物质文化遗产融进高职工艺类专业的课堂,对于教育者和受教育者来说,已不再仅仅只是单纯的工艺类专业课程,而是一种对民族文化传承、民族教育传递的责任。(本文来源于《现代商贸工业》期刊2020年01期）
宋雅芹[2]（2019）在《中西方情人节的文化意义初探》一文中研究指出情人节是个传统的节日,有美好的寓意。虽然中西方的情人节各有不同,但在当代社会又渐渐地趋于融合。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年24期）
叶玲红,谈薛莲[3]（2019）在《中国风独立游戏中传统文化元素的应用及意义》一文中研究指出目的探讨传统文化元素在中国风独立游戏中的应用,为独立游戏在青少年中创造积极的社会影响提供理论依据。方法通过举例分析中国风独立游戏在视觉设计、剧本创作、玩法交互3个方面里包含的传统文化元素,总结并阐释独立游戏在发扬传统文化中的作用和意义。结论传统文化在中国风独立游戏中融合与渗透,在视觉设计上展示了传统文化艺术的美感,在叙事和交互中体现了传统文化的魅力。独立游戏能够将传统文化知识进行趣味性表达,创造沉浸式的文化氛围,激发受众学习和了解传统文化的兴趣。摒弃商业游戏中普遍存在的暴力、低俗等噱头元素后,独立游戏更能发挥电子游戏与用户分享情感体验和观点的媒介作用,在传统文化传播与深化传统文化价值意义上有积极作用。(本文来源于《包装工程》期刊2019年24期）
赵桂娟[4]（2019）在《校园文化对学校教育的意义》一文中研究指出校园文化建设直接关系到学校育人目标的达成,对于学生行为养成、师生精神特点的塑造和学校课程建设有重要意义。(本文来源于《课程教育研究》期刊2019年52期）
黄少花,余思家[5]（2019）在《红色文化融入思想政治理论课教学的意义及路径研究》一文中研究指出红色文化是中华民族文化的组成部分,是在中国共产党领导下中国人民在长期革命和建设的实践中逐步形成的一种特殊的文化,蕴含着爱国主义、理想信念、道德品质等宝贵的教学资源,是对大学生进行思想政治教育的鲜活素材。文章依托建立红色文化实践基地,将红色文化融入思想政治理论课教学中,使红色文化教育与高校大学生的成长成才有机结合,从而帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,培养大学生的爱国主义情操,提升大学生的高尚道德,坚信和拥护党的领导。(本文来源于《教育教学论坛》期刊2019年51期）
濑户宏[6]（2019）在《商务印书馆版《吟边燕语》的文化意义——再论林纾的莎士比亚观》一文中研究指出林纾、魏易译《吟边燕语》是商务印书馆1904年出版的书籍,是"说部丛书"的一部。《吟边燕语》是兰姆姊弟《莎士比亚故事集》的全本翻译,曾在中国莎士比亚接受史上发挥了重要的作用,中国人实际上是通过《吟边燕语》第一次了解了莎士比亚作品的具体内容。《吟边燕语》对中国的莎士比亚演出史也有很大影响。当然,《吟边燕语》有很大问题:写明"莎士比着",却没提兰姆的名字。笔者认为这不是偶然,而是跟林纾的莎士比亚观有密切关系。因此本文通过分析《吟边燕语》序文,研究林纾的莎士比亚观,并重新探讨《吟边燕语》的文化意义。(本文来源于《中国出版史研究》期刊2019年04期）
于相风[7]（2019）在《世俗维度的哈姆雷特型人格及其文化批判意义——以老舍《离婚》为例》一文中研究指出哈姆雷特的终极追问与现代文学对现代生活、现代人格的深入思考密切相关,是中国文学所具有的复杂现代性的重要部分。《离婚》中的老李在世俗生活与精神追求中左右摇摆,在传统与现代中不断挣扎,在为社会国家效命还是为个人小家庭温饱敷衍中犹豫不决。与鲁迅等作家笔下的知识分子一样,老李也是哈姆雷特型人格。但老李是中国社会转型期知识分子独有的世俗维度的另一种哈姆雷特型人格。这个人物形象居于精英的启蒙主义书写和写实的世俗主义再现之间,具有极其重要的身份标识和非常独特的文化内涵,是《离婚》这部小说的艺术价值与文学史意义的有力证据。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年36期）
林霁月,朱中原[8]（2019）在《以文化人:桐城文化的核心价值与当代意义》一文中研究指出在尚文重教理念的世代相承中,桐城文化的核心价值——"以文化人"逐渐显现。其主要表现是以桐城文化来化己、化后、利他。传承桐城文化"以文化人"的核心价值启示我们在现代社会应该以文化的角度认识人、营造浓郁文化氛围培养人,以传统文化的精髓教育人,在"化人"过程中科学定向、定标、定位。(本文来源于《安徽广播电视大学学报》期刊2019年04期）
张黎明[9]（2019）在《简论建水紫陶文化产业园区发展特色与示范意义》一文中研究指出云南建水紫陶文化产业园区历经十余年建设已是国家首批文化产业示范性园区。注重家庭、小微企业生产优势的发挥,注重传承人培养及品牌作坊和地方品牌的培育,政府引领、艺人主导参与,构成了园区一直的发展特色。紫陶文化产业园区发展和示范性园区建设应为非物质文化遗产生产性保护、产业发展提供生动个案,为遗址、旧厂房再利用,乡土文化景观塑造宜居、生态空间提供经验,为实现城乡一体、统筹发展、乡村振兴提供经验借鉴,为实现文化旅游融合、城市特色文化及特色空间打造提供示范。(本文来源于《红河学院学报》期刊2019年06期）
洪波,张开平[10]（2019）在《变异与创新：《龙藏寺碑》的文化意义》一文中研究指出《龙藏寺碑》既是汉字楷体演变的新阶段,又是汉字书法楷体新风格的新起点,这两点确立了《龙藏寺碑》在汉文字史上和中国书法史上的崇高地位。文章基于隋楷生发的社会变因的梳理,论述了楷书及《龙藏寺碑》的变异与创新,着重从民族文化的传承与复兴的角度,探讨《龙藏寺碑》所具有的中国书法的变异与创新的文化意义,以及《龙藏寺碑》体现的楷书能感国运之变化、能立时代之潮头、能发时代之先声所具有的当代文化发展意义,认为楷书发展需要不断大力增强与时俱进的文化创新力。(本文来源于《红河学院学报》期刊2019年06期）
文化意义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
情人节是个传统的节日,有美好的寓意。虽然中西方的情人节各有不同,但在当代社会又渐渐地趋于融合。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化意义论文参考文献
[1].杨光,宋艳军.论少数民族非物质文化遗产引入高职工艺类专业课程教学的意义与途径[J].现代商贸工业.2020
[2].宋雅芹.中西方情人节的文化意义初探[J].明日风尚.2019
[3].叶玲红,谈薛莲.中国风独立游戏中传统文化元素的应用及意义[J].包装工程.2019
[4].赵桂娟.校园文化对学校教育的意义[J].课程教育研究.2019
[5].黄少花,余思家.红色文化融入思想政治理论课教学的意义及路径研究[J].教育教学论坛.2019
[6].濑户宏.商务印书馆版《吟边燕语》的文化意义——再论林纾的莎士比亚观[J].中国出版史研究.2019
[7].于相风.世俗维度的哈姆雷特型人格及其文化批判意义——以老舍《离婚》为例[J].名作欣赏.2019
[8].林霁月,朱中原.以文化人:桐城文化的核心价值与当代意义[J].安徽广播电视大学学报.2019
[9].张黎明.简论建水紫陶文化产业园区发展特色与示范意义[J].红河学院学报.2019
[10].洪波,张开平.变异与创新：《龙藏寺碑》的文化意义[J].红河学院学报.2019
论文知识图
