破除迷信论文_中共延安市委党史研究室,执笔人,史正平

导读:本文包含了破除迷信论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:破除迷信,边区,陕甘宁边区,模型,洛夫,解放日报,抗日战争。

破除迷信论文文献综述

中共延安市委党史研究室,执笔人,史正平[1](2019)在《延安时期陕甘宁边区破除封建迷信运动的历史经验》一文中研究指出当时的边区贫穷落后,文盲率高,先进的科学传播受到极大限制,先进的观念有时候也难以为群众特别是农村地区的老百姓接受。不信科学信鬼神,是广大农村地区乃至一些街镇居民的普遍现象。迷信严重危害着人民群众的生命财产安全,阻碍着新民主主义文化的发展。毛泽东曾经指出:(本文来源于《延安日报》期刊2019-10-15)

许效正[2](2018)在《民初革命派的破除迷信运动透视》一文中研究指出民初"二次革命"以前,革命派利用国家政权的力量发动了一场破除迷信运动。他们在其控制的区域,派军警驱僧毁像,强占庙宇,给传统的神灵崇拜以整体性严重打击。此举促进了社会风气的进步和人们思想的解放,其历史进步性是不容置疑的。但由于运动发动者的态度傲慢、手段粗暴,更由于社会各界存在着尖锐的观念对立、激烈的利益争夺和严重的法律分歧,这场破除迷信运动遭到了社会多个层面的反对,没有取得理想效果。(本文来源于《世界宗教研究》期刊2018年06期)

杨清清[3](2018)在《破除深度神经网络模型“迷信” 探寻深度学习新路径》一文中研究指出“深度森林模型”理论的最大贡献可能在于,提出了一种有别于深度神经网络的深度结构,从而打破了业界对神经网络的迷信,为研究者提供了一个新的思路。”作为本轮人工智能热潮的关键技术,机器学习尤其是深度学习受到了热捧。一时间,人人嘴上挂着深度学习、神经网(本文来源于《21世纪经济报道》期刊2018-11-16)

陈皓勇[4](2018)在《电改不存在一成不变的“完美模式”,决策者应破除对西方国家的迷信》一文中研究指出2015年3月15日中共中央、国务院《关于进一步深化电力体制改革的若干意见》(中发[2015]9号文)(下称"9号文")印发至今已满叁年,电力市场改革进入深水区,各方面进展喜人,但质疑之声也不绝于耳。本文从"路径依赖"的视角,分析了多国电改的历程,审视了我国电改逻辑、成果及问题,探讨了未来的发展方向。(本文来源于《新能源经贸观察》期刊2018年06期)

杨乔[5](2018)在《抗战时期湖南的“破除迷信运动”》一文中研究指出抗战相持阶段,因战乱和自然灾害威胁,湖南民众生命朝不保夕。同时,神权迷信活动泛滥,妨碍了抗战运动的开展,国民政府因此相继颁布了一系列法令来指导民众礼俗以期改变迷信泛滥局面。湖南省各县地方政府对于破除迷信神权的法令大多采取了积极的应对态度,普遍采取了婉言劝告、宣传、巡查等方式来防止迷信活动泛滥,其成效虽有限,但对破除迷信、移风易俗、提高民众觉悟,维护抗战国策仍具有积极作用。(本文来源于《求索》期刊2018年02期)

刘石磊[6](2018)在《杜绝“神药”还需破除“迷信”》一文中研究指出入冬以来,随着流感的高发,一种主要用于儿科的药物被冠以“神药”之名,被许多人追捧,医药学界为此也展开激烈讨论。不久前,某滴眼液、某风湿胶囊才被赶下“神坛”,如今又见“神药”!“神药”为何总有市场?有时候,一些所谓的“神药”的确有一定疗(本文来源于《中国质量报》期刊2018-01-25)

马梅若[7](2017)在《破除“速度与规模”迷信 严守风险底线》一文中研究指出日前,中国银监会副主席曹宇在2017年城商行年会上提出,城商行发展要摆正“叁个关系”,即取和舍的关系、大和小的关系、快和慢的关系。这一表态的背后,是监管层对此前的发展过于重视速度与规模问题的纠偏,是对风险隐患的高度警惕,是对构建可持续发展机制的鼓励和呼吁(本文来源于《金融时报》期刊2017-12-08)

邵燕祥[8](2017)在《启功之破除迷信》一文中研究指出最近读了中华书局2005年为纪念启功先生逝世出版的《启功给你讲书法》,这是老人家十几次讲座的记录稿,原已收录在中华书局《启功丛稿·艺论卷》中,题为《破除迷信——和学习书法的青年朋友谈心》。打开小册子读下去,觉得启功先生真是在把这些青年当作朋友,(本文来源于《中华读书报》期刊2017-11-01)

宋育丰[9](2017)在《泗阳开展移风易俗专项整治活动》一文中研究指出本报讯 为进一步弘扬先进文化,破除封建迷信,摒弃陈规陋习,形成全社会崇尚文明、节俭的良好风尚,大力倡导节地型、节约型殡葬观念,逐步实现丧葬行为规范化,近日,县民政局联合县公安局、市场监督管理局、文广新局等单位在全县开展移风易俗专项整治活动。推进殡(本文来源于《宿迁日报》期刊2017-08-08)

宋育丰[10](2017)在《泗阳开展移风易俗专项整治活动》一文中研究指出本报讯 为进一步弘扬先进文化,破除封建迷信,摒弃陈规陋习,形成全社会崇尚文明、节俭的良好风尚,大力倡导节地型、节约型殡葬观念,逐步实现丧葬行为规范化,近日,县民政局联合县公安局、市场监督管理局、文广新局等单位在全县开展移风易俗专项整治活动。推进殡(本文来源于《宿迁日报》期刊2017-08-08)

破除迷信论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

民初"二次革命"以前,革命派利用国家政权的力量发动了一场破除迷信运动。他们在其控制的区域,派军警驱僧毁像,强占庙宇,给传统的神灵崇拜以整体性严重打击。此举促进了社会风气的进步和人们思想的解放,其历史进步性是不容置疑的。但由于运动发动者的态度傲慢、手段粗暴,更由于社会各界存在着尖锐的观念对立、激烈的利益争夺和严重的法律分歧,这场破除迷信运动遭到了社会多个层面的反对,没有取得理想效果。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

破除迷信论文参考文献

[1].中共延安市委党史研究室,执笔人,史正平.延安时期陕甘宁边区破除封建迷信运动的历史经验[N].延安日报.2019

[2].许效正.民初革命派的破除迷信运动透视[J].世界宗教研究.2018

[3].杨清清.破除深度神经网络模型“迷信”探寻深度学习新路径[N].21世纪经济报道.2018

[4].陈皓勇.电改不存在一成不变的“完美模式”,决策者应破除对西方国家的迷信[J].新能源经贸观察.2018

[5].杨乔.抗战时期湖南的“破除迷信运动”[J].求索.2018

[6].刘石磊.杜绝“神药”还需破除“迷信”[N].中国质量报.2018

[7].马梅若.破除“速度与规模”迷信严守风险底线[N].金融时报.2017

[8].邵燕祥.启功之破除迷信[N].中华读书报.2017

[9].宋育丰.泗阳开展移风易俗专项整治活动[N].宿迁日报.2017

[10].宋育丰.泗阳开展移风易俗专项整治活动[N].宿迁日报.2017

论文知识图

破除迷信-——〔俄〕契诃夫《托莱多...黄至溥韦驮-从艺术的角度,山西平遥双林寺的韦驮堪...王心刚淳女县新女江移民迁移安置地点分布:神婆家的供神处

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