导读:本文包含了明经世文编论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:女真,崇祯,辽东,经世济民,实学,漕运,思想。
明经世文编论文文献综述
虞万里[1]（2017）在《《明经世文编》之编纂及其价值》一文中研究指出由陈子龙等编纂的五百卷《明经世文编》是晚明书籍编纂史上一件值得称道的大事。其编纂时间短促,所以编纂和校閲群体庞大,虽相辅相成,但也不免有遗珠与小的过失。《经世编》特别列有一百八十六位鉴定名公姓氏,经考证,百分之九十以上都是历届进士,此与编纂者希冀通过《经世编》的编纂、列名、行世,通籍于朝廷、地方官僚,为日后科举与仕途作一种铺垫。《经世编》继承了嘉靖以还纂辑臣工奏疏以佐治的传统,但一改类编方式,专选内阁六部高层官僚四百二十九人的经世之文,以时代先后编排。《经世编》涉及范围上起帝王修齐治平,臣工施政谏言,下及地方管理,更重国防军事、边防寻衅,在当时可作一部政鉴,在后世可视为一部明代施政成败的实録。《经世编》对清代的影响至为深远,继踵编辑者有二十馀部。其编纂形式至今仍有借鉴意义。(本文来源于《经学文献研究集刊》期刊2017年02期）
马将伟[2]（2017）在《晚明“经世文编”的文学思想史意义》一文中研究指出卷帙浩繁的"经世文编"的编撰是晚明士人的创举,表达了此际士人强烈的现世关怀,也是在特殊的历史语境中对传统士人"天下兴亡,匹夫有责"的家国责任感的勇敢担负。这种诉求以"文编"的方式展现出来,与此际文学思想之发展密不可分。"文以载道"的传统命题转而为"文以经世",更加注重文学的经国济民的现世意义。由"经世文编"所激发的经世文学思潮延及清初,更至于晚清,可见其影响之大。经世文学思想是明清文学思想递嬗的重要一环,在这一文学价值观的确立之下,明代文学思想中最为繁复的诸如情与理、复古与创新等重要论题重新得以析理,从而完成了明清文学思想的过渡。(本文来源于《文章、文本与文心——古代文学理论研究（第四十四辑）》期刊2017-06-01）
徐向南[3]（2016）在《《明经世文编》辽事类文章研究》一文中研究指出《明经世文编》是明崇祯年间陈子龙、徐孚远、宋徵璧等学者针对当时的社会问题,从明人文集中选辑而成的经世文汇编。明朝末年,辽事问题成为关系到明朝生死存亡的大事,因而《明经世文编》中选辑了不少有关辽事问题的文章,这些文章大多是奏疏、书信,有很高的史料价值,所以本文选择《明经世文编》辽事类文章进行研究。全文共分四个部分：第一部分,叙述《明经世文编》辽事类文章的选辑情况,包括对《明经世文编》的简介、辽事类文章的选辑背景、选辑概况。第二部分,分析《明经世文编》辽事类文章的作者类型。以是否在辽东任职为依据,选取有代表性的作者进行分析,说明其撰述辽事类文章的缘由。第叁部分,概述《明经世文编》辽事类文章的内容,主要包括辽东边防情况、备边作战、后勤保障、整饬吏治等几方面内容。第四部分,总结《明经世文编》辽事类文章的价值：作为施政文牍的汇编,可信度高,是研究明代辽东历史、明与女真关系的重要史料。(本文来源于《辽宁大学》期刊2016-05-01）
鲁凤梅[4]（2016）在《《明经世文编》相关粮政问题研究》一文中研究指出粮政是关于粮食的一切方法和制度。《明经世文编》的编纂有经世致用、通权宜之变的特点,所以有比较全面的反应明代粮政问题的各类文献。以《明经世文编》里的相关材料为基础,论文以粮食生产、征收、运输、分配四个环节为主线,主要就明代粮政论述了以下几个问题:明朝主政者与我国历朝主政者一样重农谷,重农田水利,重积贮,期望促进农业生产,并实施了一些节省国用粮储的政策。在明代的粮食征收已经过渡到主要征银后,但在具体情形区处中,本折是可以灵活转圜调节的,用以作为政府守利柄、权营缩的手段;籴粜常平手段在粮食调节中发挥了重要作用。在官民互动视角下考察漕运方式变革的整个过程。在长运成定制后,尽管民间呼吁白粮并入军运并已达上闻,朝廷仍坚持白粮民运,用特供粮来保障上供粮和各类官粮,体现了在明朝官民互动的关系中官高于民。明朝在官方的俸粮上遇到了官员俸禄越折越轻,难以养廉;供养宗亲、军功旧勋、外来达官过多,以至损伤国用等问题;明朝政府在民食保障上的作为主要体现在救荒赈济,明朝总结和继承了前代救荒方法和思想,所以救荒体系较成熟。明末严重灾荒的个案说明如果粮食积贮体系、调配体系、保障体系无可挽回的衰败之势遇到荒年,人祸加天灾,人民和社会将会经历由此带来的严重恶果。(本文来源于《西华师范大学》期刊2016-04-01）
吴智雄[5]（2016）在《由“数位人文研究法”探《皇明经世文编》所载明初的海洋朝贡议论》一文中研究指出以《皇明经世文编》第一卷至第叁十五卷所收录32位士人的文论作品为范围(其时代对应主要是太祖洪武、惠宗建文、成祖永乐叁朝),再藉由现代数位人文的研究方法,以"海"、"贡"、"安南"、"交址"、"朝鲜(高丽)"等词汇为关键字词,于"中国哲学书电子化计划"维基版所收录的《皇明经世文编》中检索相关文献,以探讨明初的海洋朝贡议论特色,同时并探讨数位人文研究方法的操作进程及其优缺点,得出的结论为:明初的海洋朝贡议论,具有专议安南入贡对治策略、颂扬海外来华朝贡盛况、通论海外藩国入贡事宜等叁项特色;采用"数位人文研究法",须以复合式的多层次检索进行,具处理巨量数据之便捷性,仍有多收或漏收数据的疑虑,关键词字词的设准直接影响文献搜寻。(本文来源于《南海学刊》期刊2016年01期）
常建华[6]（2015）在《明代士大夫的民生思想及其政治实践——以《明经世文编》为中心》一文中研究指出明朝官员的奏疏中,多有建议"民生"的内容,常使用"国计民生"一词,还以"吏治民生"讨论问题,反映出"民生"问题具有连接国家与社会的性质。儒家民本思想的核心以使民生顺遂为归宿,这一观念渗透到国家统治的模式当中,成为君德、官箴的要求。民生与国计一体两面,国家与社会为紧密相连的互动关系。吏治与民生的关系要求官员当官为民、造福一方。(本文来源于《古代文明》期刊2015年02期）
张军[7]（2013）在《明正统至嘉靖年间的黄河治理及南北漕运的保障》一文中研究指出明代十分重视对黄河的治理及保障南北漕运的畅通,治河官员、漕运大臣和其他一些官员在对治理黄河水患及保障南北漕运问题上所持有的观点也有所差异,本文通过对《明经世文编》中的水利文献进行分析,叙述了明正统至嘉靖年间政府在治理黄河及保障南北漕运上所采取的措施。明代所面临的水利形势与前代有所不同,黄河治理的成败直接影响着南北漕运的正常运行,因此治河以保障南北漕运为先。本文分别选取正统至嘉靖年间徐有贞、刘大夏、刘天和等人的治水事迹进行分析,叙述了以“北堤南分”为主导的治河方法,同时也介绍了这时期其他一些大臣的治河观点,对文献中所涉及的河道管理措施及治河工程技术进行了总结。为保障南北漕运的畅通,明政府主要对吕梁洪、京师运河及会通河段进行了整治,同时采取措施保障会通河段及徐州、吕梁二洪的水量。一些大臣也提出重启海运等其他漕运方案,以备大运河断航时漕运不会中止。本文对这时期政府在治理黄河及保障南北漕运上所存在的问题进行了分析,以期对今人认识与治理黄河、利用南北运河有所启示。(本文来源于《华中师范大学》期刊2013-04-01）
岳淑珍[8]（2012）在《《皇明经世文编》编辑思想浅论》一文中研究指出《皇明经世文编》是明末编纂的一部大型文章总集,虽编辑时间短,但卷帙宏富,内容浩繁。《文编》的成功编选,体现出丰富的编辑思想,主要表现为:集体选辑的编辑方法,经世致用的编辑目的,徵实详备的编辑原则,以人为纲的编辑体例,为后人的编辑活动提供了诸多可供借鉴的经验。(本文来源于《中国出版》期刊2012年16期）
王小雪,杨纯瑛[9]（2006）在《试析《明经世文编》的编纂特点》一文中研究指出《明经世文编》是陈子龙等为解决崇祯年间的社会问题而编纂的,选取的都是明朝洪武至崇祯初的朝臣的文章。为了更好地为当政者提供有关治乱兴衰的经验,陈子龙等广泛地搜集各种足以资世用的文章,且对同一问题的不同观点也都选录。这些文章的作者,都是明朝的大小官员,尤以阁臣为主,而文章的体裁,绝大部分是奏疏。(本文来源于《塔里木大学学报》期刊2006年01期）
吴琦,冯玉荣[10]（2002）在《《明经世文编》编纂群体之研究》一文中研究指出《明经世文编》于崇祯十一年(1638)二月开始编纂,十一月编成,全书五百零四卷,加上补遗四卷,共五百零八卷,约四百多万字。《凡例》说:"此集始于戊寅仲春,成于戊寅仲冬,寒暑未周,而披览亿万,审别精详,远近叹咤,以为神速。"此书卷帙浩繁,成书又速,断非几个人的力量可以完成。围绕《明经世文编》的编纂,在松江地区形成了一个庞大的编纂群体,这个群体包括:选辑二十四人,参阅一百四十二人,作序九人,鉴定名公一百八十六人。本文试图对这一群(本文来源于《第九届明史国际学术讨论会暨傅衣凌教授诞辰九十周年纪念论文集》期刊2002-08-25）
明经世文编论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
卷帙浩繁的"经世文编"的编撰是晚明士人的创举,表达了此际士人强烈的现世关怀,也是在特殊的历史语境中对传统士人"天下兴亡,匹夫有责"的家国责任感的勇敢担负。这种诉求以"文编"的方式展现出来,与此际文学思想之发展密不可分。"文以载道"的传统命题转而为"文以经世",更加注重文学的经国济民的现世意义。由"经世文编"所激发的经世文学思潮延及清初,更至于晚清,可见其影响之大。经世文学思想是明清文学思想递嬗的重要一环,在这一文学价值观的确立之下,明代文学思想中最为繁复的诸如情与理、复古与创新等重要论题重新得以析理,从而完成了明清文学思想的过渡。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
明经世文编论文参考文献
[1].虞万里.《明经世文编》之编纂及其价值[J].经学文献研究集刊.2017
[2].马将伟.晚明“经世文编”的文学思想史意义[C].文章、文本与文心——古代文学理论研究（第四十四辑）.2017
[3].徐向南.《明经世文编》辽事类文章研究[D].辽宁大学.2016
[4].鲁凤梅.《明经世文编》相关粮政问题研究[D].西华师范大学.2016
[5].吴智雄.由“数位人文研究法”探《皇明经世文编》所载明初的海洋朝贡议论[J].南海学刊.2016
[6].常建华.明代士大夫的民生思想及其政治实践——以《明经世文编》为中心[J].古代文明.2015
[7].张军.明正统至嘉靖年间的黄河治理及南北漕运的保障[D].华中师范大学.2013
[8].岳淑珍.《皇明经世文编》编辑思想浅论[J].中国出版.2012
[9].王小雪,杨纯瑛.试析《明经世文编》的编纂特点[J].塔里木大学学报.2006
[10].吴琦,冯玉荣.《明经世文编》编纂群体之研究[C].第九届明史国际学术讨论会暨傅衣凌教授诞辰九十周年纪念论文集.2002
论文知识图
