导读:本文包含了人力车夫论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:车夫,人力,老舍,上海,北平,安庆,旧中国。
人力车夫论文文献综述
金良守[1]（2019）在《朱耀燮小说中的上海——以《人力车夫》及《杀人》为中心》一文中研究指出一、绪 论本文以朱耀燮于1920年代所写的小说《人力车夫》与《杀人》为文本分析对象,考察作品中出现的作者对中国社会及底层百姓的看法。并把这两部作品与相同题材的中国文学作品进行比较来探讨朱耀燮小说的文学成就。20世纪初,韩国人是如何看待上海这座大城市的?它对韩国人是一个什么样的空间?当时的上海聚集着不同人种,不同国家,持着不同语言及思想的各类人。当时移居上海的人口不只在人种上不同,他们移居的原因也各不相同。1945年以前,居住(本文来源于《上海鲁迅研究》期刊2019年02期）
杨倩倩[2]（2019）在《略论民国时期上海人力车夫生存状态》一文中研究指出民国时期的上海,是当时中国的窗口。大量的人口涌入,为了生计,解决吃饭问题,多数人都从事人力车夫这一职业。民国时期相对稳定的环境,给人力车夫大量聚居提供一定的条件,随着群体的不断庞大,人力车夫逐渐被城市边缘化和角落化,他们在大都市的生存状态也越来越成为值得关注的焦点。(本文来源于《山西青年》期刊2019年13期）
李玉梅,郭晓璇[3]（2019）在《1929年北平人力车夫砸毁电车事件始末》一文中研究指出清末民初,北京作为中国的首都及政治文化中心,城市规模不断扩大,人口日益激增。而传统、落后的交通工具已不能满足人们出行的需求,新式公共交通工具——有轨电车应运而生。但北京电车自产生之日起就遭到人力车夫的激烈反对,终于爆发了1929年电车被砸毁事件。这是人力车与电车矛盾冲突不断发展的结果。(本文来源于《北京档案》期刊2019年06期）
唐民旺[4]（2019）在《野心的暴露与抗争——1930年代上海人力车夫纠纷案研究》一文中研究指出1930年代上海市人力车夫的生活状况堪忧。有鉴于此,上海英美公共租界工部局出台名为"建议十六条"的报告书。报告书涉及车租、工时等问题,这触及到包括车商、人力车夫在内的相关利益者的利益,引起不满和抗议。经过多方斡旋与谈判,纠纷案得以解决,而纠纷案暴露出来的是外国列强经济侵略的野心。此次纠纷案既是对帝国主义侵略中国的桥头堡——公共租界的抗争,也是对上海市政府的一种抗议,是中国下层民众抗争精神的一个缩影。(本文来源于《巢湖学院学报》期刊2019年02期）
郭世强[5]（2019）在《底层民众与城市近代化——以民国西安人力车夫为中心的考察》一文中研究指出文章从城市近代化视角揭示民国西安人力车夫的发展背景,从移民推拉力机制理论思考人力车夫群体发展的阶段特征与动力,通过对人力车分析民国西安公共交通的曲折历程,探讨人力车夫在民国西安城市公共交通中的作用,并从底层视角考察人力车夫的生存状况,展现其作为社会底层民众在民国时期生活的艰苦与困窘。人力车与人力车夫在西安城市近代社会经济生活中发挥的作用与其悲惨的生活状况,在一定程度上反映了中国城市近代化过程的曲折与矛盾。(本文来源于《兰州学刊》期刊2019年02期）
孙英[6]（2019）在《挣扎与重生:近代北京人力车夫的命运沉浮》一文中研究指出在近代中国城市化的进程中,曾出现过这样一个群体。他们人数众多,整日拉着黄包车穿梭在城市的大街小巷,靠着微薄的收入维持生活,这些人就是当时挣扎在社会底层的人力车夫。人力车出现在清末,因最初是由法国人米拉在1874年从日本引入上海,所以又叫东洋车、黄包车。起初人力车并不被国人所喜爱,甚至一些(本文来源于《文史天地》期刊2019年03期）
[7]（2018）在《人力车夫山本》一文中研究指出在东京浅草寺,当地朋友力邀我坐一次人力车。朋友说:"看到他们的法披与足袋鞋,还有草帽底下露出的精光四射的眼睛,你便会有一阵入戏的恍惚──难道是来到了江户时代的武侠片中?"坐一次人力车可不便宜。一个小时的脚程,竟高达800元人民币。一上车,车夫山本立刻拿出一袭大红薄毯,细心地为我们盖住双腿。朋友说,车夫的速度很快,奔跑带风,盖毯子一是为了避免着凉;同时人力车的车轮大、座椅高,盖上薄毯,穿着短裙的女乘客就不用担心走光了,可以放心地看风景。山本开始奔跑,我能够感觉到他腰上使劲,两腿生风。人(本文来源于《幸福家庭》期刊2018年07期）
徐希军[8]（2017）在《1930年代安庆人力车夫生活实态研究》一文中研究指出1930年代,安庆人力车业兴盛,车辆数和从业者逐年增加,已达饱和状态。人力车夫经营性质略分为租车、私车、私人包车叁类,故而收入不等,总体普遍好于务农。这是人力车夫源源不断的主要动因。人力车行业实行多头管理,工务局发放营业执照和日常检查,公安局发放号牌,财政局收取车捐。人力车夫问题所反映的是中国近代化进程中产业结构的不合理、进城务工与留乡耕种的收入差异,最根本的还是城市交通的落后为人力车夫提供了生存空间。(本文来源于《安徽史学》期刊2017年06期）
王梅[9]（2017）在《韩国作家朱耀燮作品中的“上海”形象——以〈????(人力车夫)〉〈??(杀人)〉为中心》一文中研究指出朱耀燮是韩国叁十年代的代表性作家,创作了以上海为背景的大量作品。他所塑造的上海形象是不干净、不卫生的,是沦落为半殖民地的、具有否定性的城市,是下层人民受压迫的空间。但同时,也体现出来人民的觉醒和反抗的精神。(本文来源于《山东农业工程学院学报》期刊2017年07期）
王辉[10]（2017）在《旧中国的人力车夫》一文中研究指出在旧中国,有这样一群人:他们生活在社会底层,整日拉着黄包车在城市的大街小巷穿梭,辛辛苦苦把客人拉到目的地,收入却十分微薄,过着贫困的生活。不过,在日复一日的奔跑中,他们也练就了一副好身板,健壮、朴实而充满生气。今天,就让我们随着作家老舍先生的《骆驼祥子》,一同欣赏旧中国的北京人力车夫的生活吧!(本文来源于《小学生必读(高年级版)》期刊2017年Z2期）
人力车夫论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民国时期的上海,是当时中国的窗口。大量的人口涌入,为了生计,解决吃饭问题,多数人都从事人力车夫这一职业。民国时期相对稳定的环境,给人力车夫大量聚居提供一定的条件,随着群体的不断庞大,人力车夫逐渐被城市边缘化和角落化,他们在大都市的生存状态也越来越成为值得关注的焦点。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人力车夫论文参考文献
[1].金良守.朱耀燮小说中的上海——以《人力车夫》及《杀人》为中心[J].上海鲁迅研究.2019
[2].杨倩倩.略论民国时期上海人力车夫生存状态[J].山西青年.2019
[3].李玉梅,郭晓璇.1929年北平人力车夫砸毁电车事件始末[J].北京档案.2019
[4].唐民旺.野心的暴露与抗争——1930年代上海人力车夫纠纷案研究[J].巢湖学院学报.2019
[5].郭世强.底层民众与城市近代化——以民国西安人力车夫为中心的考察[J].兰州学刊.2019
[6].孙英.挣扎与重生:近代北京人力车夫的命运沉浮[J].文史天地.2019
[7]..人力车夫山本[J].幸福家庭.2018
[8].徐希军.1930年代安庆人力车夫生活实态研究[J].安徽史学.2017
[9].王梅.韩国作家朱耀燮作品中的“上海”形象——以〈????(人力车夫)〉〈??(杀人)〉为中心[J].山东农业工程学院学报.2017
[10].王辉.旧中国的人力车夫[J].小学生必读(高年级版).2017
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