一、贯彻“三个代表” 实践执政为民（论文文献综述）
李辰洋[1]（2021）在《习近平以人民为中心重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,“人民”二字一直是贯穿习近平系列讲话的关键词。从提出“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”到强调党员干部要“把人民放在心中最高位置”再到要求全党要“始终站稳人民立场”等等,习近平的这些论述都始终围绕“人民”展开,在治国理政的实践中逐渐形成了习近平以人民为中心的一系列重要论述。本文将习近平以人民为中心重要论述作为研究对象,对其进行梳理、概括、归纳、总结,并对习近平以人民为中心重要论述的理论特质和重大意义进行剖析阐释。论文共分为九个章节。第一章,导论。本章分为五节,主要论述了研究习近平以人民为中心重要论述的缘由和重要意义,在此基础上根据对已有研究的分析和研判提出本文的研究方法,同时介绍了文章预期的创新点并对研究的基础概念进行了概括界定,从整体上奠定了文章研究的基本框架。第二章,习近平以人民为中心重要论述的相关阐释。本章分为四节,主要论析了论文研究的基本理论问题即习近平以人民为中心重要论述的时代背景、社会条件。同时,从思想渊源和思想直接来源两方面论述了习近平以人民为中心重要论述的理论来源,从中国传统的民本思想和西方人本思想两方面论述了习近平以人民为中心重要论述的文化根基和理论借鉴。第三章至第七章,习近平关于人民主体、人民立场、人民利益、人民共享、人民幸福的论述。这是本文研究的主体部分,将习近平以人民为中心重要论述纵向展开,首先梳理了中国共产党人关于人民主体、人民立场、人民利益、人民共享、人民幸福论述的历史发展,在此基础上进一步重点归纳总结习近平以人民为中心重要论述在上述几个方面的基本内容,从而深刻剖析其中展现的重要价值和时代内涵,最后根据习近平相关论述总结提出坚持人民主体、站稳人民立场、保障人民利益、推进人民共享、实现人民幸福的路径措施。第八章,习近平以人民为中心重要论述的理论特质和重要意义。以前述章节的分析和论述为基础,深刻总结习近平以人民为中心重要论述展现出的理论特质和重大意义。第九章,结论。习近平以人民为中心重要论述是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一条主线,对这一重要论述的系统性研究进一步实现了习近平新时代中国特色社会主义思想的群众性转化和现实性内需的紧密结合,是中华民族伟大复兴中国梦实现的必然需要。
刘华超[2]（2021）在《中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究》文中进行了进一步梳理纵观世界政党政治340余年的历史,社会主义政党政治170余年的历史,无论是资本主义国家执政党,还是社会主义国家执政党,执政党的执政能力强弱都是政党生存与发展乃至执政长久与否的关键驱动。从20世纪80年代至21世纪初,世界上一些政党丧失执政地位的深刻历史教训表明,无论是通过和平选举手段上台执政的政党,还是通过革命手段夺取政权的政党,在长期执政条件下,都会因执政理念僵化、执政基础萎缩、执政方式落后等造成执政能力的退化。政党的执政能力退化不仅会引发执政党的执政合法性危机,甚至会带来丧失执政地位的危险。中国共产党作为百年大党、作为世界第一大执政党,需要以史为鉴,认真思考和高度重视政党执政兴衰的“历史周期率”问题。在长期执政条件下,党只有始终围绕党的建设主线,不断提升执政能力,才能有效化解和抵御执政风险与挑战,有效应对“黑天鹅”与“灰犀牛”事件,避免犯颠覆性错误。中国共产党的执政地位源自于历史,是人民的选择,但这绝不意味着一劳永逸。当前,党执政所面临的“四大考验”和“四种风险”说明,党的执政安全问题仍然突出。党能否破解政党执政兴衰存亡的“历史周期率”难题,跳出政党执政的“塔西佗陷阱”、社会经济发展的“中等收入陷阱”等,仍然需要接受时代地拷问和检验。因此,在世情国情党情已经发生了重大变化的背景下,加强执政能力建设是巩固和维护党执政地位的关键所在和重中之重。党作为一个长期执政的百年大党,从创建到执政,其执政理念、执政方式都在因时代进步而不断发展创新和改进完善。党的执政基础、执政地位也随之日益巩固。中国特色社会主义进入新时代,以习近平为核心的新一届中央领导集体,更是结合党执政面临的新形势、新变化、新情况、新问题、新风险、新考验,进一步创新和发展党的执政理念,完善党的执政方式,持续厚植党的执政基础。同时,基于党对所处历史方位的科学判断,创造性地提出了“加强党的长期执政能力建设”重大论断,要求全党要时刻牢记初心使命,不断推进自我革命,全面加强党的执政能力建设,增强党的执政本领,积极推进党的执政转型。中国共产党作为执政党,既具有政党的一般属性和功能,又具有其自身特殊性。这种特殊性决定了党的执政能力建设和党的执政转型是一个事物的一体两面。党的执政能力建设促进党的执政转型,党的执政转型对党的执政能力建设提出新的更高要求。因此,考察党的执政能力建设和党的执政转型,一是必须清楚政党与执政党、党的领导与执政、党的领导能力与执政能力、党的建设与党的执政能力建设等之间的区别与联系,充分认识和把握“三大规律”。二是必须要围绕执政能力的三大核心构成要素不断加强党的执政能力建设。在三大核心构成要素之中,创新执政理念是党执政能力建设的灵魂,意在重点解决为谁执政的问题;厚植执政基础是党执政能力建设的根基,旨在明确靠谁执政的问题;完善执政方式是党执政能力建设成效的具体体现,主要回答怎样执政的问题。三是必须要十分清楚党加强执政能力建设的理论根基和出发点。中国共产党作为马克思主义执政党,马克思主义政党建设理论是其理论根基和出发点,中国共产党执政能力建设理论是马克思主义中国化的创新理论成果。总体而言,首先从理论层面理清党执政能力建设的基本理论、基本内涵和构成要素等,对弄清党为什么能够长期执政、靠什么进行长期执政,以及如何在未来继续长期执好政等问题具有重要意义。中国共产党执政,若从开辟农村革命根据地,开展局部执政活动算起,大致可以划分为四个时期:中国共产党局部执政时期的执政能力建设（1927-1949）,中国共产党全面执政以后的执政能力建设（1949-1978）;中国共产党改革开放以来的执政能力建设（1978-2012）;中国共产党十八大以来的执政能力建设（2012-）。从大革命失败到新中国成立,是党的局部执政时期。在这22年的局部执政实践当中,党积累了丰富的局部执政经验和党的建设经验,为党执政培养和储备了一批难得的执政人才,为党执政作了充分准备和奠定了坚实基础。同时,在党22年局部执政实践当中,由于长期以农村为基础开展革命武装斗争,它部分地塑造了党在意识形态和执政信念上的特殊性。这种特殊性对党执政后的领导方式和执政方式产生了重要影响。新中国成立初期至党的八大召开,在党的领导下,中国经济快速得到恢复发展、社会秩序日趋稳定,党的执政地位日益稳固,党的执政取得显着历史性成效。党的八大系统总结了执政7年以来的经验与不足,明确了中国社会发展的主要矛盾和社会主义现代化建设方向。但是,随后由于党内“左”的指导思想日益发展和对党内外阶级斗争形势的严重误判,以致形成了“以阶级斗争为纲”的错误路线。于是,通过频繁开展群众政治运动、消灭党内外的“阶级敌人”,也就成为了当时党治国理政的重要任务和主要方式。特别是从1957年反右斗争扩大化至1976年文化大革命结束,在阶级斗争和群众政治运动愈演愈烈的背景下,党和国家权力被过分集中,党作为执政党的权力逐渐发生异化,政党国家化倾向日趋明显,并最终演变为以党代政。后又经两年徘徊时期,在异化的阶级斗争思维和运动思维支配下,党的执政能力和领导水平被严重削弱,党和国家事业发展遭受了重大挫折和损失。究其根源在于,一是由于此前党长期处于农村严酷的革命斗争环境之中,党在全面执掌国家政权以后,仍习惯于运用革命战争年代对敌的阶级斗争思维和运动方式进行治国理政。二是作为执政党,出于巩固新生人民政权与执政地位的需要,党希望能够简单通过继续保持自身的革命性质、品质和精神,发扬优良革命传统,来彻底完成社会革命任务。但作为执政党,用革命战争年代消灭阶级敌人的激进方式,来解决社会主义和平建设时期经济政治社会发展的人民内部矛盾问题,既是缺少执政经验的表现,也是执政能力有所不足的表现。其最终带来的不是社会主义现代化建设的合理有序发展,而是“左”的错误思想在党内外的滋长蔓延。其直接表现即是阶级斗争和群众政治运动被过分强化和不适当运用。1978年,十一届三中全会召开,它标志着中国进入了建设有中国特色的社会主义新时期,也标志着党的执政和执政能力建设进入了新的转型发展时期。党在改革开放前经历的重大执政挫折,使党坚定了推进改革开放的信念。通过关于检验真理标准问题的大讨论,党恢复了“实事求是”的思想路线;通过拨乱反正,果断结束“以阶级斗争为纲”,确立了“以经济建设为中心”和“搞社会主义现代化建设”的正确路线。同时,它也使党充分认识到,只有牢牢抓住党的建设主线,才能把党建设成为引领时代潮流、勇于自我革命、人民衷心拥护、朝气蓬勃的马克思主义执政党。改革开放以来,党鉴于在社会主义革命和建设时期因民主与法制被践踏而付出的沉重代价,以及国外一些执政党因执政能力下降而丧失执政地位的经验教训。结合当时国内外不断变幻的执政环境与形势,党希望能够通过不断推进深化改革、创新执政理念、完善执政方式、巩固执政基础,提升执政能力,来正确处理和规范党与政府的关系,并逐步推进党由习惯于运用革命战争年代消灭阶级敌人的激进思维和方式治国理政的党,向注重实现“四个自我”,崇尚法治和制度之治,领导推进国家治理现代化的党转型。于是,在改革开放之初,党便开始着力恢复和重建党和国家各项制度,并更加注重社会主义法制建设。其目标就是要建立完善的社会主义法制体系和树立强有力的国家法律与制度权威,并用完善的制度和科学的法制体系规范权力运行,压缩权力的寻租空间,真正确保权为民用和实现依法、科学、民主执政,同时确保社会主义民主更加制度化、法制化。十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,世界进入百年未有之大变局。面对新的执政环境、执政考验,新时代对党在长期执政条件下如何保持先进性和纯洁性提出了新的要求。党在已有丰富执政经验和充分汲取世界上一些执政党因执政能力下降而丧失执政地位的经验教训的基础上。党的十九大从纵深推进全面从严治党出发,适时提出了“加强党的长期执政能力建设”重大论断。这不仅是党在新时代对执政面临“四大考验”和“四种危险”的积极回应,更是积极推进国家治理现代化和执政转型的最好体现。站在新的历史方位上,党结合中国社会主要矛盾已经发生重大转变,仍处于并长期处于社会主义初级阶段的最大实际,立足基本国情,始终坚持以人民为中心,围绕新时代加强党的长期执政能力建设这条主线,积极创新党的执政理念、厚植的党执政基础、完善党的执政方式,增强党的执政本领,继续深入推进党的执政党转型。新时代,党领导推进国家治理现代化,其最终旨归在于要彻底杜绝“左”的泛政治化运动对党和国家制度与法律法规的任意践踏,更加强调坚持和完善社会主义法治和制度体系,注重一体建设法治国家、法治政府、法治社会,共同推进依法治国、依法执政、依法行政,进而实现制度治党、制度治国与制度治权的“制度之治”。与此同时,在国家治理现代化视野下,党科学、依法、民主执政,就是要彻底改变以往几乎完全由党和政府包揽主导一切,过多依靠党和政府政策与科层官僚化部门自上而下的垂直管理和行政命令进行治国理政的方式。旨在突出强调党作为执政党发挥总揽全局、协调各方的领导的核心作用,多元主体的共同参与和网络化治理主体的横向协同与纵向垂直联动。因此,新时代党作为执政党,在推进国家治理现代化进程中,需要更加注重团结各方力量画出最大同心圆、满足多元诉求、维护各方利益,更加主动采取通过共同协商、拓宽参与渠道、倾听人民声音、科学制定政策、强化执行监督等,以此来不断保障和满足人民群众的安全感、幸福感、获得感。通过考察中国共产党执政能力建设的经验得失可以发现,一个政党能否实现长期执政、有效执政,关键在于这个政党能否因时代变化而不断加强执政能力建设,进而合理有效地推进自身的适应性变革。对于中国共产党而言,由于其在中国社会主义现代化建设事业中的特殊角色担当,在充分汲取党以往执政经验和教训,以及国外一些政党特别是苏联共产党因执政能力退化而丧失执政地位的深刻历史教训的基础上。新时代加强党的执政能力建设,一是要始终坚持以人民为中心,坚守党的执政理念。坚持以人民为中心是党的执政底色,是推进执政转型的动力,是社会主义民主政治的真谛。二是要积极变革执政体制,完善党的执政方式。其中,完善党的监督权力运行的制约机制是保障,强化规范权力运行的政党体制是旨归,构建引导权力运行的舆论体制是导向。三是要准确把握内外情势,巩固党的执政基础。为此,新时代党要始终坚持把依法治国与依规治党相统一,要始终树立改革创新和自我革命的行动自觉和坚持科学发展是第一要务的使命担当。同时,还要建构科学考评体系,锻造党的执政人才。办好中国的事情,关键在党,关键在人。“人”就是党政各级领导干部。增强各级党政干部的执政能力,锻造党的执政人才队伍,就是要始终坚持新时代的好干部标准,不断健全干部能力考评指标体系、完善干部能力考核评价方式、科学运用干部能力考评结果,以便形成良性循环的选才用才氛围和政治生态,让真正能干事、会干事、干成事的人脱颖而出。最后,要始终强化党的全面领导,坚定正确执政方向。强化党的全面领导,必须做到坚决维护党中央权威与集中统一领导,全面增强政治建设的自觉性与坚定性,不断坚持和完善党的领导制度体系,用制度保障发挥党的领导的最大优势。只有这样,党才能不断提高新时代治国理政的综合能力和水平、更好地把握两个大局,进而才能顺利推进中国社会主义现代化国家建设和实现中华民族的伟大复兴。
王一铮[3]（2020）在《新中国成立以来中国共产党执政经验研究》文中进行了进一步梳理政党政治是当代世界的普遍现象和有效政治运作模式,政党执政有其自身的基本经验和客观规律。深入探索、准确把握、自觉实践党的执政经验是一个政党不断降低执政成本、增强执政能力和提升执政水平的必然选择,也是一个政党巩固执政地位和执政基础的迫切需要。1949年新中国的成立,标志着中国共产党从一个革命党转变为掌握国家政权和领导国家建设的执政党,开始带领全国人民走向建设社会主义现代化国家的伟大征程。中国的建设与发展始终离不开中国共产党的领导,中国社会主义的发展效果如何,也与党的建设息息相关。研究中国共产党的执政经验,其目的就是要将其上升为理性认识,探索党的执政规律,形成科学的执政理论,从而不断增强党的执政能力,巩固党的执政地位。总结经验,是人类进步的重要阶梯,是理论生成的基本前提。善于总结经验是中国共产党的优良传统,在国际形势风云变幻、国内改革发展处在全面建设小康社会的新的发展阶段,在长期的执政历史中曾经历过曲折坎坷的中国共产党更加清醒地认识到自己的执政地位,也更加深刻地总结了自己的执政经验。中国共产党九十九年的奋斗历史,是一部立党为公、执政为民,全心全意为人民服务的光辉实践史,也是一部不断总结概括中国共产党执政经验、走上科学执政轨道的历史。学术界普遍认为,中国共产党执政经验研究是一个既具理论性又具现实性的重大战略课题,直接关系执政党的前途和命运,深入研究党的执政经验对于提高党的领导水平、加强党的执政能力建设具有重大而深远的意义。在论文的论证过程中,首先厘清了中国共产党执政经验的相关概述。随后,进一步论述了中国共产党执政经验的理论渊源,梳理了中国共产党执政经验的实践探索。紧接着,深刻剖析了中国共产党执政经验的演进逻辑与内蕴规律。在此基础上,详细分析了中国共产党执政经验对新时代党执政的启示。本文主要从绪论、党执政经验的相关概述、党执政经验的理论渊源、党执政经验的实践探索、党执政经验的演进逻辑与内蕴规律、党执政经验对新时代党执政的启示、结论等七个部分对中国共产党的执政经验进行系统研究。具体而言:第一章为绪论。这一部分对论文的选题缘由、选题意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新之处、研究难点进行总体概括。论文的选题缘由主要从两个方面阐述了研究此篇论文的原因;选题意义详细论述了论文选题的理论意义和实践意义;研究综述主要介绍了目前国内外学术界从不同的侧面对于中国共产党执政经验研究的现状,并对此加以细化从不同侧面对相关文献进行梳理介绍,在此基础上,分析当前研究上存在的不足和遗憾;研究思路主要对本文的构思、轮廓进行梳理概括;研究方法主要体现本文运用辩证分析法、历史分析法、比较分析法、系统分析法对新中国成立以来中国共产党执政经验展开了全面系统的分析研究;创新之处主要包括本文在哪几个方面进行了创新。第二章为中国共产党执政经验的相关概述。这一章首先对执政的基本内涵、中国共产党执政的本质进行了阐述,基于对执政及党执政本质的理解,详细介绍了中国共产党执政经验的内涵特点。在此基础上,对中国共产党执政经验与执政规律、执政能力、执政实践的相关关系分别作了论述,对执政经验有了初步的了解,为下文的展开提供了逻辑、理论上的准备。第三章为新中国成立以来中国共产党执政经验的理论渊源。这一章内容深入挖掘了中国共产党执政经验的理论基础:主要源自于经典马克思主义执政思想对中国共产党执政思想的理论指引;中国优秀传统文化对中国共产党执政思想的理论滋养;其他国家执政思想的理论冲突、反思与借鉴。此章系统阐述了中国共产党执政经验的理论渊源,使得对党的执政经验有了清晰的认识。第四章为新中国成立以来中国共产党执政经验的实践探索。本章以时间轴为主线,结合执政实践和探索,系统梳理了中国共产党执政经验的实践轨迹,分为三个阶段:执政经验的起步探索阶段;执政经验的改革发展阶段;执政经验的全面创新阶段。此章总结了中国共产党阶段性的执政经验,使得对党的执政经验有了更加全面的认识。第五章为新中国成立以来中国共产党执政经验的演进逻辑与内蕴规律。此章深入剖析了执政经验发展演进的逻辑规律,开门见山的指出遵循原理规律是中国共产党执政经验发展演进的基本原则,其中包括:坚持马克思主义基本原理、坚持事物发展客观规律、坚持无产阶级政党党义。之后,指出坚持建党初心和使命是中国共产党执政经验不变本色的根本保障,并对此进行了细化分析:初心和使命彰显中国共产党人的鲜明特质;初心和使命确保铸牢中国共产党人原始理想信念;初心和使命开启中国共产党青春永驻的基因密码。最后,详细论述了坚持发展创新是中国共产党执政经验生成积累的主要动力,这一部分主要从三个方面进行论述:执政理论的丰富发展、执政思想的与时俱进、执政逻辑的时代接轨。通过对党执政经验的演进逻辑与内蕴规律的详细剖析与阐释,对党的执政经验有了更深入的理解。第六章为新中国成立以来中国共产党执政经验对新时代党执政的启示。通过前几章对新中国成立以来中国共产党执政经验的研究,总结出党的执政经验对新时代党执政的四点大方向的启示:新时代党的执政要坚定执政理念、优化执政环境、完善执政主体、改进执政方式。此章重点对这四个方面进行细化分析,对于坚定执政理念,通过靠谁执政、靠什么执政、为谁执政的思路,将此部分细化为三点:坚持党对一切工作的领导、坚持把党的政治建设摆在首位、坚持以人民为中心;对于优化执政环境,也细化为三点:发展社会主义民主政治、促进经济稳中向好健康发展、推动社会主义文化繁荣,即从政治环境、经济环境、文化环境的方面对如何优化执政环境的问题进行阐述;对于完善执政主体即党要在自身上下功夫,要坚持全面从严治党、坚持全面增强执政本领、坚持加强基层党组织与党员队伍建设;对于改进执政方式即要实现党执政方式的科学化、民主化和法制化。结论。这部分主要是对本文做了简短的补充、总结,同时也对中国共产党执政经验更加科学的积累完善寄予展望。总之,本文对新中国成立以来中国共产党的执政经验展开了系统的研究,有助于帮助党在执政实践的过程中更加客观、全面、科学地总结我们党执政的主要经验,在理论上,有利于加深对党的执政本质、党在社会主义国家的执政规律等重大问题上的真理性认识;在实践中,有利于党增强正确的执政意识,努力从规律层面把握和解决执政问题,提高党的执政水平和领导水平,保证党的长期执政地位决不动摇。这对于促进政治、经济和文化等各项事业全面、协调、可持续地发展,顺利实现全面建设小康社会的宏伟目标,全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴,都具有十分重要的现实指导意义和深远的历史意义。
刘晓川[4]（2019）在《中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验研究》文中指出“进京赶考”是毛泽东在1949年3月23日从西柏坡前往北京时,在与其他中央领导同志的对话中提出的、用以比喻我们党的执政实践的一个比喻性的重要思想论断。这一思想的提出,赋予了“赶考”的本意以政治的寓意,创造性地实现了传统文化中的“赶考”术语由文化语境向政党政治语境的转化。政党政治视域下的“赶考”,既表现为一种鲜明的实践形态和内涵,也表现为一种鲜明的精神形态和内涵,即既表现为我们党执政的一种实践进程,也表现为我们执政所彰显出了的一种精神风貌。因此,论文主张坚持唯物辩证法和历史唯物主义的立场,突出史论结合、阐释与建构并举,围绕中国共产党“赶考”的基础理论、“进京赶考”思想所蕴含的精神品格、党“赶考”七十年的基本历程及取得的优异成绩、中国共产党“赶考”七十年所积累的宝贵经验四个基本问题对中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验这一课题展开系统研究。从整体结构上看,论文主要分为六章五个部分的内容。第一部分,所呈现的是党“赶考”的精神品格及基本经验这一选题的绪论和中国共产党“赶考”的基础理论。论文首先阐明了研究这一选题的背景、意义和创新点等基本问题,对为什么要选择这一研究方向和研究主题进行了系统阐释。在此基础上,通过全面分析不同视角下“赶考”的基本内涵与系统阐释政党及政党政治的相关理论相结合,从内在契合的层面论述了我们党将“赶考”的文化本意转化为执政寓意的可行性,进而对中国共产党“赶考”的基本内涵做出了基本界定。第二部分,所呈现的是中国共产党“进京赶考”思想的提出背景以及我们党在“赶考”实践中所面临的“考纲”。论文从陈嘉庚之问、郭沫若发表《甲申三百年祭》、毛泽东与黄炎培的“窑洞对”、“两个务必”的思想动员和“进京赶考”的正式提出几个方面论述了“进京赶考”思想的提出背景;同时又从如何避免陷入历史周期率、如何巩固执政合法性、如何永葆先进性和纯洁性等三个方面对我们党“赶考”的“考纲”进行了论述。第三部分,所呈现的是在“进京赶考”思想中所蕴含的我们党丰富的精神品格。在文化视域下,“进京赶考”中“赶考”,体现的是一种“追赶”、“接续推进”、“引领”、直面问题、迎接考验的精神风貌和坚强意志。我们党将这一词汇比作自己的执政实践,深刻彰显了其面对即将到来的长期执政实践与时俱进、开拓进取的进取精神、敢于直面问题、迎接考验的坚强意志、永葆执政地位的高度自觉、执政为民的价值情怀、发展人类进步事业的崇高追求。第四部分,所呈现的是我们党“赶考”的七十年历史进程以及我们党向人民交出的优异答卷。在“历史进程”方面,以毛泽东在建国前夕提出“两个务必”、“决不当李自成”为第一个标志,我们党在建国之前就表明了永葆执政地位、巩固人民政权的坚定决心;以我们党在“文革”之后提出改革开放的重大决策为第二个标志,赋予了执政实践以全新内涵,开创了治国理政新实践;以我们党在苏东剧变之后世界社会主义陷入低潮的背景下重提“两个务必”为第三个标志,科学回答了在世界社会主义陷入低潮的时代背景下,应该保持什么样的执政心态的问题;以习近平总书记向全党发出“‘赶考’远未结束”的动员令为标志,昭示了我们党在新时代背景下“永远在路上”的执政态度。在优异答卷方面,我们党在长期执政过程中取得的成绩主要体现在道路、理论、制度、文化四个维度,具体表现为开辟了一条独特的路、创立了一套先进的理论、建立了一套较为完备的制度、引领和发展了一种先进文化。第五部分,所呈现的是我们党七十年“赶考”的基本经验。纵观中国共产党进京“赶考”七十年,我们党取得了举世瞩目的执政成就。透过七十年“赶考”成就,是我们党巩固执政地位、推动自身执政实践不断向前发展的宝贵经验。概括而言,主要体现在不忘执政初心、弘扬“赶考”精神、把握“赶考”方法、始终注重加强自身建设四个宏观维度。
孙志云[5]（2018）在《改革开放以来中国共产党执政为民理念及基层政府实践问题研究》文中进行了进一步梳理执政为民理念是中国共产党作为马克思主义政党所树立的价值导向。在中国共产党领导中国人民革命、建设和改革开放的历史进程中,中国共产党人不断对执政为民理念进行发展创新,实现对执政实践的有力指导。目标方针确定后,实践的关键在于人。干部是执政实践的执行者,也是执政为民理念教育的对象,中国共产党执政为民理念的贯彻,最终要落实到干部的实际行动中,在政府组织执政为民的实践过程中显现成效。为了考察对干部进行执政为民理念教育的实际效果,本研究从基层视阈切入,对改革开放以来基层政府实践的现实状况进行了分析。本研究观察到,改革开放进程中基层政府实践存在偏离执政为民理念的现象,反映出执政为民理念教育有效性不足的问题,中国共产党执政为民理念指导基层实践的权威性、统一性受到一定程度的挑战。究其原因,一些基层政府在利益博弈中存在自身利益最大化的动因,对中央利民政策在执行上有所保留,对执政资源的配置、执政方略的选择有所偏好;一些基层干部在多重利益关系影响下体现出“理性经济人”的自利特点,存在认识偏差和逐利行为;基层的执政为民理念教育环境、教育主体、教育方法等方面存在不足,使得执政为民理念教育有效性有所欠缺。理论研究的价值在于指导实践。中国特色社会主义已经进入新时代,本研究在对执政为民理念进行深刻认识、对其基层实践状况进行考察的基础上,研究解决执政为民理念与实践相结合过程中存在的问题,提出加强执政为民理念教育、推动基层政府执政为民实践的对策,具有十分积极的意义。本研究期望将理论与实践相结合,考察影响干部认识与实践“知行”转换的外在因素,探寻研究干部思想政治教育问题的新视野、新途径,由此增强干部思想政治教育的实践性;期望引起相关研究者对于干部实践行为的关注,为相关研究者和干部教育工作者提供一定的参考和借鉴;期望执政为民理念对基层政府实践的引领作用不断加强,基层干部的思想政治素质得到提高,人民群众的根本利益得到更好地实现。本论文共有8个章节,具体内容包括:第一章对选题缘起和研究意义进行说明,对国内外相关问题研究成果进行梳理,明确研究思路和研究方法。第二章对本文所涉及的主要概念进行释义,分析利益关系对基层政府实践的影响,对本文研究的理论基础和分析框架进行概括。第三章阐述中国共产党执政为民理念的历史渊源,梳理中国共产党人对执政为民理念的发展创新过程,总结各个历史时期基层政府实践执政为民理念的主要经验。第四章从基层政府与群众、基层政府与中央和上级政府、基层政府之间、基层干部自身4个层次,分析基层政府和干部出现群众观、政绩观、发展观和个体价值观偏离执政为民理念的问题。第五章分析基层政府偏离执政为民理念的根本原因,对基层政府利益偏好、基层政府博弈、干部私利、基层执政为民理念教育有效性不足等因素进行反思。第六章就执政为民价值理性复归和加强执政为民理念教育进行阐述,对马克思主义政治价值观建构、干部世界观人生观价值观培育进行分析,对执政为民理念教育的基本原则和现实要求进行概括,对执政为民理念教育主要途径和有效性的增强进行阐述,探讨促进干部从认识到实践的“知行合一”问题。第七章提出基层政府坚持执政为民价值导向的实践路向,对加强利益协调、建设服务型政府和法治政府、基层政府实践创新等进行阐述。论文最后结论部分总结了全文主要观点,指出了研究的不足之处和今后的努力方向。本文有三个方面创新之处:第一,拓展了马克思主义政治价值观问题的理论论域。中国共产党树立了以执政为民理念为核心的马克思主义政治价值观,本文对中国共产党执政为民理念的内涵和本质进行阐释,并对其理论渊源、历史发展进程与实践经验进行总结,系统梳理了中国共产党执政为民理念的理论要点,有助于推动中国共产党执政为民理念的理论体系建构。第二,扩大了中国共产党干部思想政治教育问题的研究视野。执政为民理念教育作为干部思想政治教育的重要组成部分,其最终目的是要推动执政为民实践。干部是执政为民理念教育对象也是基层政府实践的执行性主体,考察基层政府实践状况可以对干部群体接受执政为民教育的实际成效加以研判。本文从执政为民理念教育的有效性出发,对基层政府实践状况进行考察,分析基层政府实践所呈现的“价值导向—价值偏离—价值理性复归”演进趋势,探讨如何解决现实的利益矛盾,使接受执政为民理念教育的干部实现执政为民从认识到实践的“二次飞跃”,促进干部“知行合一”。第三,对如何促进执政为民理念的贯彻落实提出对策,使研究具备了积极的现实意义。本研究发挥学科交叉优势,综合运用多学科的理论工具,从中观和微观多层次进行考察,分析基层政府和干部在实践中出现的价值偏离问题及其原因,从价值理性复归和执政为民理念教育、基层政府实践路向两个方面提出对策,为强化执政为民理念的统一引领、维护党中央集中统一领导提供参考。
马妮[6]（2016）在《基层服务型党组织建设研究》文中指出中国共产党作为我国的执政党,如何维护好、实现好、发展好最广大人民群众的根本利益是我党贯彻落实群众路线工作的出发点和落脚点。加强基层服务型党组织建设,就是要推动基层党组织和党员把服务群众、做群众工作作为主要任务和基本职责,寓领导和管理于服务之中,充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用,使基层党组织成为团结带领群众贯彻党的理论和路线方针政策、落实党的任务的战斗堡垒。建设基层服务型党组织,是建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的基础工程,对于密切党同人民群众的血肉联系,提高党的执政能力、夯实党的执政基础,具有重要意义。本文研究主要着眼于基层服务型党组织建设,在深入研究国内外党组织建设相关理论文献的基础上,有针对性地深入基层党组织内部开展调查访谈,综观国内外马克思主义经典党建理论及其在我国的应用与发展,对我国基层服务型党组织建设实践进行了深入分析,并提出当前基层服务型党组织建设存在的问题及成因,从而进一步探讨了加强基层服务型党组织建设的基本途径。本文共分绪论、正文和结论三个部分。绪论介绍了本文的研究背景、研究意义,同时对国内外相关研究文献的研究现状进行了综述,并从研究方法、论文结构和创新点三个方面介绍了本文的主要研究内容。正文部分共分四个章节:第一章概述了基层服务型党组织建设的相关理论。阐述了马克思主义经典作家的党建理论、中国化的马克思主义党建思想,并在此基础上总结了马克思主义基层服务型党组织的相关概念和科学内涵。第二章是基层服务型党组织建设的推进与经验。简要概述了基层服务型党组织建设的发展历程,列举一系列当前基层服务型党组织建设的典型案例并总结其成功经验。第三章是基层服务型党组织建设面临的挑战及问题分析。在深入分析当前基层服务型党组织建设面临的新挑战的基础上,指出基层服务型党组织建设所面临的主要问题及其原因。第四章是当前加强基层服务型党组织建设的对策。从群众路线、服务理念角度出发,探讨了基层服务型党组织建设的实现路径,并提出了工作成效保障机制,以及构建基层服务型党组织建设的衡量标准和评价反馈。最后是结论。主要对本文的研究结论进行简单综述,并对今后的深入研究和进一步探索的方向提出了相应的建议。新形势下,基层党组织服务群众、做群众工作的任务更为繁重,对强化基层党组织的服务功能提出了新的要求。基层党组织建设作为党组织建设的重要组成部分,是保持党的先进性、践行群众路线、落实以人为本执政理念的基础单位,因此,加强基层服务型党组织建设是当前党组织建设工作的重要组成部分,是各级党组织的重要责任,是践行群众路线的根本保障,是有待党的建设实践工作者和理论研究者深入探讨的重要课题。
张聪聪[7]（2015）在《对十六大以来中国共产党执政为民思想的研究》文中提出2002年十六大报告中提出了高举邓小平理论旗帜,贯彻三个代表的主题发展要求,十六大中正式提出并讨论了执政为民思想的现代化理念。为了更好的探讨和分析十六大后中国共产党执政为民思想的实际发展,笔者系统化的对执政为民思想的历史发展、近期发展以及内容与价值进行了分析,以透视中国共产党执政为民思想的发展特点和底蕴。本文在分析过程中,以十六大会议核心为基础,探讨了该时间节点后执政为民思想的发展依据,对十六大以后中国共产党执政为民思想的实际发展过程进行分析,论证十六大后执政为民思想产生严谨的必然性,探讨了十六大后共产党在执政为民思想上的革新发展,同时也对十六大后两代领导人集体下的党的执政为民思想深化发展进行了总结。通过对新时期中国共产党执政为民思想的分析,重点总结十六大后执政为民思想的发展特点和实际价值,指出:执政为民思想理应不断的发展和创新;在党的执政体制改革与完善过程中,必须长久、持续的强化执政为民制度;在党的执政方式改进过程中,需要不断的深化执政为民的实践水平。本文分析中讨论十六大以来两届党中央在执政为民思想发展上的特点,重点分析近年来中国共产党执政为民思想的价值和启示,透视性的分析了十六大后中国共产党执政为民思想的形成依据和影响价值,为今后我国执政党执政为民思想的发展与改进提供一定的参考。
曹梦晗[8]（2012）在《新时期中国共产党执政为民思想研究》文中指出党的十一届三中全会的召开，标志着中国进入了改革开放和现代化建设的历史新时期，中国共产党在正确的思想路线指导下，开创了执政为民发展的新局面，开辟了执政为民理论发展的新境界，从理论和实践上丰富和发展了中国特色社会主义理论。可以说，中国共产党执政为民的发展与党执政能力建设的提高是伴随进行的，执政为民思想也随着执政党建设理论的发展而不断充实完善。因此，研究新时期中国共产党执政为民思想，有助于厘清中国共产党执政为民思想创新的历史轨迹，认识马克思主义中国化与时俱进的创造力；有助于科学定位中国共产党执政为民思想的历史地位，推进马克思主义中国化的历史进程；有助于全面了解中国共产党执政为民思想的精华和实质，凸显新时期中国共产党执政为民思想的独有魅力；有助于人们理性透视新时期中国共产党执政为民发展的经验教训，深化对执政为民发展规律的认识，为新世纪新时期新阶段的执政为民发展提供思想指南。本文从新时期中国共产党执政为民思想的生成发展切入，对其基本内容、价值与启示进行了深入全面地探求。首先，述评了新时期中国共产党执政为民思想形成的历史必然性和演进的历史过程，完整地理清了它的来龙去脉；其次，阐释了新时期中国共产党执政为民思想的基本内容，较好地把握了新时期中国共产党执政为民思想的深刻内涵；最后，公允客观地解读了新时期中国共产党执政为民思想价值的现实启示，较深刻地透视了新时期中国共产党执政为民思想的发展规律与厚重底蕴，做到了全文的自然回归。本文构架由前言和正文的三个部分组成。前言。解读了新时期中国共产党执政为民思想选题的重大意义；综述了学术界对此问题的研究现状；概述了本文的基本框架和主要观点；说明了本文所体现的主要研究方法和创新点。第一部分，新时期中国共产党执政为民思想的生成发展。这一部分部分主要从中国共产党执政为民思想生成来由和发展过程出发，为透视新时期执政为民思想的基本内容做了必要的理论准备与奠基。本文认为，中国共产党的性质、宗旨和地位是执政为民思想生成的主观条件，而国际形势的发展变化、执政经验的正确总结、中国现代化建设的客观需要，又是其生成的现实动因。也就是说，执政为民思想的生成是历史与现实相作用的必然结果。文章按照历史发展的一般顺序，通过系统梳理党的领导人、党的文献等关于这一问题的重要论述，将新时期中国共产党执政为民思想的发展历程划分为三个历史阶段，分别是基本形成、丰富发展和开拓创新，此部分主要从动态上论述了新时期中国共产党执政为民思想的发展历程。第二部分，新时期中国共产党执政为民思想的基本内容。这一部分是对新时期中国共产党执政为民思想进行系统、全面的梳理，分析其基本内容的构成，这是本文的重点之处。本部分着力从新时期中国共产党执政为民的战略目标、基本要求、和重要实现路径三个方面来阐述新时期中国共产党执政为民思想的基本内容，力求将微观把握与宏观审视结合起来。文章主要归纳了新时期中国共产党执政为民的总体目标、价值目标、应遵循的基本要求、实现执政为民的重要路径，并着力从宏观审视与微观把握两个层面，揭示执政为民发展的方向问题、途径问题和原则问题，这些要素之间相互制约、相互影响，共同推动着执政为民理论的发展。第三部分，新时期中国共产党执政为民思想的重要价值与启示。这一部分是对新时期中国共产党执政为民思想的客观分析与评价，是全文的精华所在，亦是本文的归宿和落脚点。本文主要从新时期中国共产党执政为民思想的重要价值和经验启示两方面入手，着力探析这一思想的重大影响和意义。其重要价值体现在：继承并发展了马克思主义执政理论；指导了并将继续指导着中国共产党执政为民实践的发展。另外，本文详细阐述了执政为民思想的三条重要启示：一是始终坚持党的思想路线，不断推进执政为民的理论与实践创新；二是完善党的执政体制，不断强化执政为民的制度保障；三是改进党的领导和执政方式，不断提高执政为民水平。透视新时期中国共产党执政为民思想的现实启示不仅是为了总结经验教训，更重要的是为了深化对执政为民发展规律的认识，以期更好地指导今后执政为民实践的发展。本文在借鉴学术界研究成果的基础上，结合文章的中心思想和主要内容，在写作中坚持以马克思主义理论为指导，重点运用了文献解读、比较研究、历史与理论逻辑相统一等研究方法。其主要创新点是：一是通过考察改革开放30多年来中国共产党执政为民思想的发展历程，不仅对执政为民思想进行了纵向的整体性把握，而且注重对各个历史阶段执政为民思想的个性分析，体现了时间上的继起与空间上的并存，做到了对执政为民思想深层次、多角度的透视，这是本文的一大亮点。二是体现了新时期中国共产党执政为民理论与实践的有机结合。理论是实践的产物，本文虽重在研究执政为民思想，但新时期党的执政为民思想是该阶段党执政为民实践的经验总结。因此本文在写作过程中，涉及到执政为民实践层面上的内容，其在某种程度上也映射了该时期执政为民理论的发展，这是本文的第二个亮点。三是本文所论述的三条重要现实启示，主要是“更加坚定党的思想路线、完善党的执政体制、改进党的领导和执政方式”，这是一种较深层次的执政为民启示的透视，以期探求更多完善执政为民实践的方法途径，这在此问题的研究方面并不多见，是本文的又一个创新点。
汪涛[9]（2011）在《中国共产党执政理念研究》文中进行了进一步梳理执政理念是执政党对其全部执政活动的理性认识和价值判断,是执政党对为谁执政、靠谁执政、怎样执政等方面整体考量,以及为了实现其执政理念而制定和实施的相应的执政方针、具体的执政措施,采取的执政手段等方面的总体把握。它建立在对执政规律认识基础上的党的执政宗旨和指导思想,是用以指导党的执政活动的根本原则。“执政理念”是胡锦涛同志2004年6月29日在中共中央政治局就加强党的执政能力建设问题举行的集体学习时首次提出的。它与执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源、执政环境等一起构成了党的执政理论体系,并在执政理论体系中居于基础地位。对一个执政党来说,没有先进的执政理念,其执政活动有可能是随意的,其执政能力和水平也不可能很高,不可能得到受其执政对象所真心拥护和接受的；不能体现生产力发展要求的执政理念,执政党的执政活动就可能会违背经济社会发展规律和执政规律,偏离时代发展的方向,进而危害其执政地位,削弱其执政基础,严重的甚至丧失执政权。正确的理论并不是凭空产生和发展起来的。中国共产党人提出的执政理念,有其产生的深刻理论渊源和实践基础。就其理论渊源来讲,马克思主义及其关于人在社会发展过程中的主体作用、人类发展的终极方向是实现人的自由全面发展的人的发展理论,是中国共产党执政理念的直接理论来源；同时,对西方文化中的人本主义思想的合理吸收,以及对中国传统文化中的民本思想,尤其是对中国近代以来的民权、民生等思想的批判继承,也是党的执政理念的思想资料。就其实践基础而言,中国共产党的执政理念是立足于中国革命、现代化建设和改革开放、科学发展的实践基础上发展演进和逐步形成的。中国共产党从革命战争时期执的局部执政和新中国成立以后的全国执政中不断发展和实践自己的执政理念。新民主主义革命时期,党通过武装斗争党建立了局部政权,通过加强革命根据地的建设、动员和教育广大人民群众、团结一切可以团结的力量、不断加强和完善法律法规建设等方式方法开始局部执政活动。党的局部执政活动不但为当时的革命斗争提供了物质保障,而且为党的全面执政积累了宝贵的经验。1949年中华人民共和国的成立,标志着中国共产党由一个领导广大人民群众武装夺取政权的革命党转变为为广大人民执掌全国政权的执政党。党的理念也从革命党的革命理念向执政党的执政理念转变。这一根本性的转变对党的目标任务、政策策略、活动方式和领导能力等提出了新的考验。在建国初期和社会主义建设时期,围绕“什么是执政、为谁执政、怎样执政”这一历史性课题,我们党鲜明地提出了“全心全意为人民服务”的执政理念。在将党的这一根本理念全面付诸于各项具体实践过程中,由于多方面的原因,我们党的全面执政既取得了社会主义改造的全面胜利和社会主义建设的伟大成就,也遇到了许多前所未有的严重挫折,既积累了丰富的经验,也留下了深刻的教训。十一届三中全会以后,以邓小平为代表的中国共产党人在深刻总结党执政后正反两方面的经验教训,依据当时我国国内的实际情况和变化多端的国际形势,紧紧围绕着“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一中心任务,对党的执政理念作了全面的新的探索,在坚持全心全意为人服务的执政理念基础上,进一步提出了“让一部分人先富起来,先富带动后富,最终达到共同富裕”的目标和要求,丰富和发展了党的执政理念,开创了改革开放的执政新局面,迎来了中华民族伟大复兴的新时代。十三届四中全会以后,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体根据我国国情和世界格局的不断变化,围绕“建设一个什么样的党,怎样建设党”这一历史性重大问题,对党的执政理念作了进一步的发展,提出了“始终代表最广人民根本利益”的执政理念,并从理论和实践上进行了探索和发展,使党的执政理念在21世纪得到了进一步发展和完善。十六大以后,以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体围绕“什么是发展,怎么样发展”的新课题,进一步深化对21世纪党的执政理论的认识和研究,紧紧抓住“民生”这一根本问题,提出了“以人为本”、“执政为民”的核心理念和党的执政理论体系,使党在领导广大人民实现科学发展的过程中有了新的指针,标志着党的执政理念的成熟。中国共产党治国理政的核心理念就是始终坚持为民执政。执政为民是建国60多年来中国共产党执政实践的探索和结晶,最集中地体现了中国共产党的价值观和权力观,最生动地反映了党的执政目的和执政理念,最鲜明地体现了社会主义国家政权同其他国家政权的根本差别和不同原则。因为坚持执政为民是跳出历史周期率“考试”合格的评判依据,是党的科学执政的根本要求,有利于党的执政地位的巩固。坚持执政为民,就是要求党的全部责任就是为人民群众的利益而奋斗。因此,赢得群众的信任是中国共产党的执政之基,维护百姓的利益是中国共产党的执政之责。经过建党九十年的探索和建国六十多年的执政实践,党的执政为民理念日趋成熟,并逐渐融入到党和国家的各项工作当中,成为指导我国各项工作顺利展开的基本思想理念。同时,我们党找到了一条执政为民的正确途径,这就是坚持科学执政、民主执政、依法执政,从而真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,全心全意为人民办好事办实事,党的执政地位不断得到巩固。中国共产党的执政理念是一个完整的理论体系：即以全心全意为人民服务服务、执政为民的宗旨理念、一切权力是人民赋予的权力理念、民主执政、科学执政、依法执政的权力运作理念、人民代表大会制度和党的领导的多党合作及政治协商制度的价值理念、以及始终坚持走中国特色社会主义道路的目标理念,它是马克思主义党的学说与中国共产党建设的具体实际和中国特色社会主义建设具体实际相结合的理论成果,是中国共产党人对国际共产主义运动和科学社会主义理论体系的杰出贡献。我们党的执政理念经历了一个不断探索、逐步深化、日趋完善的进程,凝聚着中国共产党几代领导集体及全党同志和全国各族人民的政治智慧。随着世情、国情、民情、党情的深刻变化,党要继续带领全国各族人民加快推进中国特色社会主义现代化建设,实现全面建设小康社会和建设社会主义和谐社会的远大目标,就必须不断解放思想、进行理论创新,进一步创新执政理念。创新党的执政理念,必须始终坚持中国共产党的领导核心地位不动摇；必须坚持科学执政与民主执政的有机结合；必须坚持依法执政,正确处理国家政权机关即立法机关的关系；必须尊重人民群众主体性地位。只有努力探索符合中国国情的执政规律,进一步完善党的执政体制,切实做到问政于民,以党的先进性建设和执政能力建设为主线,不断增强拒腐防变和抵御风险能力,不断完善党的领导方式和执政方式,努力提高党的领导水平和执政水平,才能使我们党跨越历史发展的“周期律”,永葆青春,充满活力,永葆党的先进性,永远是中国工人阶级的先锋队和中华民族的先锋队。
殷书良[10]（2004）在《论执政为民 ——中国共产党执政价值观研究》文中指出“执政为民”，就是马克思主义执政党通过自己的执政行为，来保证人民当家作主，实现最广大人民的意志和利益。执政为民，是执政条件下党全部奋斗的根本目的，集中反映出中国共产党执政的基本价值观，也是我们党必须恪守的政治立场。正如胡锦涛指出的，“对于马克思主义执政党来说，坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。” 在党的建设实践和执政实践中，如何正确理解什么是执政为民，以及科学回答为什么要坚持执政为民、怎样坚持执政为民的问题，是搞好执政党建设必须首先理清和明确的大思路，因此，研究执政为民的基本价值观，具有重要的理论价值和实践意义。本文分引论、四章正文、结束语等几个部分，探讨和研究了执政为民的基本价值观问题。引论：执政为民是马克思主义执政党建设的重大课题。该部分首先从分析执政党的特点和功能着手，结合执政条件下党的政治生态和功能指向，说明我们党坚持执政为民是适应执政党特点、充分发挥执政党的功能的具体体现；其次，从党的自身建设、历史发展、社会进步、政治文明演进等几个方面，概括了执政为民怎样体现出党的基本价值观；再次，从科学把握执政规律的高度，集中说明了坚持执政为民对于加强党的自身建设，对于维护和发展最广大人民的根本利益所具有的重要意义；最后，介绍了目前理论界对于执政为民问题的研究状况、研究的价值和本论文的研究方法。第一章：执政为民的理论内涵和实践依据。该章首先分析了执政为民的理论内涵及其辩证关系，概括出执政为民的本质要求在于坚持以人为本的基本论断；其次，从马克思主义群众观、党的性质和宗旨、传统民本思想的影响、苏联共产党历史教训的总结等方面，分析了坚持执政为民的理论依据；再次，从保障党完成现阶段根本任务、巩固党的执政基础、拓展党执政的合法性来源等方面，分析了坚持执政为民的现实依据；最后，从执政系统的运行模式、党与人民群众进行能量传输的模式、党领导社会发展的流程模式等相互关联的几个方面，设计出坚持执政为民的模型图，形象直观地剖析了党坚持执政为民基本价值观的实现途径。 第二章：切实为人民掌好权、用好权。该章抓住政治中最本质的东西──政治权力，系统论述了党要坚持执政为民的价值取向，必须做到权为民所用，用人民赋予的权力为人民谋利益。首先，结合政治权力的基本特点，分析了政治权力为民所有、为民所用的本质属性；其次，集中论述了我们党要为人民掌好权、用好权，最根本的就是党的领导干部必须树立正确的权力观；最后，从完善社会主<WP=4>义民主制度、健全社会主义法制、扩大基层民主等方面，分析了我们党发展社会主义民主政治，切实保障人民的民主权利，实现人民政治权益的基本途径和方式。第三章：密切党和群众的关系。该章以增强群众感情为切入点，论述了坚持执政为民的价值观，做到情为民所系，必须不断增进与人民群众的感情，进一步密切党同人民群众的血肉联系。首先，分析了群众感情的内涵和实质，说明了执政党要做到情为民所系，必须把增强群众感情作为坚持执政为民基本价值观的精神力量；其次，从执政地位的影响、社会角色的差异、改革中利益的重新整合、社会思潮的多样化等方面，分析了影响党与人民群众深厚感情的主要因素；再次，阐述了培养党同人民群众深厚感情的主要内容和方式；最后，概括了改善党群众关系，密切党与群众血肉联系的主要途径。 第四章：实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益。该章阐述了坚持执政为民价值观的核心，就是要做到利为民所谋，为人民群众办实事、办好事，努力实现、维护和发展人民群众的根本利益。首先，分析了群众利益的基本内涵，指出最大多数人的利益始终是最紧要最具有决定意义的因素；其次，阐述了要抓住执政为民的根本落脚点，必须坚持人民利益高于一切，处理好几个方面的利益关系；再次，重点围绕反对腐败现象和避免在党内形成既得利益集团两个核心问题，论述了怎样做到不与民争利，以维护人民的利益；最后，从物质、政治、文化等方面，阐述了执政党实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的具体内容，初步研究和探索了实现、维护和发展人民利益的有效途径。 结束语：坚持执政为民关键在于保持党的先进性。该部分论述了坚持执政为民价值观的前提和关键，就是要保持党的先进性。首先，论述了保持党的先进性，是我们党坚持执政为民价值观的基本前提；其次，着眼于党的建设面临的新局面、新问题，论述了要保持党的先进性，必须全面推进党的自身建设；再次，论述了要保持党的先进性，必须与时俱进、开拓创新，树立科学的发展观，开辟执政为民的新道路；最后，论述了要保持党的先进性，必须加强党内民主建设，提高党拒腐防变的能力和党的执政能力。
二、贯彻“三个代表” 实践执政为民（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、贯彻“三个代表” 实践执政为民（论文提纲范文）
（1）习近平以人民为中心重要论述研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究现状及述评 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究方法与创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 1.5 研究的基本概念界定 |
| 1.5.1 人 |
| 1.5.2 人民 |
| 1.5.3 习近平以人民为中心重要论述 |
| 2 习近平以人民为中心重要论述的时代背景及理论概述 |
| 2.1 习近平以人民为中心重要论述的时代背景 |
| 2.1.1 和平与发展的大环境 |
| 2.1.2 经济政治格局的大变化 |
| 2.1.3 中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.4 习近平治国理政的伟大实践 |
| 2.2 习近平以人民为中心重要论述的社会条件 |
| 2.2.1 社会主义市场经济成为现实基础 |
| 2.2.2 改革开放的实践进入关键期 |
| 2.2.3 全面建成小康社会进入决胜期 |
| 2.3 习近平以人民为中心重要论述的理论来源 |
| 2.3.1 思想渊源:马克思主义经典作家的人民思想 |
| 2.3.2 直接来源:中国共产党人的人民思想 |
| 2.4 习近平以人民为中心的重要论述的文化根基与理论借鉴 |
| 2.4.1 文化根基:中国传统文化中的民本思想 |
| 2.4.2 理论借鉴:西方历史发展中的人本思想 |
| 3 习近平关于人民主体的论述 |
| 3.1 人民主体论的历史发展 |
| 3.1.1 毛泽东人民主体思想及其实践 |
| 3.1.2 改革开放以来中国共产党人民主体思想的发展实践 |
| 3.2 习近平关于人民主体主要内容的论述 |
| 3.2.1 人民是经济体制改革的受益主体 |
| 3.2.2 人民是权力运行的监督主体 |
| 3.2.3 人民是文艺事业的参与主体 |
| 3.2.4 人民是新时代的“阅卷”评价主体 |
| 3.2.5 人民是“四个伟大”新征程的推动主体 |
| 3.3 习近平关于人民主体重要价值的论述 |
| 3.3.1 人民主体地位是党政治灵魂的集中体现 |
| 3.3.2 人民主体地位是全面推进党的建设的根本着力点 |
| 3.3.3 人民主体地位是党实现中华民族伟大复兴的力量源泉 |
| 3.4 习近平关于实现人民主体地位路径的论述 |
| 3.4.1 坚持人民至上理念 |
| 3.4.2 激发人民的创造精神 |
| 3.4.3 着力实现人的自由全面发展 |
| 4 习近平关于人民立场的论述 |
| 4.1 人民立场论的历史发展 |
| 4.1.1 毛泽东人民立场论的历史发展 |
| 4.1.2 改革开放以来中国共产党人民立场的发展演变 |
| 4.2 习近平关于人民立场基本内容的论述 |
| 4.2.1 加快发展社会主义经济稳固人民立场的物质基础 |
| 4.2.2 推进全面深化改革指引党的人民立场的科学发展 |
| 4.2.3 发展社会主义文化艺术增强人民立场的思想底蕴 |
| 4.2.4 加强意识形态工作构建党的人民立场的话语体系 |
| 4.2.5 精准扶贫脱贫工作中推动党的人民立场落地落实 |
| 4.3 习近平关于人民立场价值意蕴的论述 |
| 4.3.1 人民立场是马克思主义政党的内在要求和本质体现 |
| 4.3.2 人民立场是中国共产党治国理政的重要尺度和标准 |
| 4.3.3 人民立场体现了当代中国共产党人的崇高使命追求 |
| 4.3.4 人民立场指明了实现伟大复兴中国梦的未来走向 |
| 4.4 习近平关于巩固人民立场实践路径的论述 |
| 4.4.1 加强和完善新时代党的领导各项体制机制 |
| 4.4.2 履行党全心全意为人民服务的根本宗旨 |
| 4.4.3 深化全面从严治党夯实人民立场主体责任 |
| 4.4.4 用发展的观点创新人民立场的时代内涵 |
| 5 习近平关于人民利益的论述 |
| 5.1 人民利益论的历史发展 |
| 5.1.1 毛泽东人民利益思想的历史发展 |
| 5.1.2 改革开放以来中国共产党人民利益思想的历史发展 |
| 5.2 习近平关于人民利益基本内容的论述 |
| 5.2.1 把握新时代经济发展大逻辑保障人民经济利益 |
| 5.2.2 健全政治制度体系保障人民当家作主的政治利益 |
| 5.2.3 推动社会主义文化繁荣兴盛保障人民文化利益 |
| 5.2.4 抓住人民最关心最直接最现实的社会民生利益问题 |
| 5.2.5 倡导绿水青山就是金山银山理念保障人民生态利益 |
| 5.3 习近平关于人民利益价值内涵的论述 |
| 5.3.1 实现人民利益体现了党坚持人民至上的价值观 |
| 5.3.2 实现人民利益凸显了人民群众获得感的美好体验 |
| 5.3.3 实现人民利益促进了公民个体到社会整体的全面均衡 |
| 5.4 习近平关于实现人民利益具体途径的论述 |
| 5.4.1 树立人民利益至上的政治价值观 |
| 5.4.2 推进从严治党压实为民服务责任制 |
| 5.4.3 建立合理科学的人民利益评价体系 |
| 5.4.4 营造有利于实现人民利益的政治生态 |
| 6 习近平关于人民共享的论述 |
| 6.1 人民共享论的历史发展 |
| 6.1.1 毛泽东人民共享思想的初显与贡献 |
| 6.1.2 改革开放以来中国共产党人民共享思想的历史发展 |
| 6.2 习近平关于人民共享主要内容的论述 |
| 6.2.1 共享的主体是全体人民 |
| 6.2.2 共享领域和内容要涉及人民发展的各方面 |
| 6.2.3 共享是人民共同建设和享有 |
| 6.2.4 共享要在人民健康和安全领域持续加码 |
| 6.2.5 共享要坚持“尽力而为又要量力而行” |
| 6.3 习近平关于人民共享基本特征的论述 |
| 6.3.1 人民共享权利的公平性 |
| 6.3.2 人民共享过程的共建性 |
| 6.3.3 人民共享自身的科学性 |
| 6.4 习近平关于人民共享重要价值的论述 |
| 6.4.1 坚定了实现全体人民共同富裕的信心和决心 |
| 6.4.2 传播了“人类命运共同体”的全球共享发展理念 |
| 6.4.3 凸显了中国共产党始终不变的理想追求和使命初心 |
| 7 习近平关于人民幸福的论述 |
| 7.1 人民幸福论的历史发展 |
| 7.1.1 毛泽东人民幸福思想的历史发展 |
| 7.1.2 改革开放以来中国共产党人民幸福思想的历史发展 |
| 7.2 习近平关于人民幸福基本内容的论述 |
| 7.2.1 幸福都是奋斗出来的 |
| 7.2.2 奋斗本身就是一种幸福 |
| 7.2.3 新时代是奋斗者的时代 |
| 7.2.4 人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标 |
| 7.3 习近平关于人民幸福论重要价值的论述 |
| 7.3.1 为人民谋幸福展现了中国共产党人的初心和使命 |
| 7.3.2 为人民谋幸福是党的根本宗旨的最集中的体现 |
| 7.3.3 为人民谋幸福是实现中国梦和解决新矛盾的需要 |
| 7.3.4 为人民谋幸福是提升人民幸福生活质量的科学指导 |
| 7.4 习近平关于实现人民幸福措施保障的论述 |
| 7.4.1 坚持党的领导是重要前提 |
| 7.4.2 明确人民的多样化需求是实践指向 |
| 7.4.3 营造各方联动的社会环境是基本保障 |
| 7.4.4 筑牢美好生活的坚实基础是根本遵循 |
| 8 习近平以人民为中心重要论述的理论特质及重大意义 |
| 8.1 习近平以人民为中心重要论述的理论特质 |
| 8.1.1 突出人民性,以清醒头脑保持对人民重要性的认识为前提 |
| 8.1.2 注重根本性,以着力实现人民群众的整体利益为重点 |
| 8.1.3 强调权益性,以坚决扞卫人民各项基本权利为保障 |
| 8.1.4 着眼现实性,以提高人民的物质和精神生活为抓手 |
| 8.1.5 指明方向性,以净化社会风气坚定人民理想信念为导向 |
| 8.1.6 明确实践性,以创新社会治理提高基础设施建设为根基 |
| 8.1.7 凸显规范性,以强化纪律制度约束实现人民安定团结为目标 |
| 8.1.8 秉承时代性,以不懈奋斗创造幸福为全体人民的最终归宿 |
| 8.2 习近平以人民为中心重要论述的重大意义 |
| 8.2.1 习近平以人民为中心重要论述的理论意义 |
| 8.2.2 习近平以人民为中心重要论述的现实意义 |
| 9 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（2）中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| 二、研究现状与基本评析 |
| 三、研究内容与研究方法 |
| 四、主要创新与不足之处 |
| 第一章 中国共产党执政能力建设的基本理论阐释 |
| 第一节 中国共产党执政的相关概念与内容 |
| 一、政党与执政党 |
| 二、党的领导与执政 |
| 三、党的领导能力与执政能力 |
| 四、党的建设与党的执政能力建设 |
| 第二节 中国共产党执政能力的主要构成要素 |
| 一、党的执政理念 |
| 二、党的执政基础 |
| 三、党的执政方式 |
| 第三节 马克思主义经典作家的政党建设理论 |
| 一、马克思恩格斯的政党建设理论 |
| 二、列宁的无产阶级政党执政理论 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国共产党局部执政时期的执政能力建设(1927-1949) |
| 第一节 土地革命时期培养党的革命斗争能力 |
| 一、依靠正确革命政策巩固根据地政权 |
| 二、党的革命策略正确源于调查研究 |
| 三、党的正确领导是革命斗争胜利之本 |
| 第二节 抗战时期局部执政增强党的执政信心 |
| 一、指导中国革命需中国化的马克思主义 |
| 二、抗战时期局部民主执政实践影响深远 |
| 三、思想与组织建设并重是党的建设特色 |
| 第三节 解放战争时期锻炼和提升党的执政能力 |
| 一、以解决实际问题为导向制定实施政策 |
| 二、建立新型人民政权终结民国政治逻辑 |
| 三、围绕工作重心转移提升党的执政能力 |
| 本章小结 |
| 第三章 中国共产党全面执政以后的执政能力建设(1949-1978) |
| 第一节 全面探索时期党执政能力建设的历史背景 |
| 一、新民主主义革命任务尚未彻底完成 |
| 二、新中国安全依然在遭受着严重威胁 |
| 三、整党和党的建设任务艰巨且刻不容缓 |
| 第二节 革命化执政理念内蕴于党的执政能力 |
| 一、必须以革命手段解决革命未竟事业 |
| 二、革命化思维根植于党的灵魂深处 |
| 第三节 巩固党的执政基础考验党的执政能力 |
| 一、合理运用阶级斗争有助巩固执政基础 |
| 二、“以阶级斗争为纲”则有损执政之基 |
| 第四节 “左”的运动严重弱化党的执政能力 |
| 一、政治运动仅适用于战争年代与特殊时期 |
| 二、“运动主义”必然践踏法制与正常秩序 |
| 本章小结 |
| 第四章 中国共产党改革开放以来的执政能力建设(1978-2012) |
| 第一节 党执政能力建设转型发展的时代背景 |
| 一、改革开放初期“拨乱反正”是当务之急 |
| 二、国内政治风波与苏东剧变带来执政危机 |
| 三、新世纪急需创新发展理念解决执政难题 |
| 第二节 改革开放初期党的执政能力建设 |
| 一、确立党的基本路线坚守执政为民理念 |
| 二、更加关注民主与法制在执政中的作用 |
| 三、改革限制社会主义发展的执政体制 |
| 第三节 改革开放新时期党的执政能力建设 |
| 一、建设“新的伟大工程”提高拒腐防变能力 |
| 二、提出践行“三个代表”巩固党的执政基础 |
| 三、落实依法治国方略推进党的执政方式转型 |
| 第四节 新世纪新阶段党的执政能力建设 |
| 一、以“党的建设科学化”锻造新型政党 |
| 二、坚持“以人为本”巩固党的执政之基 |
| 三、强调一体推进科学、民主和依法执政 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国共产党十八大以来的执政能力建设(2012-) |
| 第一节 新时代加强党执政能力建设的背景 |
| 一、世界正处于百年未有之大变局 |
| 二、一个“转化”与两个“没有变”是最大国情 |
| 三、党同时面临“四大考验”与“四种危险” |
| 第二节 、创新执政理念加强党的执政能力建设 |
| 一、坚持创新和发展党的执政理念 |
| 二、明确以提升党的政治能力为统领 |
| 三、坚决以提高党的法治能力为重心 |
| 第三节 厚植执政基础加强党的执政能力建设 |
| 一、坚持贯彻落实以人民为中心发展思想 |
| 二、坚持以增强党的思想引领能力为支柱 |
| 三、强调以提升党的群众工作能力为基础 |
| 第四节 完善执政方式加强党的执政能力建设 |
| 一、强化以提升党的应急处突能力为先手 |
| 二、增强以抓落实与改革攻坚能力为保障 |
| 三、注重以制度规范和改进党的全面领导 |
| 四、把全面依法治国与特色民主协同推进 |
| 本章小结 |
| 第六章 中国共产党执政能力建设的主要启示 |
| 第一节 坚持以人民为中心,坚守党的执政理念 |
| 一、坚持以人民为中心是党的执政底色 |
| 二、坚持以人民为中心是执政转型动力 |
| 三、坚持以人民为中心是民主政治真谛 |
| 第二节 积极变革执政体制,完善党的执政方式 |
| 一、完善监督权力运行的制约机制是保障 |
| 二、强化规范权力运行的政党体制是旨归 |
| 三、构建引导权力运行的舆论体制是导向 |
| 第三节 准确把握内外情势,巩固党的执政基础 |
| 一、注重把坚持依法治国与依规治党相统一 |
| 二、树立改革创新和自我革命的行动自觉 |
| 三、始终坚持发展是第一要务的使命担当 |
| 第四节 建构科学考评体系,锻造党的执政人才 |
| 一、健全的干部能力考评指标体系是基础 |
| 二、完善的干部能力考核评价方式是关键 |
| 三、科学的运用干部能力考评结果是目标 |
| 第五节 强化党的全面领导,坚定正确执政方向 |
| 一、坚决维护党中央权威与集中统一领导 |
| 二、全面增强政治建设的自觉性与坚定性 |
| 三、不断坚持完善党的全面领导制度体系 |
| 本章小结 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 相关成果 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）新中国成立以来中国共产党执政经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由及意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与研究难点 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 第二章 新中国成立以来中国共产党执政经验的相关概述 |
| 2.1 前提概念厘清 |
| 2.1.1 执政的基本内涵 |
| 2.1.2 中国共产党执政的本质 |
| 2.1.3 中国共产党执政经验的内涵特点 |
| 2.2 中国共产党执政经验相关关系阐明 |
| 2.2.1 中国共产党执政经验与执政实践 |
| 2.2.2 中国共产党执政经验与执政规律 |
| 2.2.3 中国共产党执政经验与执政能力 |
| 第三章 新中国成立以来中国共产党执政经验的理论渊源 |
| 3.1 经典马克思主义执政思想对中国共产党执政思想的理论指引 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的执政思想 |
| 3.1.2 列宁执政思想 |
| 3.2 中国优秀传统文化对中国共产党执政思想的理论滋养 |
| 3.2.1 民本思想与为人民服务的执政理念 |
| 3.2.2 德治思想与以德治国的执政方略 |
| 3.2.3 贵和思想与“团结一切可以团结的力量”的执政方针 |
| 3.2.4 尚贤思想与选贤任能的干部路线与标准 |
| 3.3 其他国家执政思想的理论冲突、反思与借鉴 |
| 3.3.1 汲取世界上一些政党衰败的经验教训 |
| 3.3.2 借鉴国外主流政党执政的成功经验 |
| 第四章 新中国成立以来中国共产党执政经验产生的实践轨迹 |
| 4.1 起步探索阶段：从建国初期的过渡探索到社会主义建设时期的曲折发展 |
| 4.1.1 社会变革中的实践 |
| 4.1.2 在全面建设社会主义中的探索和挫折 |
| 4.1.3 “文革”时期的实践 |
| 4.2 改革发展阶段：从改革开放后的科学发展到社会主义市场经济条件下的与时俱进 |
| 4.2.1 改革开放起步与全面展开时期的实践阶段 |
| 4.2.2 把中国特色社会主义推进到21世纪的实践阶段 |
| 4.2.3 与时俱进的实践阶段 |
| 4.3 全面创新阶段：从深化改革开放背景下的执政创新到习近平新时代中国特色社会主义背景下的稳步推进 |
| 4.3.1 深化改革开放背景下的执政面貌 |
| 4.3.2 习近平新时代中国特色社会主义背景下的执政面貌 |
| 第五章 新中国成立以来中国共产党执政经验的演进逻辑与内蕴规律 |
| 5.1 遵循原理规律是中国共产党执政经验发展演进的基本原则 |
| 5.1.1 坚持马克思主义基本原理 |
| 5.1.2 坚持事物发展客观规律 |
| 5.1.3 坚持无产阶级政党党义 |
| 5.2 坚持建党初心和使命是中国共产党执政经验不变本色的根本保障 |
| 5.2.1 初心和使命彰显中国共产党人的鲜明特质 |
| 5.2.2 初心和使命确保铸牢中国共产党人原始理想信念 |
| 5.2.3 初心和使命开启中国共产党青春永驻的基因密码 |
| 5.3 坚持发展创新是中国共产党执政经验生成积累的主要动力 |
| 5.3.1 中国共产党执政理论的丰富发展 |
| 5.3.2 中国共产党执政思想的与时俱进 |
| 5.3.3 中国共产党执政逻辑的时代接轨 |
| 第六章 新中国成立以来中国共产党执政经验对新时代党执政的启示 |
| 6.1 坚定执政理念 |
| 6.1.1 坚持党对一切工作的领导 |
| 6.1.2 坚持把党的政治建设摆在首位 |
| 6.1.3 坚持以人民为中心 |
| 6.2 优化执政环境 |
| 6.2.1 发展社会主义民主政治 |
| 6.2.2 促进经济稳中向好健康发展 |
| 6.2.3 推动社会主义文化繁荣兴盛 |
| 6.3 完善执政主体 |
| 6.3.1 坚持全面从严治党 |
| 6.3.2 坚持全面增强执政本领 |
| 6.3.3 坚持加强基层党组织与党员队伍建设 |
| 6.4 改进执政方式 |
| 6.4.1 实现执政方式科学化 |
| 6.4.2 实现执政方式民主化 |
| 6.4.3 实现执政方式法治化 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 作者简介 |
| 科研成果 |
| 后记 |
（4）中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 论文框架与研究重点及难点 |
| 1.3.1 论文架构 |
| 1.3.2 研究重点 |
| 1.3.3 研究难点 |
| 1.4 研究方法与创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 尝试性创新 |
| 第2章 中国共产党“赶考”的基础理论分析 |
| 2.1 “赶考”内涵的一般性解读 |
| 2.1.1 文化词源学视角下的“赶考” |
| 2.1.2 中国传统文化视角下的“赶考” |
| 2.1.3 “赶考”要素视角下的“赶考” |
| 2.1.4 表现形态视角下的“赶考” |
| 2.2 政党政治视域下“赶考”的基础理论阐释 |
| 2.2.1 “政党”的基础理论分析 |
| 2.2.2 “政党政治”的基础理论分析 |
| 2.2.3 “赶考”与政党政治的契合之处 |
| 2.2.4 政党政治视域下“赶考”的内涵分析 |
| 2.3 中国共产党“赶考”的理论源头及概念界定 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家关于“赶考”的理论阐释 |
| 2.3.2 中国共产党“赶考”的概念解析 |
| 第3章 “进京赶考”的提出背景及其“考纲” |
| 3.1 “进京赶考”的提出背景 |
| 3.1.1 陈嘉庚之问 |
| 3.1.2 郭沫若发表《甲申三百年祭》 |
| 3.1.3 毛泽东与黄炎培的“窑洞对” |
| 3.1.4 “两个务必”的思想动员和“进京赶考”的正式提出 |
| 3.2 中国共产党“赶考”的基本“考纲” |
| 3.2.1 避免陷入历史周期率 |
| 3.2.2 巩固执政合法性、坚持马克思主义政党价值观 |
| 3.2.3 永葆先进性与纯洁性 |
| 第4章 “进京赶考”:蕴含了党丰富的精神品格 |
| 4.1 “赶考”:彰显党与时俱进、开拓进取的进取精神 |
| 4.1.1 彰显马克思主义使命型政党的使命担当 |
| 4.1.2 彰显马克思主义政党的先进性 |
| 4.1.3 彰显党执政的接续性和继承性 |
| 4.2 “赶考”:体现党直面问题、迎接考验的坚强意志 |
| 4.2.1 体现于我们党破解“考题”的艰巨性上 |
| 4.2.2 体现于执政过程对于我们党的深刻历练之中 |
| 4.2.3 体现于人民群众对党执政要求的严格程度上 |
| 4.3 “赶考”:彰显党永葆执政地位的高度自觉 |
| 4.3.1 彰显了马克思主义政党的特有品质 |
| 4.3.2 彰显于党的执政实践全过程 |
| 4.4 “赶考”:彰显党执政为民的价值追求 |
| 4.4.1 强调根本宗旨不能变:明确执政为民的初心 |
| 4.4.2 提出“三个有利于”:回答是否继续坚持为人民执政的问题 |
| 4.4.3 提出“三个代表”重要思想:赋予执政为民更加深刻的内涵 |
| 4.4.4 提出“以人为本”:“赶考”理念进一步向人民群众聚焦 |
| 4.4.5 提出新时代奋斗目标:吹响继续为人民执政的时代号角 |
| 4.5 “赶考”:蕴含党发展人类进步事业的高尚境界 |
| 4.5.1 代表了人类文明发展的最高理想 |
| 4.5.2 代表了关于人类解放的思想学说 |
| 4.5.3 代表了人类文明史上最伟大的实践 |
| 4.5.4 代表了人类社会发展的高级阶段 |
| 第5章 中国共产党“赶考”的历史进程及优异答卷 |
| 5.1 中国共产党接续推进治国理政伟大实践 |
| 5.1.1 提出“决不当李自成”:表明巩固人民政权的坚定决心 |
| 5.1.2 提出改革开放新决策:开创“赶考”新阶段 |
| 5.1.3 重提“两个务必”:强调苏东剧变之后保持良好执政心态 |
| 5.1.4 “‘赶考’远未结束”:昭示“永远在路上”的执政态度 |
| 5.2 中国共产党“赶考”七十年交出优异答卷 |
| 5.2.1 道路维度:走出了一条独特的路 |
| 5.2.2 理论维度:创立和发展了一套科学的理论体系 |
| 5.2.3 制度维度:确立了一套完备的制度体系 |
| 5.2.4 文化维度:引领和发展了一种先进文化 |
| 第6章 中国共产党历史性“赶考”积淀宝贵经验 |
| 6.1 坚守执政初心:始终把人民当作“主考官” |
| 6.1.1 始终牢记“我是谁” |
| 6.1.2 始终牢记“为谁执政” |
| 6.1.3 始终牢记“靠谁执政” |
| 6.2 永葆“赶考”精神:保持良好的精神状态和奋斗姿态 |
| 6.2.1 坚持在自我革命中推进执政实践 |
| 6.2.2 坚持在强化“四个意识”中推进执政实践 |
| 6.2.3 坚持在推进伟大斗争推进执政实践 |
| 6.3 把握“赶考”之方:聚焦“三个统一” |
| 6.3.1 坚持理论与实践的辩证统一 |
| 6.3.2 坚持合规律性与合目的性的辩证统一 |
| 6.3.3 坚持历史、现实、未来的辩证统一 |
| 6.4 注重加强自身建设:不断提高党的建设科学化水平 |
| 6.4.1 始终遵循马克思主义政党建设的目标要求 |
| 6.4.2 始终把握党的建设科学路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 攻读学位期间所发表的学术论文 |
| 附录 B 攻读学位期间主持的科研项目 |
| 致谢 |
（5）改革开放以来中国共产党执政为民理念及基层政府实践问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘起与研究意义 |
| 1.1.1 选题缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新点 |
| 第2章 相关概念释义及研究的理论基础 |
| 2.1 中国共产党执政为民理念 |
| 2.1.1 中国共产党执政为民理念的内涵 |
| 2.1.2 中国共产党执政为民理念的实质 |
| 2.2 基层政府实践 |
| 2.2.1 基层政府实践的概念 |
| 2.2.2 基层政府实践的主体、客体及其关系 |
| 2.2.3 基层政府实践的影响因素 |
| 2.2.4 基层政府实践的价值标准与评估框架 |
| 2.3 执政为民理念教育 |
| 2.3.1 执政为民理念教育的内涵 |
| 2.3.2 执政为民理念教育的主客体关系 |
| 2.4 研究的理论基础 |
| 2.4.1 思想政治教育有效性理论 |
| 2.4.2 中国共产党建设理论 |
| 2.4.3 马克思主义政治伦理理论 |
| 2.4.4 马克思主义价值观和利益理论 |
| 2.4.5 理论的应用及关系 |
| 第3章 中国共产党执政为民理念的发展脉络与实践经验 |
| 3.1 中国共产党执政为民理念的历史渊源 |
| 3.1.1 秉承马克思主义群众观传统 |
| 3.1.2 汲取中国传统民本思想的精华 |
| 3.2 中国共产党人对执政为民理念的发展创新 |
| 3.2.1 坚持“全心全意为人民服务”,确立党的宗旨 |
| 3.2.2 明确“以经济建设中心”,抓住为民根本 |
| 3.2.3 强调“三个代表”,保持党的先进性 |
| 3.2.4 树立“以人为本”核心立场,推动科学发展 |
| 3.2.5 坚持“以人民为中心”发展思想,描绘新时代发展蓝图 |
| 3.3 基层政府贯彻实践执政为民理念的历史经验 |
| 3.3.1 新民主主义革命时期:为民谋取实利,赢得人民拥护 |
| 3.3.2 社会主义建设时期:以基层广大民众为主体推动社会变革 |
| 3.3.3 改革开放时期:满足群众现实需要,激发发展活力 |
| 3.3.4 中国特色社会主义新时代:落实“四个全面”战略布局,满足人民美好生活向往 |
| 第4章 改革开放进程中基层政府实践的价值偏离问题 |
| 4.1 群众观偏离:基层政府的责权利失衡现象 |
| 4.1.1 基层政府履责过程中存在公共服务缺位现象 |
| 4.1.2 基层政府执政过程中群众的政治参与不足 |
| 4.1.3 基层政府主导经济发展过程中存在争利行为 |
| 4.2 政绩观偏离:基层政府对中央利民政策的“选择性执行” |
| 4.2.1 基层政府“选择性执行”的突出表现 |
| 4.2.2 “选择性执行”使基层政府绩效产生价值偏离 |
| 4.3 发展观偏离:基层政府发展实践的价值选择 |
| 4.3.1 基层政府面临“公平—效率”选择矛盾 |
| 4.3.2 一些基层政府制定发展策略趋向功利化 |
| 4.3.3 基层政府采取功利型发展策略产生负面影响 |
| 4.4 个体价值观偏离:基层干部党风廉政问题 |
| 4.4.1 “官本位”意识与表现 |
| 4.4.2 基层干部脱离群众现象 |
| 4.4.3 贪污腐化与“隐性腐败” |
| 第5章 基层政府实践偏离执政为民理念的原因反思 |
| 5.1 基层政府利益主体地位的产生及工具理性膨胀 |
| 5.1.1 基层政府成为相对独立的利益主体 |
| 5.1.2 利益集团对基层政府产生显着影响 |
| 5.1.3 社会阶层分化加剧利益冲突 |
| 5.1.4 基层政府决策存在利益偏好 |
| 5.2 基层政府博弈挑战政治伦理秩序并导致自身异化 |
| 5.2.1 纵向博弈对中央—基层政治伦理秩序的影响 |
| 5.2.2 横向博弈对基层政府组织自身的异化 |
| 5.2.3 地方保护主义使中央调控面临现实阻力 |
| 5.3 干部个人主义利益追求对人的物化 |
| 5.3.1 生活世界中商品价值观的销蚀 |
| 5.3.2 基层干部的代理人角色 |
| 5.3.3 制约失效下的权力寻租 |
| 5.4 基层执政为民理念教育有效性不足 |
| 5.4.1 教育环境的复杂性对教育主体形成干扰 |
| 5.4.2 教育者有效性缺失影响受教育者的认同 |
| 5.4.3 教育方法单一影响教育的实际效果 |
| 第6章 执政为民价值理性复归和加强执政为民理念教育 |
| 6.1 以牢固树立马克思主义政治价值观为旨归 |
| 6.1.1 提高干部执政为民意识 |
| 6.1.2 增强干部的政治认同 |
| 6.1.3 坚持以人民为中心发展思想 |
| 6.1.4 发扬党的宗旨保持优良作风 |
| 6.2 以培育马克思主义世界观人生观价值观为目标 |
| 6.2.1 坚持马克思主义群众观,实践群众路线 |
| 6.2.2 端正政绩观权力观,升华人生价值旨趣 |
| 6.2.3 重塑价值观利益观,统一精神物质生活 |
| 6.3 科学把握执政为民理念教育的原则与要求 |
| 6.3.1 明确执政为民理念教育的基本原则 |
| 6.3.2 把握执政为民理念教育的现实要求 |
| 6.4 对干部进行执政为民理念教育的主要途径 |
| 6.4.1 加强政治理论学习 |
| 6.4.2 深化主题教育活动 |
| 6.4.3 开展批评与自我批评 |
| 6.4.4 优化典型示范教育 |
| 6.5 知行合一:增强执政为民理念教育有效性 |
| 6.5.1 发挥基层干部在实践中的主体性作用 |
| 6.5.2 实现执政为民理念到实践的“二次飞跃” |
| 第7章 新时代基层政府坚持执政为民的实践路向 |
| 7.1 推进利益协调突破利益固化藩篱 |
| 7.1.1 维护党中央权威与集中统一领导 |
| 7.1.2 优化基层政府利益博弈关系 |
| 7.1.3 促进共同富裕与社会公平 |
| 7.1.4 共建共享让利于民 |
| 7.2 建设服务型政府强化政府责任 |
| 7.2.1 加强政府机构效能建设 |
| 7.2.2 完善群众利益表达机制 |
| 7.2.3 推进基本公共服务均等化 |
| 7.2.4 致力于保障和改善民生 |
| 7.3 建设法治政府提供制度保障 |
| 7.3.1 推进基层法治建设依法治理 |
| 7.3.2 优化基层权力运行制约机制 |
| 7.3.3 完善基层考核晋升激励机制 |
| 7.4 适应社会变革推动政府创新 |
| 7.4.1 弘扬中华文化:地方特色文化建设启示 |
| 7.4.2 推动乡村振兴:Y县经济发展方式考察 |
| 7.4.3 优化利益表达:L市网络问政状况分析 |
| 第8章 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录1:本文研究调查对象基本情况统计表 |
| 附录2:中国共产党执政为民理念基层实践状况调查问卷(A卷) |
| 附录3:中国共产党执政为民理念基层实践状况调查问卷(B卷) |
（6）基层服务型党组织建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 论文创新点摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题的依据和意义 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状分析 |
| (一)国内研究现状分析 |
| (二)国外研究现状分析 |
| 三、论文研究方法 |
| (一)文献分析法 |
| (二)归纳演绎法 |
| 四、论文结构及创新点 |
| (一)论文结构 |
| (二)论文创新点 |
| 第一章 基层服务型党组织建设的理论概述 |
| 一、马克思主义经典作家的党建思想 |
| (一)马克思恩格斯的党建思想 |
| (二)列宁的党建思想 |
| 二、中国化的马克思主义党建思想 |
| (一)毛泽东的党建思想 |
| (二)邓小平的党建思想 |
| (三)江泽民的党建思想 |
| (四)胡锦涛的党建思想 |
| (五)习近平的党建思想 |
| 三、基层服务型党组织建设的相关理论 |
| (一)基层服务型党组织的科学内涵 |
| (二)基层服务型党组织的作用与功能 |
| (三)基层服务型党组织建设的科学内涵 |
| (四)基层服务型党组织建设的必要性和意义 |
| 第二章 基层服务型党组织建设的推进与经验 |
| 一、基层服务型党组织建设的提出与推进 |
| (一)初步探索阶段 |
| (二)总结提高阶段 |
| (三)实践推广阶段 |
| 二、当前基层服务型党组织建设的典型案例 |
| (一)遵义红花岗区:“三进”强基础,“三民”惠民生 |
| (二)广东佛山:“五带五对接”党员志愿服务活化党群关系 |
| (三)青海省海西州:全面落实村干部坐班夯实藏区执政基础 |
| (四)青海西宁城中:“365”党代表工作室搭起群情民意"连心桥" |
| (五)郑州二七区:“三强一创”加强基层服务型党组织建设 |
| 三、基层服务型党组织建设的基本经验 |
| (一)提高党员干部的服务意识 |
| (二)加强服务群众的能力建设 |
| (三)健全服务群众的工作体系 |
| (四)建立服务群众的长效机制 |
| 第三章 基层服务型党组织建设面临的挑战及问题分析 |
| 一、基层服务型党组织建设面临的新挑战 |
| (一)社会转型快 |
| (二)群体多样性 |
| (三)利益差异化 |
| (四)问题凸显期 |
| 二、基层服务型党组织建设存在的主要问题及原因 |
| (一)服务平台不够完善 |
| (二)服务制度机制不够健全 |
| (三)服务意识、服务理念和实效性有待提高 |
| (四)服务体系尚未完全发挥作用 |
| (五)服务载体和阵地存在薄弱环节 |
| (六)服务标准及评价体系尚未健全 |
| 第四章 当前加强基层服务型党组织建设的对策 |
| 一、加强基层服务型党组织建设的顶层设计 |
| (一)基层服务型党组织建设的核心要求与基本原则 |
| (二)基层服务型党组织建设的主题 |
| (三)基层服务型党组织建设的目标 |
| (四)基层服务型党组织建设的任务 |
| (五)基层服务型党组织建设的根本路径 |
| 二、完善基层服务型党组织建设的工作机制 |
| (一)构建服务平台,提高服务效率 |
| (二)健全服务制度,突出服务重点 |
| (三)完善服务机制,形成服务保障 |
| (四)提升服务理念,强化服务意识 |
| (五)丰富工作载体,提高服务实效性 |
| 三、建立基层服务型党组织建设的衡量标准和评价反馈机制 |
| (一)基层服务型党组织建设的衡量标准 |
| (二)基层服务型党组织建设的评价与反馈机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
（7）对十六大以来中国共产党执政为民思想的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、国内外研究现状 |
| 二、选题目的和意义 |
| 三、研究方法与创新点 |
| 第一章 十六大以来执政为民思想形成的依据 |
| 一、十六大以来执政为民思想形成的理论依据 |
| （一）对马克思主义群众观的科学把握 |
| （二）对传统民本思想的批判借鉴 |
| （三）对毛泽东、邓小平、江泽民的执政为民思想的继承和发展 |
| （四）对胡锦涛科学发展观的深化 |
| 二、十六大以来执政为民思想形成的现实依据 |
| （一）国情变化：经济发展的同时社会矛盾加剧 |
| （二）党情变化：部分党员干部脱离群众 |
| （三）世情变化：当代世界政党经验教训的深刻启迪 |
| 第二章 十六大以来中国共产党执政为民思想的继承与发展 |
| 一、十六大以来中国共产党执政为民思想的继承过程 |
| （一）党的十六大至十七大:中国共产党执政为民思想的继承 |
| （二）党的十七大至十八大:中国共产党执政为民思想的发展 |
| （三）党的十八大以来:中国共产党执政为民思想的升华 |
| 二、十六大以来中国共产党执政为民思想形成演进的基本特点 |
| （一）马克思主义历史观与中国实际的结合 |
| （二）演进过程中继承与创新的统一 |
| 第三章 十六大以来中国共产党执政为民思想的基本内容 |
| 一、执政为民的本质内涵及其辩证关系 |
| （一）执政为民的本质要求在于坚持以人为本 |
| （二）完整理解执政为民蕴含的辩证关系 |
| 二、十六大以来中国共产党执政为民的基本思想 |
| （一）十六大报告中提出“尊重和保障人权” |
| （二）十六届三中全会强调“以人为本”的科学发展观 |
| （三）十六届四中全会提出构建和谐社会的目标 |
| （四）十八大报告中明确了党的“执政为民”方针 |
| （五）十八届三中全会提出加强党风建设要求 |
| 三、十六大以来中国共产党执政为民的战略目标 |
| （一）全面建成小康社会 |
| （二）提升我党执政能力 |
| 四、十六大以来中国共产党坚持执政为民的基本要求 |
| （一）贯彻法治思想教育 |
| （二） 健全政治决策机制 |
| （三）着力党风整顿建设 |
| 第四章 十六大以来中国共产党执政为民思想的价值与启示 |
| 一、十六大以来中国共产党执政为民思想的重要价值 |
| （一）丰富发展了马克思主义与时俱进的执政理论 |
| （二）指导了新时期中国共产党执政为民的伟大实践 |
| （三）坚定了中国共产党为民服务的执政本质思想 |
| 二、十六大以来中国共产党执政为民思想的现实启示 |
| （一）坚持并发展党的执政为民思想 |
| （二）完善执政为民落实的决策基础 |
| （三）改进执政为民的落实方式 |
| （四）全面深化为民谋利的本质目标 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（8）新时期中国共产党执政为民思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 一、选题目的和意义 |
| 二、学术界研究现状 |
| 三、基本构架与主要观点 |
| 四、研究方法与创新点 |
| 第一部分 新时期中国共产党执政为民思想的生成发展 |
| 一、新时期中国共产党执政为民思想的生成条件 |
| （一）新时期中国共产党执政为民思想的主观条件 |
| （二）新时期中国共产党执政为民思想的客观依据 |
| 二、新时期中国共产党执政为民思想的发展轨迹 |
| （一）新时期中国共产党执政为民思想的基本形成 |
| （二）新时期中国共产党执政为民思想的丰富发展 |
| （三）新时期中国共产党执政为民思想的开拓创新 |
| 第二部分 新时期中国共产党执政为民思想的基本内容 |
| 一、新时期中国共产党执政为民的战略目标 |
| （一）总体目标：实现人的全面发展与人的解放 |
| （二）价值目标：实现最广大人民群众的根本利益 |
| 二、新时期中国共产党坚持执政为民的基本要求 |
| （一）保障执政为民的思想基础 |
| （二）牢筑执政为民的政治保障 |
| （三）创造执政为民的社会条件 |
| 三、新时期中国共产党坚持执政为民的重要实现路径 |
| （一）思想品格：“求真务实” |
| （二）工作方法：群众路线 |
| （三）根本途径：“加强党的执政能力建设” |
| 第三部分 新时期中国共产党执政为民思想的价值与启示 |
| 一、新时期中国共产党执政为民思想的重要价值 |
| （一）丰富发展了马克思主义的执政理论 |
| （二）指导了新时期执政为民的伟大实践 |
| 二、新时期中国共产党执政为民思想的现实启示 |
| （一）始终坚持党的思想路线，不断创新执政为民的理论与实践 |
| （二）完善党的执政体制，不断强化执政为民的制度保障 |
| （三）改进党的领导和执政方式，不断提高执政为民水平 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间主要科研成果 |
（9）中国共产党执政理念研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的理论与实践意义 |
| 二、选题的相关研究综述 |
| 三、论文的主要研究内容 |
| 四、选题的研究思路和方法 |
| 第一章 执政理念的内涵、地位与功能 |
| 第一节 执政理念的内涵 |
| 第二节 执政理念的地位与功能 |
| 第二章 党的执政理念的理论渊源和思想资料 |
| 第一节 马克思恩格斯人的发展理论的坚持与发展 |
| 第二节 中国传统民本思想的批判继承 |
| 第三节 西方人本主义思想的合理吸收 |
| 第三章 党的执政理念的历史考察和经验总结 |
| 第一节 革命时期局部执政的基本经验的理论总结 |
| 第二节 社会主义建设时期的执政之基本经验的理论总结 |
| 第三节 改革开放初期的执政之基本经验的理论总结 |
| 第四节 党的执政理念的形成与成熟 |
| 第四章 中国共产党执政为民的核心理念 |
| 第一节 坚持执政为民的核心价值 |
| 第二节 执政为民的实践要求 |
| 第三节 执政为民的根本途径 |
| 第五章 中国共产党执政理念的具体要素 |
| 第一节 全心全意为人民服务的宗旨理念 |
| 第二节 一切权力是人民赋予的权力理念 |
| 第三节 民主执政、科学执政、依法执政的权力运作理念 |
| 第四节 坚持走中国特色社会主义道路的目标理念 |
| 第五节 人民代表大会制度之根本政治制度的价值理念 |
| 第六节 党领导的多党合作和政治协商制度的价值理念 |
| 第六章 不断创新发展马克思主义政党的执政理念 |
| 第一节 不断创新党的执政理念以加强和巩固党的执政地位 |
| 第二节 党的执政理念创新的基本要求 |
| 第三节 党的执政理念创新的基本途径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（10）论执政为民 ——中国共产党执政价值观研究（论文提纲范文）
| 引论 执政为民是马克思主义执政党建设的重大课题 |
| 一、 执政党的特点与功能 |
| (一) 执政党的特点 |
| (二) 执政党的功能集中表现为实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益 |
| 二、 执政为民是马克思主义执政党的基本价值取向 |
| (一) 执政为民体现了党的自身建设的价值 |
| (二) 执政为民体现了执政党的社会历史价值 |
| (三) 执政为民体现了执政党在国家发展中的价值 |
| (四) 执政为民体现了党在政治文明发展中的价值 |
| 三、 执政为民是对党的执政规律的深刻把握 |
| (一) “三个代表”重要思想揭示了党执政的基本规律 |
| (二) 贯彻“三个代表”重要思想本质在于坚持执政为民 |
| 四、 关于执政为民问题的研究现状与研究方法 |
| (一) 关于执政为民问题的研究现状 |
| (二) 关于执政为民问题的研究方法 |
| (三) 关于执政为民问题的研究价值 |
| 第一章 执政为民的理论内涵和实践依据 |
| 一、 执政为民的本质内涵及其辩证关系 |
| (一) 执政为民的本质要求在于坚持以人为本 |
| (二) 完整理解执政为民蕴含的辩证关系 |
| 二、 坚持执政为民的理论依据 |
| (一) 对马克思主义群众观的科学把握 |
| (二) 对党的性质和宗旨的正确反映 |
| (三) 传统民本思想的影响 |
| (四) 对苏联共产党历史教训的总结 |
| 三、 坚持执政为民的现实依据 |
| (一) 坚持执政为民是实现党在现阶段奋斗目标的重要保障 |
| (二) 坚持执政为民是巩固党的执政基础的有效手段 |
| (三) 坚持执政为民是执政党获得合法性的重要途径 |
| 四、 实现执政为民的理论模型 |
| 第二章 切实为人民掌好权、用好权 |
| 一、 政治权力的基本特点及其本质属性 |
| (一) 政治权力的基本特点 |
| (二) 社会主义国家政治权力的本质属性 |
| 二、 树立正确的权力观 |
| (一) 必须懂得权力是人民赋予的，认识到权力与责任是统一的 |
| (二) 破除“官本位”思想，摆正主人和公仆的位置 |
| (三) 加强马克思主义思想修养，提高为人民用权的自觉性 |
| (四) 正确认识权力的界限，树立自觉接受权力监督的意识 |
| (五) 牢固树立为人民用权的意识，自觉用手中的权力为人民谋利益 |
| 三、 发展社会主义民主，保障人民的民主权利 |
| (一) 实现人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征 |
| (二) 完善社会主义民主制度，推进社会主义民主发展 |
| (三) 健全社会主义法制，完善权力运行机制和监督机制 |
| (四) 扩大基层民主，保障人民群众直接行使民主权力 |
| 第三章 密切党和群众的关系 |
| 一、 群众感情是党坚持执政为民的精神力量 |
| (一) 群众感情的内涵和实质 |
| (二) 群众感情是党取得胜利的重要优势 |
| (三) 群众感情决定着党的凝聚力和号召力 |
| (四) 群众感情是党整合社会利益的润滑剂 |
| 二、 影响党与人民群众深厚感情的主要因素 |
| (一) 执政地位使党员干部丧失群众感情的危险大大增加 |
| (二) 社会角色差异使党员干部与人民群众存在感情交流的心理落差 |
| (三) 改革中利益的重新整合容易使群众感情失衡 |
| (四) 丰富多样的社会思潮冲击着党员干部的群众感情 |
| 三、 坚持情为民所系，培养同人民群众的深厚感情 |
| (一) 树立群众观点，巩固培养群众感情的思想基础 |
| (二) 遇事想着群众，常怀一颗爱民之心 |
| (三) 真正融入百姓生活，塑造亲民形象 |
| (四) 取信于民，真正得到群众的信任 |
| (五) 在感情上包容、吸纳新的社会阶层中的人民群众 |
| 四、 改善党群关系，密切党与群众联系的主要途径 |
| (一) 健全密切联系群众的制度 |
| (二) 疏通和拓宽党同人民群众联系的渠道 |
| (三) 纠正脱离群众的不良作风 |
| (四) 重点解决影响党群关系的几个难点问题 |
| 第四章 实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益 |
| 一、 群众利益的基本内涵 |
| (一) 一定的生产关系首先表现为利益关系 |
| (二) 人民群众的利益与上层建筑的结构状况密切相关 |
| (三) 人民群众的整体利益由各方面具体利益构成 |
| (四) 群众利益具有时代性和差异性 |
| (五) 最大多数人的利益是最紧要最具有决定意义的因素 |
| 二、 坚持人民利益高于一切，紧紧抓住执政为民的根本落脚点 |
| (一) 人民利益高于一切是共产党人的根本利益观 |
| (二) 执政为民的根本落脚点就在于实现和发展人民利益 |
| (三) 坚持执政为民，处理好几个方面的利益关系 |
| 三、 不与民争利，反对腐败现象和避免在党内形成既得利益集团 |
| (一) 反对腐败现象，保护人民利益不受侵害 |
| (二) 避免在党内形成既得利益集团 |
| 四、 实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益 |
| (一) 加快发展，富民强国，为人民群众谋取物质利益 |
| (二) 建设社会主义政治文明，实现人民群众的政治利益 |
| (三) 建设社会主义先进文化，满足人民群众的精神文化利益需要 |
| (四) 积极探索实现、维护和发展人民利益的有效途径 |
| 结束语 坚持执政为民关键在于保持党的先进性 |
| 一、 保持党的先进性是坚持执政为民的基本前提 |
| 二、 保持党的先进性必须推进党的自身建设,为党的肌体注入新活力 |
| 三、 保持党的先进性必须与时俱进、开拓创新 |
| 四、 保持党的先进性必须增强党的拒腐防变能力和执政能力 |
| 参考文献 |
| 后 记 |
四、贯彻“三个代表” 实践执政为民（论文参考文献）
- [1]习近平以人民为中心重要论述研究[D]. 李辰洋. 北京交通大学, 2021(02)
- [2]中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究[D]. 刘华超. 山东大学, 2021(11)
- [3]新中国成立以来中国共产党执政经验研究[D]. 王一铮. 吉林大学, 2020(08)
- [4]中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验研究[D]. 刘晓川. 湖南大学, 2019(07)
- [5]改革开放以来中国共产党执政为民理念及基层政府实践问题研究[D]. 孙志云. 西北工业大学, 2018(02)
- [6]基层服务型党组织建设研究[D]. 马妮. 中国石油大学(华东), 2016(07)
- [7]对十六大以来中国共产党执政为民思想的研究[D]. 张聪聪. 长春理工大学, 2015(04)
- [8]新时期中国共产党执政为民思想研究[D]. 曹梦晗. 山东轻工业学院, 2012(01)
- [9]中国共产党执政理念研究[D]. 汪涛. 湖南师范大学, 2011(07)
- [10]论执政为民 ——中国共产党执政价值观研究[D]. 殷书良. 中共中央党校, 2004(04)