一、主旋律高扬宏亮 主题集中突出——江西省广电局十六大宣传综述（论文文献综述）
贾绍俊[1]（2021）在《中国共产党思想政治教育话语权建设研究》文中指出中国共产党成为中国执政党,成为社会主义事业发展的领导核心,是人民的选择、历史的选择,是党团结领导人民在长期的革命、建设、改革实践中形成并不断得以巩固的。中国共产党思想政治教育在建设主体、建设内容、对象主体、话语体系、实现目标等方面都与学校思想政治教育等一般意义的思想政治教育有很大区别。中国共产党作为执政党,其思想政治教育话语权集中体现在对思想政治工作和思想政治教育的全局性掌控和全面性领导上,体现为要从整个党和国家主流意识形态建设上不断加强思想政治教育话语权。从理论和价值维度来看,加强中国共产党思想政治教育话语权建设是保证党的思想政治工作顺利开展、实现其“生命线”作用的内在需求,也是坚持马克思主义主义意识形态指导地位的重要条件、重大任务和基本路径。中国共产党思想政治教育话语权的提升,从微观角度来讲意味着党的思想政治教育话语影响力、吸引力、阐释力等话语能力建设的增强,从中观来讲也意味着中国共产党执政能力的加强,是党的领导能力特别是思想文化宣传教育能力提升的重要体现。然而进一步从宏观来讲,党的思想政治教育作为培养人教育人的工作,党的思想政治教育话语体系始终体现马克思主义主流意识形态和社会主义核心价值观,并以此为建构和建设的中心目标。对于广大党员干部来讲,接受思想政治教育有利于提升党性修养,提升综合素质,保持党的先进性和革命性;对于广大人民群众特别是青少年来讲,思想政治教育是以立德树人为根本价值取向的教育,中国共产党思想政治教育话语影响力的提升,也意味着广大人民群众特别是青少年对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的进一步增强,对于培养中国特色社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人乃是功在当今、利于千秋的大事情,必须引起党和国家的高度重视。从话语研究的以往理论经验来看,话语权具有流变性的典型特征,执政党的思想政治教育话语权更是受到其自身执政能力、执政合法性的直接影响,与其指导思想的与时俱进和话语权建设的主体自觉等息息相关。从历史维度来看,结合中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程可以看出:只有坚持正确的思想指导,合理定位思想政治教育的地位和作用,才能够保证中国共产党思想政治话语权建设的正确方向;只有坚持自我革命,不断提高自身思想政治素质,中国共产党思想政治话语权建设才能够获得政治保证和关键主体力量;只有坚持推进马克思主义和思想政治教育话语中国化、时代化、大众化,并实现话语传播多样化和话语践行的示范化,才能够为中国共产党思想政治话语权建设找准着力点。遵循这些经验启示,针对全球化信息化时代中国产的思想政治教育话语权建设的面临的各种挑战和当前党的思想政治教育话语权建设呈现的问题,加强思想政治教育话语权建设,中国共产党需要在巩固执政合法性的基础上提高马克思主义理论创新的能力,坚持马克思主义和思想政治教育话语指向的人民性、话语体系的科学性、话语传播的自觉性,通过整体提升中国共产党领导思想政治教育工作的能力为话语权建设的实践发展提供主体保障。本研究正是坚持基础理论研究与现实问题分析相结合,坚持历史分析和阶级分析相统一的方法,运用马克思主义基本立场、观点和方法,借鉴国内外话语研究的成果和智慧,遵循理论、历史、现实、问题和对策的研究理路,对中国共产党思想政治教育话语权建设这一问题进行研究,以期能够取得一些有价值的研究结论,为中国共产党思想政治教育话语权建设的实践推进提供一定的学理支持。
郝婷婷[2]（2020）在《改革开放40年来我国“英模”文化研究》文中研究说明“英模”是对英雄模范的简称,“英模”文化作为一种以英雄模范为载体的文化形态,它是社会核心价值观和主流文化的重要体现,包含着十分丰富的内容。大力弘扬“英模”精神对于增强我国文化软实力具有重要意义。改革开放以来,我国涌现出了许多可歌可泣的“英模”人物,他们为推动中国改革开放事业的不断发展立下了不朽的功勋,树立起了巍峨的精神丰碑,因此,对这些“英模”人物、“英模”精神及“英模”文化的特点进行探究,极具时代意义与研究价值。改革开放40多年来,我国涌现出了一大批“英模”人物,通过对部队公安系统、科教文卫体系统、工商农林牧副业等领域的“英模”代表进行分析,梳理了20世纪80年代、20世纪90年代以及进入新世纪以来三个历史阶段的“英模”形象、“英模”精神及“英模”宣传方式,并通过深入剖析“英模”文化的生成环境、内容构成以及评价标准,进而总结出“英模”文化的特点。进入新世纪以来,面对复杂多变的国内外环境,要大力弘扬社会主义核心价值观,强化主流意识形态的影响力,必须高度重视“英模”文化建设,不断丰富“英模”文化的精神内涵,使“英模”文化绽放出时代光彩。同时还要加强“英模”权益保障的制度化建设,提高“英模”事迹的宣传教育水平,彰显“英模”教育的精神价值,从而使学习“英模”活动化作广大人民群众的自觉行动。
冯志峰[3]（2018）在《地方党委书记权力运行与制约机制研究》文中认为中国政治组织体系主要分为中央政权、地方政权和基层政权,由中央、省、市、县、乡五个层级组成。相对于中央政权和基层政权而言,地方政权包括省市县三级,成为我国政权系统承上启下、协调各方、高效运转、强本固基的关键枢纽,对维护党中央权威、落实中央决策部署、凝聚党心民心、决胜全面小康、不断推进中国特色社会主义伟大实践发挥着不可或缺的作用。根据《中国共产党章程》规定,中国共产党的组织体系分为中央组织、地方组织和基层组织三个层级。地方党委组织承上启下、统揽大局、协调各方、强本固基,既是中央精神的执行者和建议者,又是地方经济社会发展的决策者与领导者,承载着领导地方党的组织建设,履行落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的重要职责,成为加强地方治理能力建设条块结合的交汇点,是推进国家治理体系和治理能力现代化的关键力量。地方党委书记权力运行与制约机制的科学与否,直接影响到党的执政基础。地方党委书记角色定位、职位属性与运行特性,内在地反映了地方党委组织的执政规律,蕴含着党组织权力运行与制约之道。遵循其行为之内在逻辑,地方党委书记权力运行规律可提炼为“弹性定律”,鲜明地体现出独特的“二重”性,表现为“双刃剑”的作用,既能够实现有效治理、维护社会稳定,也有可能引发权力腐败、危害人民利益,销蚀党的执政基础。地方党委书记权力腐败在内外不良因素的交互作用下,总体呈现出“十大特征”,体现为“多面人”角色,其演化逻辑可归纳为“地方党委书记权力腐败强化跃迁定律”,作为地方主导改革的改革者反而成为改革阻力制造者。为扎实有效地“改革改革者”,破除权力制约“悖论”,就必须统筹“个人修养教化、体制机制转化、社会风气净化”,构建科学系统、务实管用、操作简便的地方党委书记权力运行与制约机制。为此,必须立足于中外权力制约理论基础之上,深刻把握地方党委书记权力运行“弹性定律”诱致成因,认真分析其生成逻辑,精准提炼地方党委书记权力制约之道,努力促进“文本规定”与“实践运行”的有机融合,将“自我律动法”与“一制九转法”深度融入到地方党委书记权力制约机制之中,努力实现权力高效运行与有效制约的动态平衡,着力提高地方党委书记执政本领,提高党的执政能力,巩固党的执政地位,为实现中华民族伟大复兴提供坚强的领导核心、组织保证和力量保障,为人民群众创造美好生活。
谭晓玲[4]（2017）在《马克思主义理论研究和建设工程的实施研究》文中进行了进一步梳理马克思主义理论研究和建设工程（简称“工程”）是站在党和国家发展的战略高度,实施的一项关系党和国家前途命运的基础工程、战略工程。实施工程十多年来,在党中央的坚强领导下,在各方力量的坚持和共同努力下,取得了丰硕的成果,得到普遍的认可,巩固了马克思主义主义在意识形态的指导地位,进一步繁荣发展了哲学社会科学,有力推动了马克思主义中国化时代化大众化,为全面建成小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,巩固党的执政地位提供了科学的指导和可靠的保障。本论文以工程实施为研究对象,系统考察工程实施的历史过程,详细阐述工程实施所涉及的主要内容,整体客观评价工程实施状况,从中总结经验与不足,以期为进一步深入推进工程实施有所启示。论文共分10个部分。绪论部分主要阐述本选题的研究目的和意义,本选题的研究述评,论文的相关概念界定、研究思路、方法及基本框架,并对论文研究的重点、难点和创新之处做了说明。第一章主要分析工程实施的重要性和紧迫性。在分析工程实施的社会历史背景基础上,重点从马克思主义意识形态指导地位巩固,进一步繁荣发展哲学社会科学,坚持和发展马克思主义,实现全面建成小康社会、不断开创中国特色社会主义新局面,加强党的思想理论建设、巩固党的执政地位等方面阐述工程实施的重要性和紧迫性。第二章主要是整体介绍实施工程建立的组织机构和形成的运行机制情况。具体从中央宣传思想工作领导小组、中央宣传部马克思主义理论研究和建设工程办公室、工程咨询委员会的设立及成员的确定、课题组等四个层面阐述组织机构的建立,并从项目、基地、团队这三方面的建设揭示工程所形成的运行机制。第三章主要考察工程实施的历史进程。根据工程实施过程中党中央召开的具有标志性的相关会议,着重从实施工程的提出部署、全面展开、全面推进及深入推进四个阶段对其历程进行系统梳理。第四章至第八章全面系统具体阐述实施工程所包括的主要内容。其中,第四章从马克思主义经典着作的编译、研究和马克思主义中国化理论创新成果及重大现实问题研究两方面,阐述了实施工程中马克思主义经典着作和中国化马克思主义研究;第五章从马克思主义理论学科的设立、学科建设依托机构、学科建设情况调研、学科高端学术平台、学科领航与支撑等五个方面,全面阐述具有时代特征的马克思主义理论的学科建设;第六章从总体部署、编写成果、出版及使用、编写特点四个方面阐述工程立体化教材体系的形成;第七章从举办高层次报告会、开展学术研讨会、开展国情调研、进行国外考察、哲学社会科学教学科研骨干研修班的开办、“四个一批”理论人才的纳入、“三项学习教育”活动的深入开展、高校思想政治理论课教师队伍的培养、教育部工程重点教材专业师资队伍培训等方面阐述马克思主义理论学术交流和人才队伍培养;第八章从理论读物和主流媒体平台两方面阐述工程实施的宣传。第九章论述了十多年来工程实施的整体评价。本章主要通过调查问卷中所体现出来的信息,在总结实施工程的成效及经验的基础上,客观分析工程实施中存在的转化运用、宣传普及不够等不足及原因,为下一步深入推进工程工作提供借鉴。结束语部分主要是对进一步推进工程应当探讨的若干问题进行探索性思考,即从保持工程的常态化、大力开展工程的宣传推介、引领“四大平台”建设、进一步完善中国特色哲学社会科学的学科体系、教材体系、人才体系等四个方面提出建设性思考。
张娣[5]（2017）在《童年的“消逝”与“绽放” ——近30年中国少儿电视研究》文中提出本文对1958年至2015年"中国少儿电视"的发展历程进行了系统梳理。着重讨论了近30年间中国少儿电视发展的基本情况和电视环境下中国少儿文化的基本状况,讨论了在中国电视体制和规制下,中国少儿电视与中国少儿文化重构的关系,以及中国少儿电视进入频道时代后的繁荣与危机,讨论了产业化和新媒体为少儿电视所带来的挑战与机遇。本文以"童年的绽放"为标题,在认真汲取波兹曼《童年的消逝》这一"儿童电视文化史"的经典之作的学术素养的同时,也依据中国少儿电视发展的实际情况,对"童年消逝"理论的普适性问题提出了讨论和修正。依据本文的研究,无论是就中国少儿电视发展的文化环境而言,还是就电视这一媒介平台所承载的中国儿童的话语权、选择权而言,中国少儿电视文化在近30年中都得到了积极健康的发展,童年的"绽放"是近30年中国少儿电视发展史的主流。全文分为上下两篇。上篇除绪论外,正文共四章。第一章,简要梳理了中外少儿电视的历史。其基本材料和节点虽然来自《美国电视史》、《中外广播电视史》、《童年的消逝》等前人的着作,但在综合叙述的过程中,本文也尽可能地依据时代背景和技术发展,对不同时期少儿电视的特点进行归纳和提炼。其中,中国少儿电视"节目时代"、"频道时代"、"新媒体时代"三个阶段的划分等,是前人所未曾明确言及的。第二章,通过对中外电视体制、媒介产权、电视规制的对比,讨论并肯定了了中国少儿电视发展的制度优势与道路优势。同时,依据学术界的分类研究和个人的理解,对新闻类、娱乐类、教育类、服务类等类型的少儿电视节目的发展特征、制作方式、运营特点进行了分门别类的研究。第三章,讨论了中国少儿电视进入"频道时代"的背景、历程及意义。通过分析研究我国现阶段少儿电视呈现出的时代特征,阐释了"儿童本位"为出发点的中国少儿电视对中国少儿文化的曲折重构及贡献。认为与西方电视语境中的"童年消逝"最大的不同是,中国电视媒体兴起之后,对中国儿童的影响、对儿童本位的确立起到了促进作用。中国文化传统中相对缺失的"儿童本位",包括儿童的选择权、自主权、话语权等等,都因电视这一媒介平台而渐次建构。第四章,讨论了我国少儿电视频道进入新媒体时代的发展特征,机遇与困境,探讨其所处的政策规制、市场竞争、受众需求、互联网冲击,以及人才制约等方面的问题,认为少儿电视的节目化、少儿电视频道以及少儿电视频道产业化,是中国少儿电视发展的三大里程碑,也为中国少儿的健康成长,为他们的"童年绽放"搭建了最好的平台。同时以山东少儿频道产业化为案例,讨论了中国少儿频道产业化之路的可能性与可行性,提出少儿频道突破发展瓶颈的主要策略:内部架构的重建、节目品牌化的运作、构建节目之外的产业格局以及新媒体挑战下的媒体融合。下篇为《中国少儿电视大事年表》。《年表》以"条目纪年"的方式,尽可能清晰地"复现"近60年（1958-2016年）中国少儿电视绽放与发展的真实历程。《年表》中除了极少量的内容直接采自《1955-1983中央电视台大事记》外,其余的条目均来自网络主题检索和近百种《年鉴》、《年报》类纸质资料的逐页翻检,其中包含着大量的原始资料的首次辑录。这份《年表》也是一部微型的《中国少儿电视史》,多少可以填补这一研究领域的空白。
蔡泉水[6]（2016）在《新媒体环境下我国主流意识形态安全研究》文中进行了进一步梳理意识形态安全,就是主流意识形态保持不受威胁的状态和能力。意识形态及意识形态安全问题,一直是人文社科领域研究的重点问题,在不同的时代、不同的学科都持续不衰。新媒体是以互联网技术、数字技术和信息技术为支撑,以互联网和移动互联网为基础的信息传播媒介。新媒体一经诞生,就经济、政治、文化、社会以及人们的生产生活和思维交往等各个方面产生广泛而深刻的影响。意识形态也不可避免地面临新媒体的挑战与机遇。在新媒体方兴未艾的环境下,研究新媒体与意识形态安全,已经成为思想政治学科的一个新的热点问题。开展新媒体环境下我国社会主义意识形态安全问题研究,对于深化意识形态安全理论研究,拓宽社会主义意识形态研究领域,总结和把握新媒体环境下宣传思想工作和思想政治教育的经验与规律具有重要的理论意义;对于有效占领新媒体宣传思想阵地,抵御西方意识形态渗透,增强国家文化软实力,巩固党的执政地位,为顺利推进中国特色社会主义事业、协同推进“四个全面”战略布局、实现两个百年目标和中华民族伟大复兴中国梦营造良好社会环境具有重要的现实意义。论文以马克思主义理论为指导,系统回顾总结意识形态及意识形态安全思想,从理论层面分析新媒体带来我国社会主义意识形态安全的机遇和挑战,从实践层面总结国内外维护新媒体环境下意识形态安全的经验教训,提出化挑战为机遇,维护社会主义意识形态安全的路径。除导论和结论外,论文由六章组成,主要内容是:第1章,意识形态安全的理论省察。意识形态,是指在一定的社会经济基础之上形成的,以一定的价值观念、政治信仰、理想信念为核心的,反映一定社会阶级、阶层、或政治集团利益的系统的思想观念体系。从意识形态建设的逻辑看,意识形态安全是意识形态建构安全、传播安全、认同安全三个方面的共同体。第2章,新媒体的理论概要。新媒体包含互联网新媒体、手机新媒体和互动式数字电视新媒体三种基本形态,数字化和互动性是其根本特质,并衍生出超媒体、超时空、个性化、开放性、海量化、低门槛等特征。在此基础上,新媒体传播,表现出传播结构去中心化、传播方式碎片化、传播空间无限化、传播效应裂变化的特征。新媒体传播融合了大众传播和人际传播的特征,一方面冲击了“把关人”、“沉默的螺旋”等大众传播理论,另一方面也激发了“马太效应”、“蝴蝶效应”在新媒体传播领域的延伸。第3章,新媒体对社会主义意识形态安全的挑战。新媒体通过冲击马克思主义指导地位和社会主义先进文化,挑战社会主义意识形态建构的安全;通过冲击社会主义意识形态传播的转型适应力、分散传播注意力、削弱传播管控力,挑战社会主义意识形态传播的安全;通过增加社会主义意识形态价值认同难度、整合难度、防御难度,挑战社会主义意识形态认同的安全。第4章,新媒体带给社会主义意识形态安全的机遇。新媒体有利于提高社会主义意识形态建构的群众参与水平,完善社会主义意识形态建构的主体资格;新媒体开辟了社会主义意识形态传播的崭新渠道,有利于增强社会主义意识形态传播效果;新媒体为增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力提供机遇,为社会主义意识形态争夺国际话语权打开新通道。第5章,国内外维护新媒体环境下主流意识形态安全的启示。我国维护新媒体环境下社会主义意识形态安全的主要经验是,顺势而为,化挑战为机遇;因势利导,从管理到治理;乘势而上,变被动为主动。国外维护新媒体环境下主流意识形态安全的借鉴主要有:立法规范、战略部署、专职机构、安全审查、行业自律、技术管控和实名登记,等等。第6章,新媒体环境下维护社会主义意识形态安全的路径。夯实社会主义意识形态安全的社会存在根基,坚持和发展中国特色社会主义;加强社会主义意识形态安全的制度保障,全面推进依法治国;优化社会主义意识形态安全的新媒体环境,实施网络强国战略。坚持正确的方针原则,做到主观能动与尊重规律相统一,“内容为王”与“形式为圣”相统一,旗帜鲜明与润物无声相统一,线上联动与线下互动相统一。明确具体的办法措施,推进马克思主义大众化与新媒体的融合,坚持用社会主义核心价值观统领新媒体文化,提高社会主义意识形态新媒体传播管控力,促进社会主义意识形态新媒体传播和整合方式转型,增强社会主义意识形态吸引力,提升新媒体思想政治工作针对性实效性,维护新媒体空间持久清朗。
陈爽[7]（2015）在《中国共产党典型宣传历史经验及实现途径研究》文中研究表明典型宣传是中国共产党在长期的宣传工作中形成的以树立和宣传典型形象为内容,以通过榜样示范作用教育人、引导人、鼓舞人为目的的一种宣传形式。在长期的实践中,中国共产党不断总结经验,使典型宣传工作形成了包括明确目的、选树典型、典型报道、社会反馈、总结分析等程序在内的一整套思想和实践体系,在党的宣传工作中发挥了不可替代的作用。但是,进入新的历史时期,受主客观多种因素的影响,典型宣传工作出现了“式微”之势,总体上与广大人民群众尤其是与当代青年群体的的需求仍存在很大差距,以致典型宣传的在当今社会的影响力日益降低。本文以党的宣传工作为立足点,从执政党治国理政的视角,以马克思主义唯物辩证法为根本方法,综合运用文献研究法、案例分析法、调查研究法等,对中国共产党典型宣传历史经验进行了系统梳理总结,分析出当前典型宣传面临的困境主要是先进典型“立不起”、典型宣传群众“信不过”、树起的典型“立不住”这三个问题,并从社会环境、社会公信力、媒体报道方式三个方面分析原因。在新的时代背景下,要有效解决这一现实困境,中国共产党的典型宣传工作必须从培育适合典型生存的土壤、加强公信力建设、以改革创新精神改进宣传工作方法、重点提高在当代青年群体中的影响力这四个方面入手,结合实际,谋求扩大典型宣传工作现实影响力的新路径和新途径。
杨宇[8]（2015）在《当代中国文化软实力建设的社会效应研究》文中研究指明文化软实力是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是国家核心竞争力的重要因素。中国共产党第十七次全国代表大会明确将提升文化软实力作为促进国家和社会发展的全新命题列入文件,上升为国家发展目标和治国战略。本文针对当代中国文化软实力建设的基本现状,系统研究了当代中国文化软实力思想形成的历史渊源,深入分析了中国文化软实力的资源禀赋、建设成就,探讨了文化软实力提升的制约因素。针对当代中国文化软实力建设的社会效应问题,利用辩证唯物主义方法研究了文化软实力建设中具有精神感召力、社会凝聚力、市场吸引力、思想影响力与心理驱动力的社会综合效应。针对当代中国文化软实力建设社会效应的强化问题,提出加强当代中国文化软实力建设社会效应的具体对策建议。本文重点解决了五个方面的问题:（1）将文化软实力思想演化历程划分为探索阶段、发展阶段与形成阶段。随着中国社会主义实践的不断推进,党和国家对文化软实力的认识不断加深,逐步形成“百花齐放、百家争鸣”文化方针,社会主义精神文明建设理论,社会主义先进文化理论和文化软实力思想。文化软实力是党和国家在中国特色社会主义文化实践中的理论创新,是中国特色社会主义实践中产生和提出的创新话语,文化软实力思想不仅源于中国优秀的传统文化,更源于马克思主义的科学理论。（2）提出采用历史考察与逻辑分析相结合、唯物史观和唯物辩证法相结合的比较分析方法研究当代中国文化软实力建设的关键问题。通过比较分析软实力与文化软实力、社会价值观和社会主义核心价值观,中国文化价值观与西方文化价值观,深刻把握当代中国文化软实力建设的原则与方向。（3）当代中国文化软实力研究的关键问题是如何诠释和挖掘中华文化中具有现代意义的核心价值精髓,使当代中国文化软实力建设适应国家战略需求。中华文化是中华民族的道德品质、民族精神、民族气节、民族情感、民族礼仪的总和,是中华民族最深层次的精神追求,是我国文化软实力建设的根基。从实现途径来看,提高我国文化软实力的核心在于通过建设社会主义核心价值体系,激发国民的精神状态,陶冶国民的道德情操,巩固和扩大国民对社会主义核心价值的认同感。（4）深入研究了当代中国文化软实力建设的社会效应。系统研究文化软实力建设的价值认同效应、资源集聚效应、协同创新效应、品牌传播效应与道德教育效应。其中价值认同效应是文化软实力的建设核心,资源集聚效应是文化软实力的建设模式,协同创新效应是文化软实力的建设平台,品牌传播效应是文化软实力的建设手段,道德教育效应是文化软实力的建设目标。当代中国文化软实力建设的社会效应内容相互联系、相互贯通,并且各有侧重,共同构成了辩证统一的有机整体。（5）提出当代中国文化软实力社会效应提升的具体对策建议。在系统研究当代中国文化软实力形成的历史渊源、基本现状以及社会效应基础上,针对文化软实力社会效应中存在的问题,从弘扬传统文化精华、注重人力资源开发、深化文化体制改革、加强执政能力建设、实施文化科技创新、倡导核心价值认同等方面提出当代中国文化软实力社会效应提升的具体对策建议。
贾凌昌[9]（2012）在《文化软实力视野下的社会主义核心价值体系建设研究》文中认为中国特色社会主义事业是政治、经济、文化、社会四位一体全方位推进的伟大事业。然而,我国仍长期处于社会主义初级阶段的基本国情决定了这四个方面发展的位阶性,因此,在不同历史阶段我党对发展的侧面强调不尽相同。换言之,在中国社会主义现代化进程中我们并没有看到政治、经济、社会与文化的同步化发展,但这并不是说我们仅重视经济或社会的发展,相反,伴随着中国经济社会的发展,特别是在经济全球化消极影响、意识形态终结论不良冲击、政治多极化深度映射以及价值多元化的情况下,我国的文化安全和长远建设日益面临着诸多困难和挑战。但是,意气风发的中国人民并没有被困难所惑,更没有在挑战面前退缩,从党的十七大到中国共产党建党90周年,从建党90周年到中共十七届六中全会,无一不在反复强调文化在中国特色社会主义事业中的重要意义,特别是在十七届六中全会上,伟大的中国共产党和中国人民以高度的责任感和紧迫感审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,为我国以高度的文化自觉推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,深度激发全民族文化创造活力,不断提升国家文化软实力提供了重要指针。如果说民族国家的核心实力从根本上表现为文化软实力,那么,民族凝聚力就是文化软实力的一般表征。而民族凝聚力在很大程度上又来因于一国居民对本国核心价值体系的认同。内含马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观的社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是国家加快文化软实力建设的价值目标,是中华民族走向伟大复兴的精神保证。因此,社会主义核心价值体系是文化软实力建设的核心。或者说,提升和建设文化软实力从根本上说就是建设社会主义核心价值体系。进言之,文化软实力与社主义核心价值体系存在着高度的互动和正比关系,于是,一方的建设成功必然意味着他方建设成就的取得,他方建设成就的取得也必然意味着己方建设成就的提高。既然文化软实力建设从根本上说取决于社会主义核心价值体系建设的成效,那么,社会主义核心价值体系在很大程度上就成为文化软实力建设的重点。具体来说,马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂和文化软实力建设的重要指针；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题和文化软实力建设的宏伟目标；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓和文化软实力建设的关键；社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础和文化软实力建设的实践规范。因此,建设社会主义核心价值体系,主要要从这四个方面进行。文化软实力与社会主义核心价值体系的孪生关系决定了在文化软实力视野下社会主义核心价值体系建设的任务。这就是：社会主义核心价值体系建设要引领和传播先进文化,扩大民族文化的影响力,通过先进文化的传播,不仅能夯实社会主义核心价值体系的基础,而且能扩大民族文化的影响；社会主义核心价值体系建设要吸收传统文化,夯实民族文化的基础力,通过吸收传统文化精华,不仅能有效传播传统文化,而且能巩固传统文化传播的基础；社会主义核心价值体系建设要借鉴西方文化,彰显民族文化的包容力,通过借鉴西方文化的优秀因子,不仅能提高对西方文化的辨识力,而且能说明“北京共识”的包容性；社会主义核心价值体系建设要防控落后文化,争取民族文化的优秀力,通过落后文化批判与防控,不仅能界别优秀文化与落后文化的界限,而且能消除落后文化的影响,从而使民族文化的优秀力得到彰显。社会主义核心价值体系建设的实现需要在文化软实力视野下处理好若干关系,并把握好几个关键。通过处理硬实力与软实力建设、研究与建设、国家理性与人民理性的关系,使社会主义核心价值体系建设在平衡中获得水平的提升。通过社会主义核心价值体系建设应把握的关键的阐述,使社会主义核心价值体系建设在正确的轨道上顺利前进。作为文化软实力核心的社会主义核心价值体系建设需要不同的路径。通过研究,阐述了社会主义核心价值体系建设的发展动力,设定了社会主义核心价值体系建设的动力模型；指出了教育培育在社会主义核心价值体系建设中的基础性作用,强调了要继续以“学科”教育方式和“非学科”教育方式即人文与素质教育方式推进社会主义核心价值体系建设；导出了社会主义核心价值体系建设的文化交往新视角,指出了社会主义核心价值体系建设的文化事业与产业发展路径,即社会主义核心价值体系建设要注重文化事业与产业发展路径,积极开展文化事业,不断推进文化体制改革,丰富文化产业。
杜建华[10]（2012）在《“红色记忆”的嬗变：对“红歌”媒体呈现的考察（1979-2011） ——以江西卫视“中国红歌会”为主》文中指出2006年以来,唱“红歌”的流行是继“红色经典”之后主流意识形态力求刻写红色记忆的又一次努力,同时它也成为社会瞩目的焦点。本文从一个较长的时段入手,在追溯改革开放以来历次唱响“红歌”历史的基础上,重点通过社会记忆及仪式层面对近6年来由江西卫视“中国红歌会”呈现的文本进行了研究与解读。试图从社会记忆及建构的理论视野出发,体察在巨大变迁的社会现实下,由唱“红歌”传递出的红色i已忆的嬗变,并剖析在此过程中各种力量对“红歌”这一意识形态符号是如何商妥共谋进而使用的。社会记忆是立足于当下需要对过去的事物进行的建构,同时社会记忆也是当下各种社会力量斗争的场域,各种力量都试图刻写有利于自已的社会记忆。然而,某一社会记忆的达成却是各方力量最终商妥与共谋进而相互借用的结果。也恰恰是在这一过程中关于过去的记忆发生着改变。“中国红歌会”的产生及其呈现表明,当下各种力量在变迁的社会现实下,从各自的需要出发,围绕意识形态象征符号——“红歌”展开争持,力图建构有利于自己的社会记忆,并最终实现“商妥”。它不但有助于认识当下中国现实情境,也是对Michael Schudson（1992,1995,1997）“集体记忆是商议妥协结果的观点”的验证。然而,其代价却是对“红歌”资源的无规制性使用,使得红色记忆流传之中就天生存在狂欢与纪念之间的紧张,并使之成为矛盾的综合。在此,流传下来的“红色记忆”却嬗变为狂欢的“红色记忆”。这也反映出在当下社会背景下,红色记忆的刻写既受制于社会各种力量,又需要在各种力量之间商妥,然而“商妥”之间情事已然嬗变。“中国红歌会”的产生本身是主流意识形态的一种有目的的行为,以试图振奋社会精神,增强社会道德,强化认同及凝聚力,这本身是个主观上力图“返魅”的过程,更是个力求建构红色记忆的过程。然而主观上“返魅”的努力却得到客观上“祛魅”的结局；主观上力图建构红色记忆,客观上却起到解构红色记忆的实际效果。因此,“中国红歌会”的产生也就与改革开放以来的历次唱“红歌”及“红色经典”一样,继续进行着解构与“祛”红色记忆之魅的工作。而这种状况既表明意识形态转型的迫切,也只能从意识形态转型中去寻找出路。此外,本研究还提供了一个具有开放性内涵事物生成社会记忆的研究个案,是对Michael Schudson对具有封闭性内涵事物引发社会记忆研究的一个反例补充。
二、主旋律高扬宏亮 主题集中突出——江西省广电局十六大宣传综述（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、主旋律高扬宏亮 主题集中突出——江西省广电局十六大宣传综述（论文提纲范文）
（1）中国共产党思想政治教育话语权建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与主要方法 |
| (一)基本研究思路 |
| (二)主要研究方法 |
| 四、创新之处与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 注释 |
| 第二章 中国共产党思想政治教育话语权建设的理论基础 |
| 一、中国共产党思想政治教育话语权建设的概念界定 |
| (一)话语与话语权 |
| (二)思想政治教育话语权 |
| (三)中国共产党思想政治教育话语权 |
| 二、中国共产党思想政治教育话语权建设的理论基础 |
| (一)马克思和恩格斯的意识形态理论 |
| (二)列宁关于意识形态话语权建设的思想 |
| (三)中国共产党意识形态和思想政治教育理论 |
| 注释 |
| 第三章 中国共产党思想政治教育话语权建设的结构要素和影响因素 |
| 一、中国共产党思想政治教育话语权建设的先在条件 |
| (一)中国共产党的执政话语权 |
| (二)中国共产党领导话语建设的能力 |
| 二、中国共产党思想政治教育话语权建设的结构要素 |
| (一)话语主体与话语权建设队伍 |
| (二)话语主题与话语建设内容 |
| (三)话语方式与话语权建设的载体 |
| (四)话语效果与话语权建设的实效评价 |
| 三、中国共产党思想教育话语权建设的影响因素 |
| (一)中国共产党思想政治教育的指导思想及其科学性 |
| (二)中国共产党思想政治教育的话语立场及其人民性 |
| (三)中国共产党思想政治教育话语的文化使命及其自觉性 |
| (四)中国共产党“以德为先”的话语践行及其示范性 |
| 注释 |
| 第四章 中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程和经验启示 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)民主革命早期党在思想政治教育话语权建设上进行探索 |
| (二)抗日战争时期党在思想政治教育话语权建设上走向成熟 |
| (三)解放战争时期党在思想政治教育话语权建设上主动开展 |
| 二、新中国成立到改革开放前中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)巩固政权和过渡时期党在思想政治教育话语权建设上的加强 |
| (二)社会主义建设全面展开时期党的思想政治教育话语权建设在曲折中发展 |
| (三) “文革”时期党在思想政治教育话语权建设上遭遇严重挫折 |
| 三、改革开放历史新时期中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)改革开放初期党在思想政治教育话语权建设上的调适与巩固 |
| (二)进入新世纪后党在思想政治教育话语权建设上的充实和提高 |
| (三)转型发展重要时期党在思想政治教育话语权建设上的深化与丰富 |
| 四、中国特色社会主义新时代中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)新时代对话语权重要性认识的增强促进了党的思想政治教育话语权建设 |
| (二)新时代宣传思想工作能力的提升扩大了党的思想政治教育的话语影响力 |
| (三)新时代实施的网络强国战略推进了党的思想政治教育网络话语平台建设 |
| 五、中国共产党思想政治教育话语权建设的经验启示 |
| (一)必须要坚持马克思主义和当代中国马克思主义为指导 |
| (二)必须以自我革命精神不断提高党员干部自身的思想政治素质 |
| (三)必须不断推进思想政治教育话语中国化时代化大众化多样化示范化 |
| 注释 |
| 第五章 中国共产党思想政治教育话语权建设的现状分析 |
| 一、中国共产党思想政治教育话语权建设成就 |
| (一)形成了多元主体参与的建设格局 |
| (二)形成了马克思主义中国化理论创新的成果体系 |
| (三)迈向媒体融合利用进行话语传播的良好态势 |
| 二、中国共产党思想政治教育话语权建设的境遇 |
| (一)后冷战时代“意识形态终结论”的迷惑与应对 |
| (二)全球化与多元价值观的冲击与话语批判 |
| (三)信息化与虚拟话语场的挑战与利用 |
| (四)社会利益分化与异质话语立场的挑战与导引 |
| 三、中国共产党思想政治教育话语权建设存在的问题和原因 |
| (一)部分党员干部的腐败和作风问题损害了党的话语公信力 |
| (二)思想政治教育理论话语体系在建构话语权上的作用未充分发挥 |
| (三)党的宣传思想教育工作中群众性话语转向和表达不足 |
| (四)思想政治教育话语平台建设仍需改进加强 |
| (五)当前党的思想政治教育话语权建设存在问题的原因分析 |
| 注释 |
| 第六章 中国共产党思想政治教育话语权建设的多维路向 |
| 一、以理论创新和宣传引导为基础推进党的思想政治教育话语权建设 |
| (一)以理论创新为基础不断提升党的思想政治教育话语权水平 |
| (二)以宣传思想工作为导引加强党的思想政治教育话语权建设 |
| 二、以制度建设和从严治党为保障推进党的思想政治教育话语权建设 |
| (一)加强党的制度建设是全面从严治党的根本保障 |
| (二)党的制度不断完善可以转化制度优势和话语力量 |
| (三)制度治党取得实效可以提高党的思想政治教育话语权效 |
| 三、以提高话语建设能力为关键发挥学校思想政治教育主阵地作用 |
| (一)坚持把学校作为思想政治教育的主阵地 |
| (二)实现学校思想政治教育理论话语大众化 |
| (三)提高思政课展现“中国理论”世界话语权的能力 |
| 四、以网络安全治理为主要抓手做好党的思想政治教育话语平台建设 |
| (一)促进传统媒体与新兴媒体融合协同 |
| (二)提高中国共产党网络空间治理能力 |
| (三)提升网络空间思想政治教育话语权 |
| 五、以加强党的领导为根本落实党的思想政治教育话语权建设的主体责任 |
| (一)明确党委和有关部门的领导主体责任 |
| (二)要通过完善领导机制来提高领导水平 |
| (三)要建立健全主体责任落实监督机制 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（2）改革开放40年来我国“英模”文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的缘由 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献研究法 |
| 1.4.2 比较研究法 |
| 1.4.3 跨学科研究的方法 |
| 1.4.4 逻辑分析法 |
| 1.5 研究的重点、难点及创新点 |
| 1.5.1 研究重点 |
| 1.5.2 研究难点 |
| 1.5.3 研究创新点 |
| 第二章 “英模”文化概述 |
| 2.1 “英模”文化的相关概念界定 |
| 2.1.1 “英模”的语意 |
| 2.1.2 “文化”的内涵 |
| 2.1.3 “英模文化”的含义 |
| 第三章 改革开放40年来“英模”文化的阶段表现 |
| 3.1 20世纪80年代的“英模”文化 |
| 3.1.1 典型“英模”形象 |
| 3.1.1.1 部队公安系统“英模” |
| 3.1.1.2 科教文卫体系统“英模” |
| 3.1.1.3 工商农林牧副业“英模” |
| 3.1.1.4 机关干部“英模” |
| 3.1.1.5 其他“英模” |
| 3.1.2 “英模”精神概述 |
| 3.1.3 “英模”文化宣传 |
| 3.2 20世纪90年代的“英模”文化 |
| 3.2.1 典型“英模”形象 |
| 3.2.1.1 部队公安系统“英模” |
| 3.2.1.2 科教文卫体系统“英模” |
| 3.2.1.3 工商农林牧副业“英模” |
| 3.2.1.4 机关干部“英模” |
| 3.2.1.5 其他“英模” |
| 3.2.2 “英模”精神概述 |
| 3.2.3 “英模”文化宣传 |
| 3.3 新世纪以来的“英模”文化 |
| 3.3.1 典型“英模”形象 |
| 3.3.1.1 部队公安系统“英模” |
| 3.3.1.2 科教文卫体系统“英模” |
| 3.3.1.3 工商农林牧副业“英模” |
| 3.3.1.4 机关干部“英模” |
| 3.3.1.5 其他“英模” |
| 3.3.2 “英模”精神概述 |
| 3.3.3 “英模”文化宣传 |
| 第四章 改革开放40年来“英模”文化的特点 |
| 4.1 生成环境由传统向现代转变 |
| 4.2 内容构成由简单向多样转变 |
| 4.3 评价标准由单一的向多元的转变 |
| 第五章 新时期大力弘扬“英模”文化的思考 |
| 5.1 弘扬“英模”文化的必要性 |
| 5.1.1 继承中国共产党“英模”传统的要求 |
| 5.1.2 加强社会主义核心价值观教育的要求 |
| 5.1.3 深化改革不断创新的要求 |
| 5.2 进一步加强“英模”文化建设的思考 |
| 5.2.1 大力加强“英模”权益保障的制度化建设 |
| 5.2.2 着力提高对“英模”事迹的宣传教育水平 |
| 5.2.3 持续强化对人民大众的教育引导 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（3）地方党委书记权力运行与制约机制研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 导论 |
| 一、问题聚焦与研究意义 |
| (一)现实问题聚焦 |
| (二)问题研究意义 |
| (三)问题研究价值 |
| 二、文献综述与相关评论 |
| (一)国内外相关研究文献综述与评论 |
| (二)地方党委书记权力运行与制约机制研究现状 |
| (三)地方党委书记权力运行研究方向 |
| 三、研究设计与主要框架 |
| (一)明确调查研究要素 |
| (二)科学选取研究方法 |
| (三)合理设计研究框架 |
| 四、资料来源与数据说明 |
| (一)历史文献资料来源 |
| (二)实地访谈资料来源 |
| (三)核心概念内涵界定 |
| 第二章 中外权力制约思想比较 |
| 一、权力制约的理论内涵 |
| (一)权力的本质定义 |
| (二)权力的固有特征 |
| (三)制约与监督辨析 |
| 二、中国传统权力制约理论脉络 |
| (一)中国古代权力制约思想 |
| (二)中国近代权力制约思想 |
| (三)中国现代权力制约思想 |
| 三、西方历代权力制约理论脉络 |
| (一)西方古代权力制约思想 |
| (二)西方中世纪权力制约思想 |
| (三)西方近代权力制约思想 |
| (四)西方现代权力制约思想 |
| 四、马克思主义权力制约理论脉络 |
| (一)马克思主义理论原创性权力制约思想 |
| (二)马克思主义实践开创性权力制约思想 |
| (三)马克思主义中国主体化权力制约思想 |
| 五、中外权力制约理论体系 |
| (一)以道德制约权力是实现权力制衡的先导 |
| (二)以法律制约权力是实现权力制衡的保障 |
| (三)以权力制约权力是实现权力制衡的核心 |
| (四)以权利制约权力是实现权力制衡的根本 |
| (五)以社会制约权力是实现权力制衡的依据 |
| 第三章 地方党委书记权力运行现状 |
| 一、中国共产党地方党委建制的演变 |
| (一)中国共产党成立初期地方党委建制的雏形 |
| (二)土地革命时期地方党委建制的形成 |
| (三)抗日战争时期地方党委建制的发展 |
| (四)解放战争时期地方党委建制的调整 |
| (五)中华人民共和国成立后地方党委建制的成熟 |
| 二、地方党委书记权力运行与制约的经验做法 |
| (一)地方党委书记选拔标准逐步得到明确,凸现党性坚定首要性 |
| (二)地方党委书记任用程序逐步得到规范,呈现环节设计科学性 |
| (三)地方党委书记权力运行逐步得到控制,体现流程管理严肃性 |
| (四)地方党委书记绩效考核逐步得到优化,实现评价方式合理性 |
| (五)地方党委书记权力监督逐步得到健全,展现腐败整治威慑性 |
| 三、地方党委书记队伍构成要素 |
| (一)地方党委书记职位厘定 |
| (二)地方党委书记队伍构成分析 |
| (三)地方党委书记队伍成长特征 |
| 四、地方党委书记权力运行“弹性模量定律” |
| (一)地方党委书记权力运行弹性定律的含义 |
| (二)地方党委书记权力运行弹性定律的特征 |
| (三)地方党委书记权力运行弹性定律的成因 |
| 第四章 地方党委书记权力腐败行为 |
| 一、地方党委书记权力腐败标准的衡量 |
| (一)地方党委书记权力腐败现象的界定 |
| (二)地方党委书记权力腐败标准的认定 |
| (三)地方党委书记权力腐败定义的确定 |
| 二、地方党委书记权力腐败行为的要件 |
| (一)“落马”地方党委书记性别构成 |
| (二)“落马”地方党委书记级别构成 |
| (三)“落马”地方党委书记地域分布 |
| (四)“落马”地方党委书记案发期间 |
| (五)“落马”地方党委书记案发年龄 |
| (六)“落马”地方党委书记潜伏时长 |
| (七)“落马”地方党委书记腐败类型 |
| (八)“落马”地方党委书记罪名分布 |
| (九)“落马”地方党委书记判处结果 |
| 三、地方党委书记违法乱纪的行为特征 |
| (一)违反政治纪律,挑战党中央权威 |
| (二)违反组织纪律,干部选任藏猫腻 |
| (三)违反廉洁纪律,官商勾结搞腐败 |
| (四)违反群众纪律,脱离群众捞名利 |
| (五)违反工作纪律,言行不一污形象 |
| (六)违反生活纪律,贪图享受堕牢笼 |
| 四、地方党委书记权力腐败运行轨迹 |
| (一)地方党委书记权力腐败心理的形成 |
| (二)地方党委书记权力腐败心理的转化 |
| (三)地方党委书记权力腐败心理的强化 |
| (四)地方党委书记权力腐败行为的重复 |
| (五)地方党委书记权力腐败行为的惩罚 |
| 五、地方党委书记权力腐败成因追问 |
| (一)地方党委书记心理贪欲强化是权力腐败的原始驱动力 |
| (二)地方党委书记制度规定泛化是权力腐败的外在驱动力 |
| (三)地方党委书记权力运行异化是权力腐败的内在驱动力 |
| (四)地方党委书记管理监督弱化是权力腐败的间接驱动力 |
| (五)地方党委书记人情交往物化是权力腐败的直接驱动力 |
| 第五章 地方党委书记权力制约机制 |
| 一、地方党委书记权力运行“自我律动法”的实施途径 |
| (一)加强党性修养,坚定对党忠诚执政立场 |
| (二)明确主攻方向,树立稳中求进执政目标 |
| (三)提高领导水平 带好立党为公执政队伍 |
| (四)坚持服务群众 打牢为民造福执政基础 |
| (五)发扬民主作风 完善求真务实执政机制 |
| (六)勤于学习调研 提高实干兴邦执政魄力 |
| (七)践行法治思维 形成改革创新执政方法 |
| (八)锐意攻坚克难 肩负敢于担当执政责任 |
| (九)保持党员本色 固守清正廉洁执政底线 |
| (十)加强官德修养 涵泳诚信平实执政道德 |
| 二、地方党委书记权力运行的他律途径 |
| (一)加强人才储备精准“育权”、好中选优正本清源 |
| (二)改进选任方式法定“授权”、坚持标准严格程序 |
| (三)明确权力边界科学“厘权”、合理定位职责明晰 |
| (四)科学划分权责依法“制权”、坚持原则恪守规矩 |
| (五)推进党务公开全程“晒权”、公布清单职责法定 |
| (六)设计权力流程依规“行权”、固化程序规范运行 |
| (七)加强权力制约有效“控权”、严格制度强化监督 |
| (八)优化考评机制公正“评权”、创新方式科学考核 |
| (九)完善奖惩机制规范“退权”、优胜劣汰吐故纳新 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 附件1 “现任”地方党委书记简明表 |
| 附件2 “落马”地方党委书记简明表 |
| 附件3 党中央制定的权力监督制度简明表 |
| 攻读博士学位期间相关学术研究成果 |
| 后记 |
（4）马克思主义理论研究和建设工程的实施研究（论文提纲范文）
| 论文主要创新点 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、本选题的研究目的和意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、相关概念界定 |
| 四、研究思路和方法 |
| 五、研究的重点、难点和拟创新之处 |
| 六、主要内容和基本框架 |
| 第一章 实施马克思主义理论研究和建设工程的重要性和紧迫性 |
| 一、巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的重大举措 |
| (一) 抵御反马克思主义思潮的渗透 |
| (二) 维护意识形态安全 |
| 二、进一步繁荣发展哲学社会科学的重中之重 |
| (一) 哲学社会科学的重要地位 |
| (二) 哲学社会科学发展中存在的问题 |
| (三) 坚持马克思主义对哲学社会科学的指导 |
| 三、坚持和发展马克思主义的重要基石 |
| (一) 马克思主义是科学的 |
| (二) 实施工程不断开辟马克思主义发展新境界 |
| 四、全面建成小康社会,不断开创中国特色社会主义事业新局面的迫切需要 |
| (一) 实践发展的成就与问题 |
| (二) 最新理论成果指导中国特色社会主义实践 |
| 五、加强党的思想理论建设、巩固党的执政地位的迫切需要 |
| (一) 党的思想理论建设根本所在 |
| (二) 实施工程是巩固中国共产党执政地位的必然 |
| 第二章 实施马克思主义理论研究和建设工程的组织机构和运行机制 |
| 一、组织机构 |
| (一) 中央宣传思想工作领导小组 |
| (二) 中央宣传部马克思主义理论研究和建设工程办公室 |
| (三) 工程咨询委员会的设立及成员的确定 |
| (四) 课题组 |
| 二、运行机制 |
| (一) 项目建设 |
| (二) 基地建设 |
| (三) 团队建设 |
| 第三章 实施马克思主义理论研究和建设工程的历史考察 |
| 一、工程的提出和部署 |
| (一) 实施工程的提出 |
| (二) 实施工程的全面部署 |
| 二、工程的全面展开 |
| (一) 工程多项具体工作先后启动 |
| (二) 深化对工程的认识 |
| (三) 工程实施取得实质性进展 |
| 三、工程的全面推进 |
| (一) 工程实施四年的工作总结和随后五年工作设想 |
| (二) 工程成果丰硕 |
| (三) 工程实施八年的工作总结和继续推进 |
| 四、十八大以来工程深入推进 |
| (一) 深入实施工程的战略部署 |
| (二) 深入实施工程的重要举措 |
| 第四章 马克思主义经典着作和中国化马克思主义研究 |
| 一、马克思主义经典着作的编译和研究 |
| (一) 经典着作编译 |
| (二) 经典着作基本观点研究 |
| 二、中国化马克思主义研究 |
| (一) 马克思主义中国化理论创新成果研究 |
| (二) 马克思主义中国化重大现实问题研究 |
| 第五章 马克思主义理论学科建设 |
| 一、马克思主义理论学科的设立 |
| (一) 马克思主义理论学科的初步设立和逐步完善 |
| (二) 马克思主义理论一、二级学科简介 |
| (三) 马克思主义理论一、二级学科点布局 |
| (四) 国家重点学科和博士后流动站建设 |
| 二、马克思主义学院建设 |
| (一) 建设概况 |
| (二) 全国重点马克思主义学院建设 |
| 三、马克思主义理论学科建设情况调研 |
| (一) 全国高校马克思主义理论学科建设调研 |
| (二) 马克思主义理论学科学术发展年度报告 |
| 四、马克思主义理论学科高端学术平台 |
| (一) 全国高校马克思主义理论学科论坛 |
| (二) 全国高校马克思主义理论学科博导论坛 |
| (三) 全国高校马克思主义理论学科研究生论坛 |
| (四) 全国马克思主义学院院长论坛 |
| (五) 马克思主义理论学科协同创新中心 |
| (六) 马克思主义理论学科专刊 |
| 五、马克思主义理论学科领航和支撑 |
| (一) 马克思主义理论学科领航发展 |
| (二) 发挥哲学社会科学其他学科的支撑作用 |
| 第六章 立体化教材体系建设 |
| 一、总体部署 |
| (一) 工程教材编写总要求 |
| (二) 成立教材编写课题组 |
| (三) 工程教材编写规划 |
| 二、工程教材编写成果 |
| (一) 基础理论教材 |
| (二) 重点学科教材 |
| (三) 高校思想政治理论课教材 |
| (四) 其他重点教材 |
| 三、工程教材出版及使用 |
| (一) 统一规范工程教材编辑出版 |
| (二) 重点规范高校思想政治理论课教材的出版和使用 |
| 四、工程教材编写特点 |
| (一) 教材编写按照意识形态强弱先后顺序进行 |
| (二) 工程教材具有鲜明中国特色 |
| 第七章 马克思主义理论学术交流和人才队伍培养 |
| 一、学术交流 |
| (一) 举办高层次报告会 |
| (二) 开展学术研讨会 |
| 二、人才培养 |
| (一) 开展国情调研 |
| (二) 进行国外考察 |
| (三) 哲学社会科学教学科研骨干研修班的开办 |
| (四) “四个一批”理论人才的纳入 |
| (五) “三项学习教育”活动的深入开展 |
| (六) 高校思想政治理论课教师队伍的培养 |
| (七) 教育部工程重点教材专业师资队伍培训 |
| 第八章 实施马克思主义理论研究和建设工程的宣传普及 |
| 一、理论读物 |
| (一) 学习读本 |
| (二) 编写通俗理论读物 |
| 二、主流媒体平台宣传 |
| (一) 报刊 |
| (二) 电视 |
| (三) 网络 |
| (四) 微式宣传 |
| 第九章 马克思主义理论研究和建设工程实施的整体评价 |
| 一、实施工程的成效及经验 |
| (一) 工程实施取得突出成绩,达到预期效果 |
| (二) 工程实施十多年的基本经验 |
| 二、工程实施中存在的不足及其原因 |
| (一) 工程实施中存在的不足 |
| (二) 工程实施中存在不足的原因分析 |
| 结束语 进一步深入推进马克思主义理论研究和建设工程应当探讨的若干问题 |
| 一、保持工程的常态化,重点推进工程成果的学习转化运用 |
| (一) 加强马克思主义经典理论大众化 |
| (二) 加强马克思主义理论学科与高校思想政治理论课深度融合 |
| (三) 加快教材优势向教学优势发展 |
| (四) 加强高端人才与教学一线教师深度培养 |
| 二、大力开展工程的宣传推介,进一步扩大研究成果的社会影响 |
| (一) 扩大宣传范围 |
| (二) 丰富宣传形式 |
| (三) 加强理论宣传力度 |
| 三、引领“四大平台”建设,形成工程工作合力 |
| (一) “四大平台”建设 |
| (二) 充分发挥工程在思想理论建设中的龙头作用 |
| 四、进一步完善中国特色哲学社会科学的学科体系、教材体系、人才体系 |
| (一) 健全学科体系 |
| (二) 完善教材体系 |
| (三) 构建人才体系 |
| 参考文献 |
| 附录一 2012年——2015年“全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划”入选教师名单及课题立项表 |
| 附录二 《关于马克思主义理论研究和建设工程实施以来情况认识》调查问卷(教师卷)(学生卷)(宣传部门卷)(共同卷) |
| 附录三 《关于马克思主义理论研究和建设工程实施以来情况认识》调查问卷分析表 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 后记 |
（5）童年的“消逝”与“绽放” ——近30年中国少儿电视研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起及意义 |
| 二、相关概念阐释 |
| 三、国内外研究综述 |
| 四、研究思路、研究资料、研究方法 |
| 五、创新点与不足 |
| 上篇 |
| 第一章 国内外儿童电视发展历程 |
| 第一节 国外少儿电视发展史 |
| 一、"节目时代"的国外少儿电视 |
| 二、"频道时代"国外少儿电视发展 |
| 第二节 中国少儿电视第一个时期:节目时代(1958-1999) |
| 一、中国少儿电视分期的界定依据 |
| 二、"节目时代"少儿电视发展脉络 |
| 三、丰富、突破与交流: "节目时代"中国少儿电视的发展特征 |
| 第三节 中国少儿电视第二个时期:频道时代(1999-2008) |
| 一、国内少儿频道成立之必然 |
| 二、中国少儿电视"频道时代"的开启 |
| 三、少儿电视频道的"绽放" |
| 四、精品节目与产业化:频道时代少儿电视的特征 |
| 第四节 中国少儿电视第三个时期:新媒体时代(2008年至今) |
| 一、新媒体时代的少儿电视 |
| 二、新媒体时代中国少儿电视的发展 |
| 第二章 阳光与净土:近30年中国少儿电视的内容规制与分类研究 |
| 第一节 社会效益至上:中国电视发展的道路自信 |
| 一、世界三大电视体制概述 |
| 二、社会效益至上:中国电视体制的文化选择与自信 |
| 三、关于中国电视体制优劣的争议与结论 |
| 第二节 不能污染的净土:中国少儿电视的内容规制 |
| 一、中国少儿电视的内容规制与法律保护 |
| 二、中国少儿电视保护规制的实践 |
| 三、中国少儿电视节目的地位与作用 |
| 四、中国少儿电视节目的分类 |
| 第三节 少儿新闻类节目研究 |
| 一、少儿新闻面面观 |
| 二、少儿新闻类节目制作分析:以山东少儿《锵锵校园行》节目为例 |
| 三、《锵锵校园行》与《新闻袋袋裤》节目比较研究 |
| 第四节 少儿娱乐类节目研究及功能研究 |
| 一、少儿娱乐类节目的发展与作用 |
| 二、少儿娱乐类节目制作分析:以山东少儿《非常小孩》节目为例 |
| 三、《非常小孩》与《快乐大巴》节目比较研究 |
| 第五节 少儿教育类节目研究 |
| 一、少儿教育类节目发展探究 |
| 二、少儿教育类节目制作分析:以山东少儿《成长关注》节目为例 |
| 三、《成长关注》与《幼儿缘》节目比较研究 |
| 第六节 少儿服务类节目研究 |
| 一、少儿服务类电视节目兴起与发展 |
| 二、少儿服务类节目制作分析:以山东少儿《辣妈驾到》节目为例 |
| 三、《辣妈驾到》与《非童小可》节目比较研究 |
| 第三章 频道时代:少儿电视的绽放与中国少儿文化的重构 |
| 第一节 少儿频道的建立与"频道时代"的到来 |
| 一、余培侠与中国少儿频道的建立 |
| 二、"频道时代"建立的政策因素与各地少儿频道的建立 |
| 第二节 少儿频道的时代特征 |
| 一、少儿频道的"公益性" |
| 二、"四级少儿频道"体制 |
| 三、动漫播出平台与动漫产业 |
| 四、传播平台更是教育平台 |
| 第三节 频道时代中国儿童文化的重构 |
| 一、儿童的缺失与"儿童本位"的艰难初现 |
| 二、电视媒介实践中儿童权利的初步体现与成人权威的瓦解 |
| 三、电视是儿童产生"自我认知"的助推器,赋予儿童更丰富的娱乐权与参与权 |
| 四、频道时代电视媒介对儿童本位的确认 |
| 第四章 新媒体时代:中国少儿电视的困境、机遇与未来 |
| 第一节 中国少儿电视发展困境的深度分析:外部困境与内部因素 |
| 一、政策环境:扶持与限制 |
| 二、受众限制与发展道路的迷失 |
| 三、来自内部的制约因素 |
| 第二节 新媒体环境下中国少儿电视的危机与机遇 |
| 一、中国新媒体发展概况 |
| 二、新媒体发展的影响 |
| 三、新媒体发展对少儿的隐忧 |
| 第三节 产业化——中国少儿电视发展的被动与主动 |
| 一、中国电视产业化概述 |
| 二、中国少儿电视产业化的曲折历程:理念的分歧与政策、体制的波动 |
| 第四节 中国少儿电视产业化的四个维度 |
| 一、产业化的基石:少儿频道内部架构的重建 |
| 二、产业化途径:少儿频道的品牌化发展 |
| 三、产业化创新:少儿频道构建节目之外的产业格局 |
| 四、产业化前沿:少儿频道的媒体融合 |
| 第五节 中国少儿电视产业化案例讨论:山东少儿频道 |
| 一、山东少儿频道的产业化概况 |
| 二、山东少儿频道的组织架构与管理模式 |
| 三、山东少儿频道产业布局与创新之一"品牌活动与儿童剧" |
| 四、山东少儿频道产业布局之二:儿童教育产业 |
| 五、山东少儿频道产业布局之三:亲子服务产业 |
| 六、山东少儿频道产业布局之四:云端上的产业战略 |
| 七、山东少儿频道产业布局之五:全面的电子商务产业 |
| 下篇 |
| 1. 《中国少儿电视大事年表》 |
| 2. 《山东少儿电视大事年表》 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
（6）新媒体环境下我国主流意识形态安全研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 0.1 选题依据和意义 |
| 0.1.1 选题依据 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究目的与方法 |
| 0.2.1 研究目的 |
| 0.2.2 研究路线和方法 |
| 0.3 研究重难点和创新之处 |
| 0.3.1 研究重点和难点 |
| 0.3.2 可能的创新之处 |
| 0.4 文献综述 |
| 0.4.1 意识形态基本问题研究概况 |
| 0.4.2 中国主流意识形态研究概况 |
| 0.4.3 新媒体与中国主流意识形态安全研究述评 |
| 0.4.3.1 国外关于新媒体与中国主流意识形态安全研究概况 |
| 0.4.3.2 国内关于新媒体与中国主流意识形态安全研究概况 |
| 0.4.3.3 研究述评 |
| 第1章 意识形态安全的理论省察 |
| 1.1 意识形态的涵义 |
| 1.1.1 意识形态的概念 |
| 1.1.2 意识形态的本质 |
| 1.1.3 意识形态的特征 |
| 1.1.4 意识形态的功能 |
| 1.2 意识形态安全的涵义 |
| 1.2.1 意识形态安全的含义 |
| 1.2.2 意识形态安全的内容 |
| 1.2.3 意识形态安全与其他安全的关系 |
| 1.3 意识形态安全的理论基础 |
| 1.3.1 马恩列关于意识形态安全思想 |
| 1.3.2 中国化马克思主义关于意识形态安全思想 |
| 1.3.3 习近平的意识形态思想 |
| 第2章 新媒体理论概要 |
| 2.1 新媒体概念 |
| 2.1.1 新媒体的含义 |
| 2.1.2 与新媒体相关的概念 |
| 2.2 新媒体形态 |
| 2.2.1 新媒体的产生与发展 |
| 2.2.2 新媒体的主要类型 |
| 2.3 新媒体传播 |
| 2.3.1 新媒体传播的相关理论 |
| 2.3.2 新媒体传播的特征 |
| 第3章 新媒体对社会主义意识形态安全的挑战 |
| 3.1 新媒体对社会主义意识形态建构的挑战 |
| 3.1.1 马克思主义指导地位受到冲击 |
| 3.1.2 社会主义先进文化受到冲击 |
| 3.2 新媒体对社会主义意识形态传播的挑战 |
| 3.2.1 社会主义意识形态传播模式面临转型的挑战 |
| 3.2.2 社会主义意识形态传播注意力面临分散的挑战 |
| 3.2.3 社会主义意识形态传播管控力面临削弱的风险 |
| 3.3 新媒体对社会主义意识形态认同的挑战 |
| 3.3.1 社会主义意识形态价值认同难度加大 |
| 3.3.2 社会主义意识形态整合难度加大 |
| 3.3.3 社会主义意识形态防御难度加大 |
| 第4章 新媒体带给社会主义意识形态安全的机遇 |
| 4.1 新媒体带来社会主义意识形态建构的机遇 |
| 4.1.1 提高社会主义意识形态建构的群众参与水平 |
| 4.1.2 完善社会主义意识形态建构的主体资格 |
| 4.2 新媒体带来社会主义意识形态传播的机遇 |
| 4.2.1 新媒体开辟社会主义意识形态传播的崭新渠道 |
| 4.2.2 新媒体有利于增强社会主义意识形态传播效果 |
| 4.3 新媒体带来社会主义意识形态认同的机遇 |
| 4.3.1 新媒体为增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力提供机遇 |
| 4.3.2 新媒体为社会主义意识形态争夺国际话语权打开新通道 |
| 第5章 国内外维护新媒体环境下主流意识形态安全的实践与启示 |
| 5.1 中国维护新媒体环境下社会主义意识形态安全的实践 |
| 5.1.1 顺势而为，化挑战为机遇 |
| 5.1.2 因势利导，从管理到治理 |
| 5.1.3 乘势而上，变被动为主动 |
| 5.2 国外维护新媒体环境下主流意识形态安全的启示 |
| 5.2.1 立法规范 |
| 5.2.2 战略部署 |
| 5.2.3 专职机构 |
| 5.2.4 安全审查 |
| 5.2.5 行业自律 |
| 5.2.6 技术管控 |
| 5.2.7 实名登记 |
| 第6章 新媒体环境下维护社会主义意识形态安全的路径 |
| 6.1 夯实社会存在根基 |
| 6.1.1 中国特色社会主义是社会主义意识形态的根基 |
| 6.1.2 写好中国特色社会主义大文章 |
| 6.2 加强制度保障 |
| 6.2.1 国家制度是主流意识形态安全的重要保障 |
| 6.2.2 依法治国是中国特色社会主义制度的基本方略 |
| 6.2.3 全面推进依法治国 |
| 6.3 优化新媒体环境 |
| 6.3.1 繁荣发展新媒体文化 |
| 6.3.2 推进新媒体技术自主创新 |
| 6.3.3 培育“四有”网民 |
| 6.4 坚持正确方针原则 |
| 6.4.1 主观能动与尊重规律相统一 |
| 6.4.2“内容为王”与“形式为圣”相统一 |
| 6.4.3 旗帜鲜明与润物无声的统一 |
| 6.4.4 线上联动与线下互动相统一 |
| 6.5 明确办法措施 |
| 6.5.1 推进马克思主义大众化与新媒体融合 |
| 6.5.2 用社会主义核心价值观统领新媒体文化 |
| 6.5.3 提高社会主义意识形态新媒体传播管控力 |
| 6.5.4 促进社会主义意识形态新媒体传播和整合方式转型 |
| 6.5.5 增强社会主义意识形态吸引力 |
| 6.5.6 提升新媒体思想政治工作针对性实效性 |
| 6.5.7 维护新媒体空间持久清朗 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（7）中国共产党典型宣传历史经验及实现途径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、选题意义 |
| (一) 典型宣传工作是中国共产党的政治优势 |
| (二) 典型宣传工作是中国共产党宣传工作的重要方法 |
| (三) 典型宣传工作具有顽强的生命力,影响广泛且深远 |
| (四) 典型宣传工作关乎党的执政能力建设和国家发展 |
| 二、文献综述 |
| (一) 文献综述类 |
| (二) 领导人讲话类 |
| (三) 专着类 |
| (四) 论文类 |
| (五) 资料类 |
| 三、研究方法 |
| (一) 文献研究法 |
| (二) 案例分析法 |
| (三) 调查研究法 |
| 四、重点难点创新点 |
| (一) 重点 |
| (二) 创新点 |
| (三) 难点 |
| 第一章 典型宣传的内涵及现实价值 |
| 一、“典型”及“典型宣传”的内涵及发展 |
| (一) “典型”一词的起源 |
| (二) 典型宣传的源起及发展 |
| 二、中国共产党“典型宣传”的内涵、发展及价值 |
| (一) 从典型报道起步的典型宣传工作 |
| (二) 典型宣传的历史价值 |
| (三) 典型宣传的现实价值 |
| 第二章 中国共产党典型宣传工作历史经验 |
| 一、不同历史时期中国共产党典型宣传工作重点案例分析 |
| (一) 新民主主义革命时期 |
| (二) 社会主义建设初期 |
| (三) “文革”时期 |
| (四) 改革开放以来 |
| 二、中国共产党典型宣传的特点及经验教训 |
| 第三章 当前典型宣传工作困境分析 |
| 一、当前典型宣传影响力降低的突出表现 |
| (一) 先进典型“立不起” |
| (二) 宣传的典型群众“信不过” |
| (三) 树起的典型“立不住” |
| 二、当前典型宣传影响力降低的原因分析 |
| (一) 社会环境的变化 |
| (二) 公信力的降低 |
| (三) 典型报道方式的问题 |
| 第四章 新时代背景下提高典型宣传影响力的实现途径 |
| 一、培育适合典型生存的土壤 |
| (一) 高度重视典型宣传的重要作用 |
| (二) 加强社会主义核心价值体系建设 |
| 二、加强公信力建设 |
| (一) 加强党和政府形象建设,强化先进典型的“正能量” |
| (二) 加强媒体公信力建设,提高宣传报道的权威性 |
| (三) 加强对典型人物的监督,增强典型自身的公信力 |
| 三、以改革创新精神改进典型宣传工作方法 |
| (一) 坚持“三贴近”的典型宣传原则 |
| (二) 以“问题意识”引导典型宣传工作 |
| (三) 建立健全典型宣传工作机制,使典型宣传系统化、制度化 |
| 四、提高典型宣传在当代青年群体中的影响力 |
| (一) 典型宣传要在价值观上寻找与青年群体相适应的契合点 |
| (二) 典型宣传要引入互联网思维,善于利用新媒体 |
| (三) 善于运用青年话语体系,用年轻化思维丰富典型宣传理念 |
| 结论 |
| 参考文献 |
（8）当代中国文化软实力建设的社会效应研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状分析 |
| 1.2.1 国外研究现状分析 |
| 1.2.2 国内研究现状分析 |
| 1.2.3 文献评述 |
| 1.3 文化软实力相关理论分析 |
| 1.3.1 文化的概念界定 |
| 1.3.2 软实力 |
| 1.3.3 文化软实力 |
| 1.4 文化软实力的表征 |
| 1.4.1 文化软实力的表现形式 |
| 1.4.2 文化软实力的基本特征 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 可能的创新点 |
| 第二章 当代中国文化软实力思想形成溯源 |
| 2.1 文化软实力思想的探索阶段 |
| 2.1.1 双百文化方针的提出 |
| 2.1.2 社会主义精神文明理论形成 |
| 2.1.3 社会主义精神文明理论内容 |
| 2.1.4 社会主义精神文明理论特征 |
| 2.2 文化软实力思想的发展阶段 |
| 2.2.1 社会主义先进文化理论提出 |
| 2.2.2 社会主义先进文化理论内容 |
| 2.2.3 社会主义先进文化理论特征 |
| 2.3 文化软实力思想的形成阶段 |
| 2.3.1 文化软实力思想形成 |
| 2.3.2 文化软实力思想内容 |
| 2.3.3 文化软实力思想特征 |
| 2.4 当代中国文化软实力思想形成的基本经验 |
| 2.4.1 坚持马克思主义意识形态的指导地位 |
| 2.4.2 坚持党对文化的领导权 |
| 2.4.3 坚持以人的全面发展为根本诉求 |
| 2.4.4 确立文化建设的战略地位 |
| 第三章 当代中国文化软实力建设的基本现状 |
| 3.1 公共文化服务体系建设成效显着 |
| 3.1.1 公共文化服务条件有效改善 |
| 3.1.2 公共文化服务能力显着提升 |
| 3.1.3 公共文化服务均等化水平有所提高 |
| 3.2 文化产业成为新的增长点 |
| 3.2.1 文化产业规模不断壮大 |
| 3.2.2 文化产业资源整合力度加强 |
| 3.2.3 文化产业集聚水平逐步提升 |
| 3.3 文化遗产保护工作成果丰硕 |
| 3.3.1 文物机构服务能力增强 |
| 3.3.2 博物馆免费开放效果明显 |
| 3.3.3 非物质文化遗产保护全面开展 |
| 3.4 文化艺术创作演出丰富多彩 |
| 3.4.1 演出规模持续增加 |
| 3.4.2 社会经济效益明显提高 |
| 3.4.3 艺术院团市场化程度不断提升 |
| 3.5 对外文化交流不断扩大 |
| 3.5.1 文化交流品牌影响广泛 |
| 3.5.2 海外文化中心发展步伐加快 |
| 3.5.3 两岸三地文化交流格局形成 |
| 3.6 文化软实力建设的制约因素不容忽视 |
| 3.6.1 文化投入与社会经济发展水平还不适应 |
| 3.6.2 文化产品与人民群众需求还不适应 |
| 3.6.3 文化人才与文化发展要求还不适应 |
| 3.6.4 文化发展的城乡区域结构还不均衡 |
| 3.6.5 文化法制建设还比较滞后 |
| 第四章 当代中国文化软实力建设的社会效应 |
| 4.1 文化软实力建设的价值认同效应 |
| 4.1.1 文化认同与价值认同的一致性 |
| 4.1.2 文化软实力与核心价值观的统一性 |
| 4.2 文化软实力建设的资源集聚效应 |
| 4.2.1 文化产业的空间集聚性 |
| 4.2.2 文化产业的规模经济性 |
| 4.3 文化软实力建设的协同创新效应 |
| 4.3.1 协同创新的关键词频分布 |
| 4.3.2 文化领域的协同创新形式 |
| 4.4 文化软实力建设的品牌传播效应 |
| 4.4.1 品牌传播彰显文化价值 |
| 4.4.2 品牌传播提升国际影响 |
| 4.5 文化软实力建设的道德教育效应 |
| 4.5.1 传统文化的道德教育方式 |
| 4.5.2 传统道德教育的文化价值 |
| 第五章 提升中国文化软实力社会效应的对策建议 |
| 5.1 弘扬传统文化精华，促进对外文化交流 |
| 5.2 注重人力资源开发，提高国民文化素质 |
| 5.3 深化文化体制改革，加快文化产业发展 |
| 5.4 加强执政能力建设，提升文化综合实力 |
| 5.5 实施文化科技创新，增加经济贡献率 |
| 5.6 倡导核心价值认同，增强民族凝聚力 |
| 第六章 研究结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（9）文化软实力视野下的社会主义核心价值体系建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 导论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 中国特色社会主义道路是硬实力与软实力互推共进的辩证过程 |
| 1.1.2 作为文化软实力的社会主义核心价值体系建设是社会主义和谐社会构建的应有之义 |
| 1.1.3 市场经济良性运行和改革开放伟大事业推进需要以社会主义核心价值体系为核心的文化软实力作为重要支撑 |
| 1.1.4 社会主义核心价值体系建设水平的提升意味着文化软实力成绩的取得 |
| 1.2 研究的意义与创新之处 |
| 1.2.1 研究意义 |
| 1.2.2 创新之处 |
| 1.3 相关文献综述 |
| 1.3.1 文化软实力的历史与现代诠释 |
| 1.3.2 价值理论的历史回瞻与时代阐释 |
| 1.3.3 社会主义核心价值体系的国内研究 |
| 1.4 研究的主要内容 |
| 1.4.1 主要研究内容 |
| 1.4.2 重点与难点 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 第2章 马克思主义文化思想的历史与当代考察 |
| 2.1 马克思主义创始人的文化思想解读 |
| 2.1.1 马克思恩格斯文化思想的逻辑展开 |
| 2.1.2 列宁文化革命与建设理论的辩证致思 |
| 2.2 文化思想的马克思主义中国化视域 |
| 2.2.1 毛泽东文化思想的探索和思考 |
| 2.2.2 邓小平文化理论的设计与思索 |
| 2.2.3 江泽民文化思想的结构和要旨 |
| 2.2.4 胡锦涛文化思想的内在意蕴 |
| 第3章 作为文化软实力的社会主义核心价值体系生成的时代性境遇 |
| 3.1 社会主义核心价值体系是全球化时代文化自觉的理性呼应 |
| 3.1.1 经济全球化的消极影响催生社会主义核心价值体系 |
| 3.1.2 意识形态终结论的冲击促生社会主义核心价值体系 |
| 3.1.3 政治多极化的深度映射缔生社会主义核心价值体系 |
| 3.2 社会转型时期的文化遭遇需要建设社会主义核心价值体系 |
| 3.2.1 文化安全需要社会主义核心价值体系的稳健保障 |
| 3.2.2 价值多元化需要社会主义核心价值体系的正确引领 |
| 3.2.3 生存“危机”需要社会主义核心价值体系的合理破解 |
| 第4章 社会主义核心价值体系是文化软实力建设的核心 |
| 4.1 马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂和文化软实力建设的重要指针 |
| 4.1.1 真与善：马克思主义指导思想灵魂与指针决定论地位的确立 |
| 4.1.2 主导下的差异与多元下的统一 |
| 4.1.3 乡土化：马克思主义中国化最新理论成果传播的理性选择 |
| 4.2 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题和文化软实力建设的宏伟目标 |
| 4.2.1 未来学视角：中国特色社会主义共同理想的价值审视 |
| 4.2.2 本质与扩展：中国特色社会主义共同理想的内涵检视 |
| 4.2.3 富强、民主、文明、和谐：中国特色社会主义共同理想的具体展视 |
| 4.3 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓和文化软实力建设的动力 |
| 4.3.1 民族精神与时代精神的内涵析疑 |
| 4.3.2 民族精神和时代精神的价值分析 |
| 4.3.3 民族精神和时代精神的双重弘扬 |
| 4.4 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础和文化软实力建设的实践规范 |
| 4.4.1 社会主义荣辱观是当代中国伦理与法律的必然选择 |
| 4.4.2 社会主义荣辱观价值：知识、规则和转变的三位一体 |
| 4.4.3 社会主义荣辱观教育：在生活中形成 |
| 第5章 文化软实力视野下社会主义核心价值体系建设的任务 |
| 5.1 社会主义核心价值体系建设要引领和传播先进文化，扩大民族文化的影响 |
| 5.1.1 科学定位：先进文化是映射着民族先进性的不可逆转的国家力量 |
| 5.1.2 内在价值：先进文化为人类平静的生活提供了栖息之所 |
| 5.1.3 主导路径：以社会主义核心价值体系引领先进文化的建设与传播 |
| 5.2 社会主义核心价值体系建设要吸收传统文化?，穷实民族文化的基础 |
| 5.2.1 动态内涵：传统文化是勾连古代和当代的桥梁 |
| 5.2.2 特征彰扬：传统文化中的强家庭观念及引申 |
| 5.2.3 模式选择：社会主义核心价值体系吸收传统文化的重点 |
| 5.3 社会主义核心价值体系建设要借鉴西方文化，拓展民族文化的视野 |
| 5.3.1 本质特征：西方文化的历史和现实关怀 |
| 5.3.2 必要分析：基于中国特色社会主义经济、政治、文化发展的视角 |
| 5.3.3 合理借鉴：社会主义核心价值体系建设过程中对待西方文化的正确态度和方法 |
| 5.4 社会主义核心价值体系建设要防控落后文化，优化民族文化的内容 |
| 5.4.1 内涵、特质与危害：落后文化的构成与表现 |
| 5.4.2 生成思考：落后文化发生的原因分解 |
| 5.4.3 系统构筑：落后文化的社会主义核心价值体系防控 |
| 第6章 文化软实力视野下社会主义核心价值体系建设需处理的关系和把握的关键 |
| 6.1 社会主义核心价值体系建设需要处理的关系 |
| 6.1.1 社会主义核心价值体系建设要处理好硬实力与软实力建设的关系，切忌“以硬带软”或“以软代硬” |
| 6.1.2 社会主义核心价值体系建设要思考研究与建设的关系，避免研究的建设缺场和建设的研究缺场 |
| 6.1.3 社会主义核心价值体系建设要衡平国家理性与人民理性的关系，防止国家理性的无限扩张和人民理性的销声匿迹 |
| 6.2 社会主义核心价值体系建设需要把握的关键 |
| 6.2.1 社会主义核心价值体系要在继续推进城市性建设的同时更加突出乡村性 |
| 6.2.2 社会主义核心价值体系建设要与经济社会发展转型保持同步与匹配 |
| 6.2.3 社会主义核心价值体系建设要避免陷入功利主义漩涡,确立一种正确的发展观规导加以正确的规导 |
| 第7章 文化软实力视野下社会主义核心价值体系建设的路径思考 |
| 7.1 社会主义核心价值体系建设文化认同的动力模型路径 |
| 7.1.1 社会主义核心价值体系文化认同的动力来源 |
| 7.1.2 社会主义核心价值体系文化认同的动力模型 |
| 7.2 社会主义核心价值体系建设的教育培育路径 |
| 7.2.1 教育培育是社会主义核心价值体系建设的有效方式 |
| 7.2.2 以思想政治教育为主导,继续以“学科”教育方式推进社会主义核心价值体系的理论培育 |
| 7.2.3 以人文教育和素质教育为两翼,用“非学科”教育方式推进社会主义核心价值体系的实践培育 |
| 7.3 社会主义核心价值体系建设的文化交往路径 |
| 7.3.1 文化交往：成就、困难与原因 |
| 7.3.2 文化交往是社会主义核心价值体系建设的理应内涵 |
| 7.3.3 实现路线：在多维互动中推进文化交往 |
| 7.4 社会主义核心价值体系建设的文化事业产业发展路径 |
| 7.4.1 发展文化事业和产业是推进社会主义核心价值体系为核心的文化软实力建设的重要方式 |
| 7.4.2 文化事业和产业：成就与困境 |
| 7.4.3 开展文化事业,推进文化体制改革,创新文化产业模式,推进社会主义核心价值体系建设 |
| 第8章 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（10）“红色记忆”的嬗变：对“红歌”媒体呈现的考察（1979-2011） ——以江西卫视“中国红歌会”为主（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 序章 研究缘起、相关文献回顾及研究范畴说明 |
| 前言 |
| 第一节 问题的提出及研究意义 |
| 一、 问题的提出：作为“现象”的“红歌” |
| 二、 研究企图 |
| 三、 理论意义 |
| 四、 现实意义 |
| 第二节 社会记忆——“红歌”研究的一个理论视角及相关研究文献回顾 |
| 一、 集体记忆及社会记忆相关研究综述 |
| 二、 本研究视域下的社会记忆 |
| (一) 本研究的理论路线 |
| (二) 本研究涉及的几个基本问题 |
| (三) 社会记忆理论在本研究中的应用 |
| 第三节 相关概念界定 |
| 一、 “红歌”、“红色歌曲”、“红色经典”等语汇在《人民日报》呈现分析 |
| (一) 红色歌曲、“红歌” |
| (二) 红色经典 |
| (三) 革命歌曲、革命音乐 |
| (四) 发现与结论 |
| 二、 “红色”——意识形态及“色彩政治学” |
| (一) “红色”意识形态 |
| (二) 色彩“政治学” |
| (三) 记忆伤痕——文革中的中的“红色” |
| 三、 相关概念界定 |
| (一) 红色经典 |
| (二) “红歌”或“红色歌曲” |
| (三) 红色记忆 |
| (四) “红色经典”、“红歌”：难以定义的原因 |
| 四、 一组相关概念 |
| (一) 意识形态 |
| (二) 符号及象征 |
| (三) 仪式 |
| (四) 音乐社会学 |
| 第四节 “红歌”研究综述 |
| 一、 “红歌”相关研究综述 |
| 二、 社会记忆视角下的“红歌”研究 |
| 第五节 研究途径与方法 |
| 一、 研究方法 |
| 二、 研究边界与时段 |
| 三、 资料来源 |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 第一章 驳杂的红色记忆与的“祛魅”的“红歌”(1979——2006年) |
| 第一节 流行音乐声中“祛魅”的“红歌” |
| 一、 流行音乐兴起 |
| 二、 邓丽君歌声响起 |
| 第二节 “祛魅”的呐喊：从“一无所有”到“一块红布” |
| 一、 “一无所有”的呐喊 |
| 二、 “一块红布”的红色记忆 |
| 第三节 乍起的“红太阳”之歌与红色记忆 |
| 一、 突然响起“红太阳”之歌 |
| 二、 商业逻辑下的红色记忆 |
| 第四节 “红色经典”之争与对“红歌”的“恶搞” |
| 一、 “红色经典”狂澜突显 |
| 二、 “红色经典”影视剧改变及巨大争议 |
| 三、 红色记忆的散漫及对“红歌”的“恶搞” |
| 本章结语 |
| 参考文献 |
| 第二章 江西卫视“中国红歌会”的产生及仪式性呈现(2006—2011年) |
| 第一节 “中国红歌会”的产生——主流意识形态与经济力量的合谋 |
| 一、 “中国红歌会”的产生 |
| 二、 唱“红歌”在全国的推广及双赢结局 |
| 三、 完美中的小“遗憾” |
| 第二节 作为仪式“盛宴”的“中国红歌会” |
| 一、 江西卫视“中国红歌会”：“红歌”的仪式与政治 |
| 二、 作为媒介仪式的“中国红歌会” |
| 三、 作为纪念仪式“中国红歌会” |
| 四、 作为狂欢仪式的的“中国红歌会” |
| 五、 作为电视直播的“中国红歌会” |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 第三章 “红色记忆”的召唤：中国红歌会纪念与“狂欢”仪式的操演 |
| 第一节 红色记忆的召唤——中国红歌会纪念仪式的操演 |
| 一、 象征符号唤起的红色记忆 |
| 二、 “指涉原型人物与事件”的语言对红色记忆的召唤 |
| 三、 “重返过去”的体化实践对红色记忆的刻写 |
| 四、 固定的仪式与规则对红色记忆的召唤 |
| 第二节 “红色记忆”的召唤——中国红歌会“狂欢”体现及仪式操演 |
| 一、 参与者身份的“草根性”与平等性 |
| 二、 规则设置的悬念性、灵活性及强互动性 |
| 三、 “中国红歌会”内容呈现的狂欢体现 |
| 四、 话语的“狂欢” |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 第四章 “嬗变”：“狂欢”的红色记忆——基于仪式视角的考察 |
| 第一节 、“狂欢”的红色记忆及其表现 |
| 一、 人物形象与道具及话语等新“发明” |
| 二、 商业符号的“新发明” |
| 第二节 、仪式视角下“狂欢”红色记忆产生原因分析 |
| 一、 纪念仪式与狂欢仪式的内在矛盾 |
| 二、 矛盾的“统一”与“统一”之中的矛盾 |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 第五章 商妥与共谋下红色记忆的嬗变：基于社会记忆视角的考察 |
| 第一节 、“红色记忆”建构的当下诸情境 |
| 一、 变迁的社会现实 |
| 二、争夺的对象：“红色”文化资源（即“红色经典”及“红歌”） |
| 三、 商妥与共谋的各方力量 |
| 第二节 商妥与共谋：过程及结果 |
| 一、 商妥与共谋的过程 |
| 二、 商妥与共谋的结果 |
| 第三节 “狂欢”的红色记忆——“返魅”中“祛魅”与建构中解构 |
| 本章小结 |
| 第六章 终章 |
| 一、 研究回顾、适用性及意义、结论 |
| 二、 现实思考及问题探讨 |
| 三、 研究启示 |
| 四、 本研究的局限 |
| 注释 |
| 全文参考文献 |
| 后记 |
四、主旋律高扬宏亮 主题集中突出——江西省广电局十六大宣传综述（论文参考文献）
- [1]中国共产党思想政治教育话语权建设研究[D]. 贾绍俊. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [2]改革开放40年来我国“英模”文化研究[D]. 郝婷婷. 华东交通大学, 2020(04)
- [3]地方党委书记权力运行与制约机制研究[D]. 冯志峰. 中共中央党校, 2018(02)
- [4]马克思主义理论研究和建设工程的实施研究[D]. 谭晓玲. 武汉大学, 2017(06)
- [5]童年的“消逝”与“绽放” ——近30年中国少儿电视研究[D]. 张娣. 山东大学, 2017(08)
- [6]新媒体环境下我国主流意识形态安全研究[D]. 蔡泉水. 南昌大学, 2016(02)
- [7]中国共产党典型宣传历史经验及实现途径研究[D]. 陈爽. 天津师范大学, 2015(09)
- [8]当代中国文化软实力建设的社会效应研究[D]. 杨宇. 南京航空航天大学, 2015(07)
- [9]文化软实力视野下的社会主义核心价值体系建设研究[D]. 贾凌昌. 南昌大学, 2012(11)
- [10]“红色记忆”的嬗变：对“红歌”媒体呈现的考察（1979-2011） ——以江西卫视“中国红歌会”为主[D]. 杜建华. 复旦大学, 2012(02)